"ГАГАУЗИЯ ПРАВОСЛАВНАЯ". Церковный сайт из Конгаза

(Б3) Просвещение

(Б3) Просвещение

Когда мы думаем о грехе, мы большей частью думаем о злых поступках, о пустых, гнилых словах, о помыслах, которые недостойны не только Бога, но даже нас самих, о чувствах, о которых мы сами знаем, что они пошлы, низки, недостойны нас.

Но грех охватывает гораздо большие области нашей жизни, нашего существования, нашего бытия.

Грех – это нарушение законов жизни; а закон жизни заключается не в том, чтобы уметь прожить светской жизнью успешно или хотя бы безопасно протянуть бытие свое в течение тех лет, которые нам дает Господь.

Жить значит постепенно – открытостью души, верностью законам жизни – приобщиться к жизни Самого Бога. Потому что другой жизни в полном, настоящем смысле слова нет: есть существование, есть бывание, но жизнь – только Божия.

Подробнее...

(Б3) Просвещение

Во время моего начального монашеского служения в Донском монастыре Москвы был такой период, когда я перестал читать Евангелие. Работы у меня тогда было очень много, и не хватало времени, чтобы, сосредоточившись, открыть Священное Писание, погрузиться в смысл слов. Я не придавал этому большого значения, а просто продолжал выполнять послушания, работал с четырех утра и до самого позднего вечера. Никаких внешних изменений не происходило, но я постепенно начал замечать, что меня всё больше и больше тяготит чувство сильной духовной и телесной усталости, которое не мог «скинуть» ни сном, ни едой, ни отдыхом. Я засыпал и просыпался, ходил на братские службы, трудился, но ощущение, что кто-то будто впился в шею и сосет из меня все силы, не покидало. Я хожу — ноги подгибаются, сажусь за руль — руки трясутся. Тело и душа истощались с каждым днем, а я всё не мог понять причину.

Подробнее...

(Б3) Просвещение

13 тысяч человек прочитали материал под названием «Златоуст: кто не причащается, не стойте нагло, уходите после чтения Евангелия», вышедший на канале «У стен Церкви». Мы получили порядка 150 комментариев. На самые животрепещущие вопросы и возражения будем потихоньку отвечать.

Прежде, чем приступить к краткому разбору читательского мнения, необходимо обозначить основное мироощущение, которым дышит текст, вызвавший такой резонанс. Речь здесь о Божественной Литургии. Не стоит объяснять, что это не просто одно из таинств, а краеугольный камень, на котором зиждется Церковь.

Тело Христово – Церковь, Тело Христово мы вкушаем на Литургии, в Тело Христово мы соединяемся, причастившись.

Не может быть более правдивого и реального образа Церкви, чем епископ с духовенством и народом, молящиеся с протянутыми руками Отцу; Дух Святой, молнией спускающийся на хлеб с вином и всех собравшихся; Сын, восседающий на престоле. Мы обнимаемся и радостно говорим: «Христос посреди нас!». Вот она, Церковь. Вот оно, Тело Христово.

Теперь вопрос, который мы подняли в материале, призвав в соратники Иоанна Златоуста: имеют ли право христиане присутствовать на Божественной Литургии, и не причащаться? Древний святитель своей пастве предлагал покидать собрание вместе с оглашенными: теми, кто не крестился ещё, а только готовится стать христианами.

Подробнее...

(Б3) Просвещение

Православный писатель Александр Ткаченко считает, что объединяет эти три понятия одно – это препятствия, которые христианин должен преодолеть на пути в Царствие небесное. Но если некоторым кажется, что в принципе все эти понятия если не одно и то же, то по крайней мере, синонимы, то он ошибается, так как богословы совершенно четко и недвусмысленно дают понять, что слова эти имеют совершенно разный смысл.

Искушение

«Библейский словарь» определяет слово «искушение», как церковнославянское слово, обозначающее «испытание», причем, в разном контексте слово может иметь свои оттенки. Например, это может быть действие Бога, испытание, посланное от Него, направленное на проверку человеческой стойкости.Это может быть провокация людей или бесов с целью заставить человека согрешить или выказать себя с нелицеприятной стороны; это может быть внутренний посыл человека, подталкивающий его к грехопадению, а может быть и испытание человеком Божьего терпения.

Подробнее...

(Б3) Просвещение

Выбрать духовника и приход непросто. Здесь играют роль не только общие для всех обстоятельства, но и личные особенности человека: его интересы, привычки и многое другое. Духовная жизнь в принципе слишком сложна, чтобы давать в ней универсальные советы.

1 Любовь

В Евангелии Господь сам дает простой, но очень верный совет о том, что является главной отличительной чертой христиан. Спаситель напоминает апостолам: По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою (Ин 13:35). Именно по этому критерию и стоит искать себе общину и духовника.

Подробнее...

(Б3) Просвещение

Причиной того, что, несмотря на все старания и достижения, жизнь любого человека полна страданий и проблем, является грех. Сам Господь предусмотрел то обстоятельство, что истинное удовлетворение в своей жизни человек может испытывать только при условии правильного отношения к Богу и к ближнему. Нарушение этого установленного Богом условия, обозначенного Им в десяти заповедях, ведёт к катастрофе не только в земной жизни, но и в вечности.

Вот заповеди Господа:

1. “Я Господь, Бог твой... Да не будет у тебя других богов пред лицем Моим" (Исх.20:2,3).

Создатель должен безоговорочно и безраздельно занимать главенствующее место в жизни Своего творения. Основной грех человека, от которого проистекают все остальные - это гордое нежелание признать непререкаемый авторитет Бога и полностью покориться Ему.

Подробнее...