"ГАГАУЗИЯ ПРАВОСЛАВНАЯ". Церковный сайт из Конгаза

(В2) Экклесиология

Весомый и зримый объект, обладающий в трехмерном физическом пространстве двумя и более степенями осознанной свободы, мы называем живым существом. Живое существо имеет двойственную структуру: материальную и идеальную. Материальной формой живого существа является живой организм, а его идеальным содержанием – вечная душа и бренная психика.

Человек, как и всякое другое живое существо, имеет двойственную структуру: материальную форму и идеальное содержание. Материальной формой человека является его биологический организм, а его идеальным содержанием – вечная душа и бренная психика.

Однако, не всякое живое существо есть человек. В отличие от всех остальных видов живых существ, известных нам,

Подробнее...

(В2) Экклесиология

Ждать от Церкви осуждения коммунизма, фашизма, либерализма, борьбы за повешение пенсий, экологию и идеальное устройство общества на Земле – бессмысленно и абсурдно. Все отчего-т думают, что Церковь должна грозить пальчиком, строить начальников, укорять большевиков, украинцев, демократов, фашистов и так далее. Между тем социальная роль Церкви – третьестепенна. Главное в Православной Церкви – это не Земная Жизнь, но спасение души.

Смысл веры в том, чтобы поститься, молится до кровавого пота, укреплять СЕБЯ, в первую голову, в вере, а не окружающих.

Иисус сказал же: “Царство Моё не от мира сего; если бы от мира сего было Царство Моё, то служители Мои подвизались бы за Меня, чтобы я не был предан Иудеям; но ныне Царство Моё не отсюда”. Евангелие от Иоанна 18:36 – Ин 18:36

К сожалению многие атеисты, но что самое ужасное многие клирики и большинство верующих полагает, что Церковь должна ночи напролет думать, а КАК НАМ ОБУСТРОИТЬ РОССИЮ (Украину, Парагвай, Грецию, ЕС, Таможенный Союз, велодорожки, науку, медицину, скверы и так далее). Большего непонимания роли Православия и выдумать невозможно.

Августин Блаженный писал, что Град Земной будет неизменно повержен. В Откровениях Иоанна Богослова сказано, что огонь сойдёт небес и всяка-разна Россия, США, Уругвай, как бы хорошо они не были устроены, погибнут в страшном огне. Поэтому задача Церкви учить людей, как обрести Царствие Небесное, а не отменить аборты или пожурить Ленина.

--------------

Комментарии

Игорь Скородумов: Но при этом надо помнить слова (притчи) Иисуса Христа, которые Он сказал первосвященникам и книжникам: 10 Неужели вы не читали сего в Писании: камень*, который отвергли строители, тот самый сделался главою угла; 11 это от Господа, и есть дивно в очах наших. 12 И старались схватить Его, но побоялись народа, ибо поняли, что о них сказал притчу; и, оставив Его, отошли. (Лк. XX, 9-19: 9)

*Строители это первосвященники, а камень - Христос.

В этом же контексте из книги про блаженную Полюшку Рязанскую:  Безучастность духовенства к окружающим, равнодушие к происходящему и другие страшные слова говорила мне подвижница Пелагия о священниках. Я от ее слов входил в ужас; даже вступал с ней в спор!.. Но она мне сказала твердо: слушай и молчи, а то вменится тебе в грех, и Господь — не простит! Тогда, когда она говорила мне, я очень ее боялся и слушал. Все запоминал. Много раз повторяла Божия угодница Пелагия: 1 Богатые священники распяли Господа!.. 2 Богатые священники свергли Царя!!. 3 Богатые священники приведут нас к антихристу!!!

https://zen.yandex.ru

(В2) Экклесиология

Наша современная цивилизация развивает ум, интеллект, сообразительность, хитрость, способность планировать. Всё что угодно, но только не сердце. До сих пор люди думают, что сердце — это такой мышечный мешок, который перекачивает кровь. И даже народная мудрость: "сердце знает", "сердце не обманешь", "сердцу не прикажешь" не направляет взор людей на сердце.

А между тем, сердца людей сейчас находятся в таком же зачаточном состоянии, как у древних дикарей в зачаточном состоянии находился интеллект. Интеллект мы развили, сердце нет.

Платон говорил: "У нас есть две руки. Одна для трудов, другая для сердца. И если видят человека имеющего одну руку короче другой, то его называют уродом.

Так вот вся наша цивилизация сейчас плодит уродства. Сердце не развито, и отсутствие баланса между духовным и материальным, отсутствие этой гармонии приводит к непрестанному росту суицидов в мире. Люди несчастны, они не вылезают из депрессий.

Люди забыли, что такое счастье.

А счастье находится как раз в нахождении баланса между духовным и материальным. Между интеллектом и сердцем.

Кроме того, в сердце лежат огромные, грандиозные энергии и они ждут своего часа. В отсутствии обмена этими энергиями люди болеют, болеют физически и психически. Болеет всё общество, болеет весь мир. Как если бы свет солнца стал тускл и почти не виден. Так и сердце, именно сердце, способно исцелить все раны, и душевные и физические и материальные и болезни общества. Вообще всё.

Мир сердца грандиозен и не понят, он компенсирует собой всё несовершенство нашей жизни, которая строится на рассудке. Люди могут быть счастливы, мир может быть прекрасен, только если в нашем обществе начнут развивать сердце так же, как и интеллект. Равновесие должно быть найдено.

https://zen.yandex.ru

(В2) Экклесиология

«Душа не есть что-то материальное, вещественное, видимое. Душа человека — это совокупность всех наших чувств, мыслей, желаний, стремлений, порывов сердца, нашего разума, сознания, свободной воли, нашей совести, дара веры в Бога. Все это составляет душу человека. Она бессмертна. Душа — это бесценный дар Божий, полученный от Бога исключительно по любви Его к людям».

«Для души нужен Господь и благодать Святаго Духа, без которой душа мертва. Как солнце греет и живит полевые цветы, и они влекутся к нему, так душа, любящая Бога, влечется к Нему и блаженствует в Нем, и от многой радости хочет, чтобы все люди также блаженствовали. Господь для того и создал нас, чтобы мы вечно на небесах пребывали с Ним в любви».

«На земле нет ничего вечного. Вечен один Бог, не знающий ни начала, ни конца Своего бытия, и вечна та жизнь, в которую мы вступим своей бессмертной душой. Мы и ищем будущего нерукотворенного Небесного Иерусалима, куда стремится каждый, кто идет за своим Господом, кто Господом живет и с Ним умирает. Это непрерывное течение времени напоминает нам о том, что не здесь наша родина. Наше вечное отечество там — на Небе, в доме нашего Небесного Отца, Который так возлюбил род человеческий, что послал Сына Своего Единородного на крестную смерть за вечное счастье людей (Ин. 3, 16)».

Цитаты из книги «ДУША. ЕЕ ЖИЗНЬ И ЗАКОНЫ».  Автор: Котова Наталья Александровна.

(В2) Экклесиология

Греческое и русское православие – одна ветвь христианства. Между ними нет разницы в догматах и канонах, однако существуют различия в церковной практике, обрядовости, а также в отношении священнослужителей к прихожанам.

Повседневность

В России простых верующих зачастую не покидает ощущение, что священнослужители — это словно отдельная каста, отгороженная от прихожанина невидимой стеной. В Греции священник и прихожанин гораздо ближе друг другу. В повседневной жизни греки с глубоким уважением относятся к священному сану: уступают место в общественном транспорте, даже если клирик молод годами, могут прямо на улице, в магазине, в трамвае попросить у него благословение. В России подобное не принято. В Греции строже, чем в России, требования к священнослужителю. Так, рукоположение человека, который вступал в добрачные отношения, был разведен или состоит во втором браке, исключено.

Подробнее...

(В2) Экклесиология

Тленному сему надлежит облечься в нетление, и смертному сему облечься в бессмертие. 1Кор. 15, 53

Человеческая душа была создана по «образу Божию» (Быт. 1, 27) и создана бессмертной. «У Бога все живы», – говорит Господь (Лк. 20, 38).

Священное Писание раскрывает нам понятие о трёх периодах жизни человеческой души, с двумя гранями – переходами из одного периода в другой.

Первый период есть жизнь души в теле, ставшем смертным после грехов. Затем наступает смерть – разложение тела и переход во второй период жизни души вне тела.

Характеризуя этот период, о. Валентин Свенцицкий говорит так:

«После смерти тела неведомый нам процесс, в смысле окончательного самоопределения души к добру или злу, очевидно, будет продолжаться до Страшного Суда – ибо действенна здесь молитва Церкви».

Подробнее...

(В2) Экклесиология

Какая связь между духовной жизнью и телесным здоровьем? И то, и другое определяется жизнью в Церкви.

Мы называем Господа Врачом душ и телес наших. Как повествует Священное Писание, Иисус Христос, обходя земли ,Израиля, сотворил множество чудесных исцелений. То есть – дарил здоровье. Люди прикасались к Нему.и начинали новую жизнь. Когда Он смотрел – наступало облегчение; когда говорил – человек чувствовал, что грехи его прощены. Иисус взглянул на расслабленного, паралитика – и воздвиг его. Обратился к слепому – и тот начал видеть. Подошел к бесноватому – и исцелил его..

Следовательно, для Господа одинаково важно состояние как души, так и тела. И это очень важно понять - что Господь относится с любовью, заботой и вниманием как к нашей душе, так и к телу. Они существуют вместе, они взаимодействуют, и ни одно нельзя считать важнее другого, потому что и душа, и тело наравне участвуют во всех наших делах. Мы молимся, ходим в церковь, причащаемся, постимся, грешим – как душой, так и телом. Во всём они заодно.

Подробнее...