"ГАГАУЗИЯ ПРАВОСЛАВНАЯ". Церковный сайт из Конгаза

(В2) Экклесиология

Для православных верующих людей такие понятия, как душа и святой дух являются очень важными, однако в разных учениях и религиях эти понятия неоднозначны. Разобраться же более подробно в том, что собой представляют эти термины и в чем заключается разница межу ними вам поможет наша статья.

Разница между душой и духом: сравнение и определение

Личность человека является целостной и состоит из трех основных составляющих – духа, тела и души, которые в свою очередь проявляют не только единство, но также и взаимопроникновение. В священной книге имеется четкое разделение духа и души, но при этом это считается одним из наиболее важных богословских вопросов остающимся закрытым для простых людей. Стоит отметить, что даже в православной литературе эти понятия часто переплетаются, из-за чего в последствии возникают неясности и сомнения.

Подробнее...

(В2) Экклесиология

1. Предварительные сведения
2. Число таинств Церкви
3. Основные положения латинской сакраментологии
4. Об основных принципах православного богословия таинств

1. Предварительные сведения

Первоначально Церковь не знала какой-то строгой классификации таинств и не выделяла, даже терминологически, какого-то определенного числа таинств из бесчисленных действований Святого Духа. И на христианском Востоке, и на христианском Западе все относящееся к благодатной жизни, к открывшемуся Царству Божию выражалось греческим словом misterion (тайна, таинство).

Этот термин встречается уже в Септуагинте в значении всевозможных тайн, в первую очередь тайн Божиих. Например, в Премудрости Соломона говорится, что если люди ослеплены злобой, они "не познали тайн Божиих" (Прем. 2, 22). А в книге пророка Даниила (2, 27-30) misterion указывает на грядущее таинственное событие, суть которого непостижима для человеческой мудрости, но открывается только непосредственно Богом. В Евангелии слово misterion употребляется в ответе Иисуса Христа апостолам: "Вам дано знать тайны Царствия Божия, а тем внешним все бывает в притчах" (Мк. 4, 11). У ап. Павла misterion имеет широкий смысл, говоря обобщенно - это тайны Божии, явленные в Господе Иисусе Христе (см., например, Кол. 2, 2-3; Еф. 3, 8-9; 5, 30-32) [1].

Подробнее...

(В2) Экклесиология

Среди православных в интернете вновь обострилась дискуссия о том, что же такое депрессия – серьезное психическое заболевание или просто нытье от жалости к себе. Как тут не вспомнить известную лекцию психиатра Василия Глебовича Каледы «Психиатрия и духовная жизнь». Мы выбрали из нее основные тезисы.

Василий Глебович Каледа – доктор медицинских наук, профессор, заместитель директора Научного центра психического здоровья Российской академии наук (ФГБНУ НЦПЗ) по развитию и инновационной деятельности, главный научный сотрудник отдела по изучению эндогенных психозов и аффективных состояний. Преподает курс пастырской психиатрии в Православном Свято-Тихоновском гуманитарном университете, профессор кафедры пастырского богословия. Сын профессора, протоиерея Глеба Каледы (1921-1994).

Есть болезни духовные, а есть – душевные

Человек состоит из трех частей или сфер: духа, души и тела. Сфера духа – это сердцевина человеческой личности, та часть личности, которой мы обращаемся к Богу. Это сфера высших нравственных ценностей. Сфера души – это душевные проблемы, с которыми мы живем, с которыми боремся. Это наш разум, интеллектуальная деятельность, чувства, эмоции, воля, различные влечения.

Соответственно, существует три разновидности неразрывно связанных между собой болезней – духовные, душевные и соматические (болезни телесные).

Подробнее...

(В2) Экклесиология

Просто представьте: вы узнали, что все в этом мире предопределено. Абсолютно все! Каждый ваш поступок, решение, выбор – это просто реализация какого-то сценария, а вы будто бы актер, который, сам того не ведая, играет какую-то роль. Вы полностью подчиняетесь бесперебойной системе причинно-следственных связей. Ни туда, ни сюда. Представили? Так вот, подобные концепции не раз рождались в истории человечества. И сегодня многие ученые считают точно также. «Но как же возможно быть свободным в таком мире?» – спросите вы.

На этот вопрос отвечает Александр Доброхотов, доктор философских наук, ординарный профессор Высшей школы экономики.

Размышление в трех частях. Часть вторая

Мы уже пришли к заключению, что свобода иллюзорной быть не может (читайте первую часть – “Как Декарт победил Матрицу”). Однако нам могут возразить: «А что если человеческое сознание, работу которого все же стопроцентно определяют законы природы, на каком-то этапе своего развития само придумало идею свободы, а на более совершенном этапе – от неё отказалось? Причем и первый, и второй этап полностью детерминированы».

Но слово «полностью» тут – ловушка. Когда мы говорим «все детерминировано» или «ничто не детерминировано», мы по сути строим одну и ту же модель мира. Что толку от «полной детерминации», если я ее не знаю и в каждом конкретном случае на свой страх и риск должен сам ее находить (или не находить)?

Подробнее...

(В2) Экклесиология

Вы – рабы. Рабы инстинктов и рефлексов, электрических процессов своего мозга, химических процессов своего организма. Как заложники компьютерной иллюзии из фильма «Матрица» вы не управляете собой. Это вами управляют.

Именно такой вывод можно сделать (и многие его делают!), когда читаешь статьи о последних научных открытиях в области изучения человеческого мозга, эволюционной психологии и пр. Но неужели правда, что вся наша свобода – просто иллюзия, а люди – только пешки в непознаваемой игре природы?

На этот вопрос отвечает Александр Доброхотов, доктор философских наук, ординарный профессор Высшей школы экономики.

Размышление в трех частях. Часть первая

Вопрос о свободе — вечная философская проблема — сегодня снова широко обсуждается в связи с рядом новых научных открытий. Иллюзорна свобода или нет? Чтобы понять это, я позволю себе сделать шаг назад – в историю философии.

Когда возникает иллюзия? Когда есть некоторое начальное представление о предмете — и последующая интерпретация, которая опровергает то, что нам казалось истинным изначально. Например, я вижу, что рельсы у горизонта сходятся в одну линию. Это мое первое представление. Однако ученый тут же объяснит мне, что оно неверно, что это всего лишь оптическая иллюзия, и рельсы на самом деле параллельны.

Подробнее...

(В2) Экклесиология

Серен Кьеркегор, датский философ, которого именуют предтечей экзистенциализма ввиду того, что он первый стал употреблять этот термин в отношении человеческого бытия и обратил внимание на субъективный подход в вопросе поиска истины. Уникальность его философии состоит в том, что он, подобно Сократу, помогает своим читателям самим найти ответы на поставленные им же вопросы. В докладе будет затронуто одно из ключевых учений Кьеркегора об экзистенции — стадии человеческого существования. В основу этого учения Кьеркегор положил свой собственный жизненный опыт, а в качестве ярких образов для каждой стадии: эстетической, этической и религиозной, выбирает различных персонажей, таких как Дон Жуан, придуманный им самим судья Виллем и праотец Авраам.

Подробнее...

(В2) Экология души

Представьте себе такую картину: вы возвращаетесь и домой и видите, что дома потоп. Воды по колено, все плавает… А все потому, что вы когда уходили, забыли кран в ванной закрыть. Бывает, правда? Что надо делать в первую очередь? Конечно, побежать и закрыть кран, а потом уже устранять последствия потопа – вытирать пол, бежать извиняться перед соседями, подсчитывать убытки и затраты на неизбежный ремонт.

В общем, пример понятный. Чтобы решить какую-то проблему, надо сначала устранить ее причину. А потом уже разбираться с последствиями. В Москве прошла неделя экологии. Как говорится, и я там был, и на открытии выступал. Об экологии мы сегодня сегодня говорим много. И правильно говорим, и правильно делаем, что говорим. Человек, наконец, осознал, что к природе надо относиться бережно. Иначе будет совсем плохо.

Подробнее...