30 марта - 3 апреля - ограничения служений и работы в храме в связи с карантином по борьбе с болезнью "коронавирус" 

4 апреля, Суббота 5-я Великого поста, Акафистная. Похвала Пресвятой Богородицы. Священномуч. Василия, пресв. Анкирского

1. Всенощное  бдение - 20.00.

В связи с карантином, Всенощное бдение  служили с ограниченным количеством прихожан, в основном служителями храма 

5 апреля, Воскресение. Неделя 5-я Великого поста. Память преп. Марии Египетской. Св. Василия Мангазейского 

1. Часы и Божественная Литургия св. Василия Великого - 8.00
2. Причащение христиан на дому (микрорайон БАМ)
3. Причащение христиан на дому (микрорайон Гагарин)

------------------ 

Преподобная Мария Египетская

23 - 27 марта - ограничения работы в храме в связи с карантином по борьбе с болезнью "коронавирус" 

28 марта, Суббота 4-я Великого поста, родительская

1. Панихида родительской субботы (отпевали вне храма) - 9.00
2. Проповедь на тему родительской субботы
3. Всенощное  бдение - 19.00.

В связи с карантином, Всенощное бдение  служили с ограниченным количеством прихожан, в основном служителями храма 

29 марта, Воскресение. Неделя 4-я Великого поста. Преп. Иоанна Лествичника

1. Часы и Божественная Литургия св. Василия Великого
2. Причащение больных и престарелых на дому 

---------------------------- 

ЖИТИЕ ПРЕП. ИОАННА ЛЕСТВИЧНИКА, ИГУМЕНА СИНАЙСКОГО

Пре­по­доб­ный Иоанн Ле­ствич­ник по­чи­та­ет­ся Свя­той Цер­ко­вью как ве­ли­кий по­движ­ник и ав­тор за­ме­ча­тель­но­го ду­хов­но­го тво­ре­ния, на­зы­ва­е­мо­го «Ле­стви­цей», по­это­му пре­по­доб­ный и по­лу­чил про­зва­ние Ле­ствич­ни­ка.

О про­ис­хож­де­нии пре­по­доб­но­го Иоан­на по­чти не со­хра­ни­лось све­де­ний. Су­ще­ству­ет пре­да­ние, что он ро­дил­ся око­ло 570 го­да и был сы­ном свя­тых Ксе­но­фон­та и Ма­рии, па­мять ко­то­рых празд­ну­ет­ся Цер­ко­вью 26 ян­ва­ря. Шест­на­дца­ти лет от­рок Иоанн при­шел в Си­най­ский мо­на­стырь. На­став­ни­ком и ру­ко­во­ди­те­лем пре­по­доб­но­го стал ав­ва Мар­ти­рий. По­сле че­ты­рех лет пре­бы­ва­ния на Си­нае свя­той Иоанн Ле­ствич­ник был по­стри­жен в ино­че­ство. Один из при­сут­ство­вав­ших при по­стри­ге, ав­ва Стра­ти­гий, пред­ска­зал, что он станет ве­ли­ким све­тиль­ни­ком Церк­ви Хри­сто­вой. В те­че­ние 19-ти лет пре­по­доб­ный Иоанн под­ви­зал­ся в по­слу­ша­нии сво­е­му ду­хов­но­му от­цу. По­сле смер­ти ав­вы Мар­ти­рия пре­по­доб­ный Иоанн из­брал от­шель­ни­че­скую жизнь, уда­лив­шись в пу­стын­ное ме­сто, на­зы­ва­е­мое Фо­ла, где про­вел 40 лет в по­дви­ге без­мол­вия, по­ста, мо­лит­вы и по­ка­ян­ных сле­зах. Не слу­чай­но в «Ле­стви­це» пре­по­доб­ный Иоанн так го­во­рит о сле­зах по­ка­я­ния: «Как огонь со­жи­га­ет и уни­что­жа­ет хво­рост, так чи­стая сле­за омы­ва­ет все нечи­сто­ты, на­руж­ные и внут­рен­ние». Силь­на и дей­ствен­на бы­ла его свя­тая мо­лит­ва, об этом сви­де­тель­ству­ет при­мер из жи­тия угод­ни­ка Бо­жия.

У пре­по­доб­но­го Иоан­на был уче­ник, инок Мо­и­сей. Од­на­жды на­став­ник при­ка­зал сво­е­му уче­ни­ку на­но­сить в сад зем­ли для гря­док. Ис­пол­няя по­слу­ша­ние, инок Мо­и­сей из-за силь­но­го лет­не­го зноя при­лег от­дох­нуть под те­нью боль­шо­го уте­са. Пре­по­доб­ный Иоанн Ле­ствич­ник на­хо­дил­ся в это вре­мя в сво­ей кел­лии и от­ды­хал по­сле мо­лит­вен­но­го тру­да. Вне­зап­но ему явил­ся муж по­чтен­но­го ви­да и, раз­бу­див свя­то­го по­движ­ни­ка, с упре­ком ска­зал: «По­че­му ты, Иоанн, спо­кой­но от­ды­ха­ешь здесь, а Мо­и­сей на­хо­дит­ся в опас­но­сти?» Пре­по­доб­ный Иоанн тот­час про­бу­дил­ся и стал мо­лить­ся за сво­е­го уче­ни­ка. Ко­гда его уче­ник воз­вра­тил­ся ве­че­ром, пре­по­доб­ный спро­сил, не слу­чи­лось ли с ним что-ли­бо пло­хое. Инок от­ве­тил: «Нет, но я под­верг­ся боль­шой опас­но­сти. Ме­ня ед­ва не раз­да­вил боль­шой об­ло­мок кам­ня, ото­рвав­ший­ся от уте­са, под ко­то­рым я в пол­день уснул. К сча­стью, мне пред­ста­ви­лось во сне, что ты зо­вешь ме­ня, я вско­чил и бро­сил­ся бе­жать, а в это вре­мя с шу­мом упал огром­ный ка­мень на то са­мое ме­сто, с ко­то­ро­го я убе­жал...»

16 - 20 марта - ограничения работы в храме в связи с карантином по борьбе с болезнью "коронавирус" 

21 марта, Суббота 3-я Великого поста, родительская

1. Панихида родительской субботы (отпевали вне храма) - 9.00
2. Проповедь на тему родительской субботы
3. Переговоры настоятеля с правящим архиереем по поводу Богослужений в условиях чрезвычайных мер по борьбе с инфекцией "коронавирус" 

22 марта, Воскресение. Неделя 3-я Великого поста. Крестопоклонная. 40-ка мучч. Севастийских

1. В связи с запретом проведения богослужений в храмах Молдовы, в ночь с субботы на Воскресение служили агрипнию, вне храма, на улице (начало службы  в 22.00)
2. Проповедь на тему праздника
3. Причащение больных и престарелых на дому  

-------------- 

Воскресенье Крестопоклонное

9 марта, понедельник. Работы в рамках попечительского служения

10 марта, вторник. Причащение больной на дому

11 марта, среда. Посещение региональной художественной галереи г.Комрата. Ознакомление с новой экспозицией картин гагаузских художников на тему  "Весна и вдохновение". Беседа с работниками галереи. Выявление степени пользы выставленных картин на духовную культуру народа.    

12 марта, четверг. Встреча настоятеля с работниками Конгазского водопровода. Ознакомление с результатами качества воды водопроводной сети, используемой жителями села Конгаз. 

13 марта, пятница. Встреча настоятеля с примаром села Конгаз, господином Есир М.И. по вопросам нормализации отношений между церковью и государством в селе Конгаз.

14 марта, суббота. Суббота 2-я Великого поста, родительская. Преподобномучц. Евдокии

1. Панихида родительской субботы - 9.00
2. Проповедь на тему родительской субботы
3. Посещение храма работниками полиции села Конгаз, по поводу запретов богослужений в связи с распространением в Молдове разновидности гриппа "коронавирус"

15 марта, Воскресение. Неделя 2-я Великого поста. Память свят. Григория Паламы

В связи с запретом проведения богослужений в храмах Молдовы, в ночь с субботы на Воскресение в храме служили агрипнию. 

1. 9-й час
2. Великая Вечерня
3. Утреня
4. 1-й час
5. 3-й час
6. 6-й час
7. Литургия св. Василия Великого
8. Проповедь на тему праздника
9. Причащение больных на дому

3 марта. Чистый вторник. Великое повечерие с каноном Андрея Критского - 17.00 

4 марта. Чистая среда. Литургия Преждеосвященных даров. Великое повечерие с каноном Андрея Критского - 17.00 

5 марта. Чистый четверг. Великое повечерие с каноном Андрея Критского - 17.00   

6 марта. Чистая пятница. Работы в рамках попечительского служения

7 марта. Феодоровская суббота. Священномуч. Поликарпа. Всенощное бдение. Исповеди. Проповедь на сон грядущим - 17.00  

8 марта, Воскресение. Неделя 1-я Великого поста. Торжество Православия. Первое и второе обретение честной главы Предтечи и Крестителя Господня Иоанна.

1. Утренние молитвы. Правило к причащению. Исповеди (индивидуальные и общая) - 7.00
2. Церковная школа. Тема урока: "Обзор книг Ветхого Завета. "Книга Пророка Иезекииля" . Главы 13, 14, 15, 16, 17, 18" - 8.00
3. Часы и Божественная Литургия - 8.30
4. Проповедь на тему евангельского чтения

-------------------- 

История установления праздника Торжества Православия

VII Вселенский Собор (787г.) закрепил почитание икон. Но иконоборческая ересь, появившаяся вскоре в Греции, распространилась по многим странам. Иконоборчество родилось не где-то за пределами христианства, среди язычников, стремящихся к разрушению Церкви, а внутри самой Церкви, в среде православного монашества — духовной и интеллектуальной элиты своего времени.

Иконоборческая эпоха делится на два периода: с 726 по 787 г. (от указа Льва Исавра до VII Вселенского собора, созванного при императрице Ирине) и с 813 по 843 г. (с воцарения императора Льва V Армянина до созыва Константинопольского собора, установившего праздник Торжества Православия).

Первым актом иконоборчества было уничтожение по приказу императора иконы Спаса, висевшей в Константинополе над воротами в императорский дворец. Видя эту кощунственную акцию, возмущенный народ растерзал чиновника, исполнявшего приказ. На это император ответил репрессиями. Борьба из сферы теоретической перешла в открытую войну.

Подробнее...

24 февраля, понедельник. Работы в рамках попечительского служения

25 февраля, вторник. Встреча настоятеля со старожилами села, в целях сбора материалов по истории Церкви села Конгаз.

26 февраля, среда. Духовный анализ книги "УЧЕБНЫЙ ГАГАУЗСКО - РУССКИЙ ТЕМАТИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ". Авторы: С.З. Коджа, И.Д. Банкова. Изд. г. Комрат, 2017г.

27 февраля, четверг. Посещение настоятелем "Шахматно - шашечного клуба" с.Конгаз. Беседа с директором организации Статовым М. Вл. ЦЕЛИ И ЗАДАЧИ: Выявление степени духовного влияния на детей занятий, проводимых в данной организации. Ознакомление с родом деятельности, порядком его работы; контингентом учащихся и преподавателей; планами, целями и задачами работы; источниками финансирования, спортивными достижениями и т.д.  

28 февраля, пятница. Встреча настоятеля с профессором теологии, Кочанжи Сергеем по вопросам церковного строительства в с.Конгаз.

29 февраля, суббота. Мучч. Пафила и ин. 

1. Панихиды - 9.00
2. Встреча настоятеля с гастарбайтерами из Италии 
3. Всенощное бдение, исповеди, проповедь на сон грядущим - 16.00 

1 марта, Воскресение. Неделя сыропустная, воспоминание Адамова изгнания (Прощеное воскресение). Великомуч. Феодора Тирона

1. Утренние молитвы. Правило к причащению. Исповеди (индивидуальные и общая) - 7.00
2. Церковная школа. Тема урока: "Обзор книг Ветхого Завета. "Книга Пророка Иезекииля" . Главы 7, 8, 9, 10, 11, 12" - 8.00
3. Часы и Божественная Литургия - 8.30
4. Проповедь на тему евангельского чтения
5. Чин прощения. 
6. Заговение на Великий пост.

---------------- 

Воспоминание Адамова изгнания

Из­гнан­ный из рая, ве­ли­ким пла­чем пла­кал Адам о том, что по­те­рял вла­ды­че­ство в ми­ре и, утра­тив цар­ское до­сто­ин­ство, стал ра­бом. Ве­лик был плач Ада­мов. Отец все­лен­ной, он в раю знал сла­дость люб­ви Бо­жи­ей, и по­то­му, ко­гда был из­гнан из рая за грех и ли­шил­ся люб­ви Бо­жи­ей, горь­ко стра­дал и с ве­ли­ким сто­ном ры­дал на всю пу­сты­ню.

В Рус­ской Пра­во­слав­ной Церк­ви по­след­нее вос­кре­се­ние пе­ред Ве­ли­ким по­стом име­ет еще на­зва­ние «Вос­по­ми­на­ние Ада­мо­ва из­гна­ния». Со вре­ме­ни из­гна­ния Ада­ма из Рая, каж­дый че­ло­век в этой жиз­ни пе­ре­жи­ва­ет «из­гна­ние из рая», но каж­дый хо­чет жить как в раю, по­то­му что ме­сто, опре­де­лен­ное че­ло­ве­ку Бо­гом из­на­чаль­но – Рай, по­сто­ян­но вле­чет нас. Мы все пла­чем по раю, по утра­чен­но­му сча­стью, ищем рай на зем­ле и пы­та­ем­ся его по­стро­ить здесь. На­ша Цер­ковь в этот вос­крес­ный день вспо­ми­на­ет, как на­ши пра­ро­ди­те­ли Адам и Ева не со­хра­ни­ли за­по­ве­ди Гос­под­ни, на­ру­ши­ли Бо­жию за­по­ведь, вку­си­ли от за­пре­щен­но­го пло­да, из чи­стых и без­греш­ных свя­тых ста­ли несчаст­ны­ми греш­ни­ка­ми.

В этот вос­крес­ный день сим­во­лич­но Цер­ковь ста­вит нас пе­ред во­ро­та­ми рая, вос­по­ми­ная день, ко­гда Адам и Ева – пер­вые лю­ди, бы­ли из­гна­ны из са­да эдем­ско­го. По­те­ряв­шие рай, они по­зна­ли и уни­что­же­ние есте­ства че­ло­ве­че­ско­го, по­то­му что по­сле их гре­хо­па­де­ния все бы­ло на­ру­ше­но. Цер­ковь на­ша ста­вит нас как пе­ред две­ря­ми рая, чтобы мы по­ня­ли, что на­хо­дим­ся на зем­ле греш­ной, и не по­то­му что ее Бог та­кой со­здал, а по­то­му что че­ло­век ее та­кой сде­лал. Мы долж­ны не за­бы­вать, что мы не в Цар­стве Бо­жьем, а здесь, на зем­ле, где нет смыс­ла ждать ни свет­ло­го бу­ду­ще­го, ни рая – его здесь нет. И мы, как Адам, пла­чем по раю, по бла­жен­ству, по Цар­ству Небес­но­му, чтобы в этом со­сто­я­нии пла­ча вой­ти в Ве­ли­кий пост. Но как ска­за­но, преж­де, чем ты при­не­сешь дар свой к ал­та­рю, вспом­ни, нет ли то­го, кто то­бой оби­жен. Преж­де, чем оста­вить дар твой, иди и при­ми­рись с бра­том сво­им. То есть преж­де, чем при­не­сти Гос­по­ду на­ши по­дви­ги по­ста, мо­лит­вы, по­слу­ша­ния, ас­ке­зы мы долж­ны вспом­нить есть ли оби­жен­ные на­ми. То­гда на­до пой­ти и при­ми­рить­ся с ни­ми, и толь­ко по­том на­чи­нать Ве­ли­кий пост, чтобы пред­сто­ять бла­го­го­вей­но пе­ред Бо­гом с чи­стым серд­цем.

Подробнее...

17 февраля, понедельник. Причащение больных  на дому 

18, 19,  февраля. Попечительское служение

20, 21 февраля. Изготовление оборудования для просфорной

22 февраля, суббота. Мясопустная родительская суббота. Муч. Никифора

1. Панихида  - 9.00
2. Проповедь на тему родительской субботы
3. Всенощное бдение - 16.00
4. Исповеди
5. Проповедь на сон грядущим

23 февраля, Воскресение. Неделя мясопустная, о Страшном Суде. Священномуч. Харалампия, еп. Магнисийскаго

1. Утренние молитвы. Правило к причащению. Исповеди (индивидуальные и общая) - 7.00
2. Церковная школа. Тема урока: "Обзор книг Ветхого Завета. "Книга Пророка Иезекииля" . Главы 1, 2, 3, 4, 5, 6" - 8.00
3. Часы и Божественная Литургия - 8.30
4. Проповедь на тему евангельского чтения

---------------- 

Святитель Николай Сербский (Велимирович)

Неделя мясопустная, о Страшном Суде. Евангелие о Страшном Суде

(«Беседы»)

Те, кто считал и вычислял, утверждают, что на земле полтора миллиарда живых людей. Из этих полутора миллиардов живых людей ни один не в состоянии сказать вам от своего ума, что будет с миром в конце времен и что будет с нами после смерти. И все многие и многие миллиарды человеческих существ, жившие на земле до нас, не были в состоянии ничего от своего ума определенно и с уверенностью сказать о кончине мира и о том, что нас ожидает после смерти, - ничего, что мы могли бы разумом, сердцем и душою принять как истину. Жизнь наша коротка и исчисляется днями, а время долго и исчисляется столетиями и тысячелетиями. Кто из нас может простереться из своей тесноты до скончания века, и увидеть последние события, и сообщить нам о них, и сказать: «На краю времен произойдет то-то и то-то, то-то будет с миром, то-то - с вами, людьми»? Никто. Воистину, никто из всех живых людей, кроме того, кто убедил бы нас, что он, проникнув в разум Создателя мира и людей, узрел весь план творения; и что он жил и пребывал в сознании прежде бытия мира; а также - что он может явственно видеть кончину времен и все те события, кои будут знаменовать кончину сию. Есть ли такой человек среди полутора миллиардов ныне живущих людей? И был ли такой от начала мира доныне? Нет, такого нет и не было. Были прозорливые люди и пророки, которые не от своего ума, но по откровению Божию изрекли кое-что, кратко и отрывочно, о кончине мира; и не столько с намерением ее описать, сколько для того, чтобы своими видениями, по повелению Божию, вразумить людей: да отвратятся они от пути беззакония, да покаются, да помышляют о имеющем прийти судьбоносном более, нежели о мелком и преходящем, заслоняющем от них, подобно облаку, пламенное и страшное событие, коим завершится и вся жизнь человеческая на земле, и существование мира, и ход звезд, и дни и ночи, и все, находящееся в пространстве, и все, происходящее во времени.

Подробнее...

10 февраля, понедельник. Встреча настоятеля с Примаром с.Конгаз,  господином Михаилом Есир по вопросам урегулирования отношений между Церковью и государством в селе Конгаз

11 февраля, вторник. Встреча настоятеля с работниками Дома Культуры с.Конгаз, по вопросами подготовки концертной программы к Пасхальным праздникам

12 февраля, среда. Молебен с акафистом трем святителям, Василию Великому, Григорию Богослову и Иоанну Златоусту. Проповедь на тему праздника

13 февраля, четверг. Встреча настоятеля с работниками детской библиотеки с. Конгаз по вопросам духовного анализа новой литературы, поступившей в библиотеку 

14 февраля, пятница. Предпразднство Сретения. Муч. Трифона. Всенощное бдение. Исповеди. Проповедь на сон грядущими - 16.00

15 февраля, суббота. Сретение Господне. Новомуч. Иордана Трапезундского

1. Утренние молитвы. Правило к причащению. Исповеди (индивидуальные и  общая) - 8.00
2. Разбор недоуменных вопросов церковного народа
3. Часы и Божественная Литургия - 8.30
4. Малое освящение воды (водосвятный молебен)
5. Проповедь на тему праздника Сретения
6. Панихиды
7. Всенощное бдение
8. Исповеди
9. Проповедь на сон грядущими

16 февраля, Воскресение. Неделя о блудном сыне. Прав. Симеона Богоприимца и Анны пророчицы

1. Утренние молитвы. Правило к причащению. Исповеди (индивидуальные и общая) - 7.00
2. Церковная школа. Тема урока: "Обзор книг Ветхого Завета. Книга "Плач Иеремии". Главы 1, 2, 3, 4, 5" - 8.00
3. Часы и Божественная Литургия - 8.30
4. Проповедь на тему праздника

---------------- 

На притчу о блудном сыне^*

3 февраля, понедельник

4 - 7 февраля (вторник - пятница) - выезд в зарубежные страны (Румыния, Болгария, Греция). Цели и задачи: а).Попечительское служение б). Изучение религиозных объектов по пути следования; в). Встречи с христианами и служителями Православной Церкви в странах посещения; г). Полевые исследования  по антропологии и топонимике. д) Посещение высокогорного селения Кустохори (750 метров над уровнем моря) в Греции; е). Изучение церковно - приходской жизни Сретенской общины города Верии.   

8 февраля, суббота. Преп. Феодора Студийскаго 

1. Всенощное бдение. Исповеди. Проповедь на сон грядущим
2. Переговоры настоятеля с духовными чадами из Москвы

9 февраля, Воскресение. Неделя о мытаре и фарисее. Святых Новомучеников и Исповедников Российских. Перенесение мощей свят. Иоанна Златоуста, архиеп. Цареградскаго

1. Утренние молитвы. Правило к причащению. Исповеди (индивидуальные и общая) - 7.00
2. Церковная школа. Тема урока: "Обзор книг Ветхого Завета. Книга пророка Иеремии. Главы 49, 50, 51, 52" - 8.00
3. Часы и Божественная Литургия - 8.30
4. Проповедь: На тему евангельского чтения (Притча о мытаре и фарисее); на тему духовного подвига Новомучеников и Исповедников Российских
5. Панихиды

------------------ 

Проповедь в Неделю о мытаре и фарисее

Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

В прошлое воскресение мы беседовали о самом плохом жителе города Иерихон, о Закхее и вы помните, чем закончилась эта история. Сегодня мы будем беседовать о самом хорошем прихожанине и самом плохом прихожанине Иерусалимского храма. Евангелие от Луки 18 гл., 9 ст. и ниже. «Сказал, также к некоторым, которые уверены были о себе, что они праведны и уничижали других, следующую притчу».

Подробнее...

27 января, понедельник. Причащение на дому больной Марины Урум

28 января, вторник. Подготовка оборудования для просфорной

29 января, среда. Посещение настоятелем Научно Исследовательского Центра Гагаузии им. М. Маруневич. Встреча с ученым секретарем Центра Виталием Бойко. Обсуждение вопросов организации переводов Литургии Иоанна Златоуста на Гагаузский язык

30 января, четверг. Освящение дома духовных чад. Беседа об устроении семейной жизни на основе христианских принципов

31 января, пятница. Ремонт электропроводки в храме

1 февраля, суббота. Преп. Макария Египетскаго

1. Встреча настоятеля с христианами из г.Тирасполя - 10.00
2. Всенощное бдение. Исповеди. Проповедь на сон грядущим - 16.00
3. Встреча настоятеля с прихожанами из улицы Садовой (ул. Серафима Саровского) - 20.00

2 февраля, Воскресение. Неделя 33-я по Пятидесятнице. Преп. Евфимия Великаго

1. Утренние молитвы. Молитвенное правило к причащению. Исповеди (индивидуальные и общая) - 7.00
2. Церковная школа. Тема урока: "Обзор книг Ветхого Завета. Книга пророка Иеремии. Главы 43, 44, 45, 46, 47, 48" - 8.00
3. Часы и Божественная Литургия - 8.30
4. Проповедь на тему евангельского чтения  (О Закхее)
5. Панихиды
6. Крещение ребенка

--------------------- 

Проповедь в Неделю о Закхее

Сегодняшнее Евангельское чтение за Божественной Литургией — Евангелие о Закхее. Надо сказать, что весь порядок Воскресных Евангелий до начала Великого Поста будет медленно вводить нас в тему покаяния, т.е. раскрывать истинное назначение православного поста. Итак, 19-ая глава Евангелие от Луки, с 1-ого стиха и ниже мы находим такие слова: Потом Иисус вошел в Иерихон и проходил через него. Иерихон — это был проклятый Богом город. Когда Иисус Навин, пророк Бога, вел войны при вхождении в землю обетованную, то этот город был заклят. Чудесным образом стены его рухнули и как проклятое место он не предназначался для жизни, и никто не должен был там жить, потому, что заклятие было наложено на это место. Но по прошествии столетий люди как бы свыклись с этой мыслию, поселились там, стали жить в этом городе, люди разные, благочестивые, менее благочестивые. Но этот город не казался им уже проклятым. Он казался им не чем не хуже других городов.

Подробнее...