(Ж) Гагаузская идея. Общие материалы

12 ноября исполнилось 24 года с тех пор, как объявили Гагаузскую республику. Много это или мало? С точки зрения истории –мало. С точки зрения человеческой жизни – много. Это одно поколение.

Меня всегда занимали вопросы происхождения нашего народа, его истории, его сегодняшнего положения. В последние голы вышло много книг, но даже если и не знать историю, а просто посмотреть трезвым взглядом на происходящие события, многое в нашей жизни можно понять и обьяснить. Как этнос, гагаузы сформировались в конце 13- начале 14 веков. Последней составляющей были половцы, после разгрома их монголо-татарами. Первой государственностью гагаузов была Огузская держава (или Добруджанское деспотство) , просуществовавшая с 1356 по 1417 год. После захвата Османами Балканского полуострова все государства на Балканах подпали под иго Осман. В том числе и наше.

Но сами гагаузы не исчезли. Они продолжали жить, в том числе и в Буджаке. Найдены документы, датированные 1530 годом, где этноним гагауз уже существовал. И если вкратце рассмотреть основные вехи нашей истории- можно проследить обьективные причины нашего неуспеха в деле государственного строительства. Даже более сильный этнос славяно-болгар, со сформировавшимся самосознанием, в течение почти 500 лет не мог освободиться от османского ига. В воссоздании 3-го Болгарского государства большую роль сыграла Россия. Но до этого часть гагаузов и болгар переселилась в Буджак. По приглашению царской России, которая в 1812 году присоединила междуречье Прута и Днестра к Российскому государству и которой нужно было эти земли освоить. После того, как наши предки с большими трудностями устроили свой быт, своё материальное благополучие, и когда следующим этапом их развития должно было стать развитие цивилизационное (становление школьного дела, в первую очередь), грянула предпоследняя русско-турецкая , Крымская война 1853 -1856гг. Вот эта Крымская война отбросила развитие гагаузов как этноса намного лет назад. Она разделила компактную территорию проживания гагаузов в Буджаке на 2 части: на Подунавье, отошедшее к Молдавскому княжеству, и российскую часть Буджака. И это Подунавье оставалось в пределах Молдавского княжества до окончания последней русско-турецкой войны 1877-1878гг, т.е. не менее 20 лет. Права и льготы задунайских переселенцев, дарованные царским правительством, были ущемлены. Но колонии, оставшиеся в Российской части Буджака, тоже не остались в прежней стабильности. Порты Рени, Измаил, через которые раньше вывозили зерно и другие товары, оказались в пределах Молдавского княжества. А до Одессы было далеко. И уже тогда в Подунавье шло насаждение молдавского языка и культуры. Печальный пример в этом отношении являет собою Добруджа: после вхождения её в состав Румынии (после последней русско-турецкой войны 1877-1878гг) она стала румынской. В конце 19 века большая часть гагаузов из-за безземелья вынуждена была переселиться в азиатскую часть России – Сибирь и Казахстан.

Гагаузы приняли участие в русско-японской и первой мировой войнах. Причём на 1-ую мировую войну было призвано 15 тыс. гагаузов – считай, из каждой семьи. После этого – период румынской оккупации Бессарабии. Кто знает, сколько тысяч гагаузов переселилось в Южную Америку? А сколько умерло в дороге? Даже если и есть такие данные в архивах – их ещё надо исследовать .Потом, начиная с 1940 года , несколько волн репрессий. Выселялись самые умные, энергичные, богатые. А голод 1946-1947гг., унёсший не менее половины нашего населения? А сколько молодых людей не вернулись из трудармии? Этих данных ведь тоже нет.Кроме того, около 100 самых зажиточных парней и девушек уехало в 30-ых годах учиться в Турцию и не вернулись оттуда. Они достигли больших высот, но их знания, умения были отданы не Родине. Считается, что в составе МССР гагаузы были счастливы. Это если не считать того, что при создании МССР южная часть Бессарабии была передана Украине. И гагаузы снова оказались расколоты надвое. Семь гагаузских сёл остались на Украине. Более того, если до сих пор, благодаря геополитике, гагаузы теряли в численности ( из этнического тела гагаузов вырывались огромные куски), то при Советской власти был нанесён более страшный удар – по духу гагаузов. Я имею в виду январь 1961 года , когда недавно образованные национальные школы (причём только начальные) резко перевели на русский язык обучения. Причём людей и не спрашивали, хотят ли они. Вот с этого момента и началось уничтожение духа и культуры гагаузов, уничтожение этноса . Ведь язык – основа культуры, и если ребёнок постигает мир не на родном языке –свой язык (а вместе с ним и тот огромный пласт культуры, который был создан именно на этом языке предков), становится ненужным . Вот где корни нашего сегодняшнего безпамятства, неуважения к себе, к своему языку, традициям. Я уже не говорю об остальных ущемлениях гагаузов, как народа (экономических, например). Это всё я рассказала об объективных факторах в нашей истории, которые тормозили становление нашего самосознания. Но, положа руку на сердце, только ли в этом дело?

Недавно читала фрагменты из книги Васильевского «Византия и печенеги». Нельзя без внутреннего содрогания читать о битве при Лебурне 29 апреля 1091 года. Стараясь защититься от набегов печенегов, которые подошли к Константинополю,Византия пригласила половцев (родственное племя тюркского происхождения) для битвы с печенегами.И те пришли. И воевали со своими.Битва длилась весь день. А ночью греки перебили пленных печенегов, не щадя ни женщин, ни детей. Печенеги, как народ, были уничтожены. А иначе была бы уничтожена Византия. Попросту говоря, Византия использовала одних тюрок для уничтожения других тюрок. И это не единственный случай. Коварством и интригами Китай разделил хуннов на северных и южных. Южные хунны ушли в Китай и были ассимилированы. Северные не подчинились Китаю и продлили себе жизнь. А если перейти к реалиям сегодняшнего дня, не то же самое ли делает Молдова? На словах «дала» автономию, которую за 20 лет свела на нет. Разделяет нас на партии, и потихоньку натравливает друг на друга и уничтожает. А мы поддаёмся на это. Не то же самое ли сделали коммунисты в 2002 году? Если бы не продажность депутатов, разве было бы это возможно? Наверное, надо освобождаться от этих негативных черт ( в первую очередь от мстительности, ведь сказал же Господь:» Мне отмщение, и аз воздам»), благодаря которым нас уничтожают. Моё мнение такое: партии может позволить себе народ многочисленный и развитый. Малочисленные народы не могут себе этого позволить, особенно тюркоязычные. Наверное, наше уничтожение возможно потому, что мы больше верим чужим, чем своим. Мы очень доверчивы, нас очень легко обмануть. Мы очень легко оставляем своё и принимаем чужое. А разве без сохранения языка и традиций возможно существование ( а тем более развитие) этноса? Нет. А что сделано за эти 24 года? Принят закон о языке? Нет. Созданы детские сады на родном, гагаузском языке? Нет. Начальная школа переведена на гагаузский язык обучения? Нет. А без этих первостепенной важности вещей возможно сохранение этноса? Нет. У нас нет уважения к себе. Наверное, так было всегда, иначе гагаузов было бы намного больше. А наша интеллигенция? Она всё время оглядывается, что скажут там, наверху, и ежеминутно предаёт себя и свой народ (за редким исключением, к сожалению). Не поэтому ли многие наши соплеменники, и прежде всего молодёжь, уезжают из Буджака? Ведь на Родине они никому не нужны, их права защитить некому. Заведомо зная, что на чужбине их ждёт ассимиляция. Но и на месте очень многие родители гагаузы не говорят с детьми на гагаузском языке. Почему? Наверное, потому, что не видят перспективы . Потому, что он никак ( и прежде всего законодательно!) не защищён.  На нём не хотят говорить люди, облечённые властью. Но ведь давно известно, ( и многие учёные об этом пишут) что какой язык у ребёнка первый, тот и будет родным. А на основе языка формируется менталитет, психология, стереотип поведения, наконец. Вот так, стараясь выжить физически, мы теряем свой дух, свою идентичность, своё «я», наконец. Поэтому здесь не только чужие виноваты. Виноваты во многом мы сами, так легко отказываясь от своего я. Мы способны подняться ( и объединиться) только в минуты явной опасности, но в ежедневной жизни мы каждый день прогибаемся и уступаем другим, более напористым. И мы этого, что самое страшное, даже не осознаём. И пока мы это не поймём, не ощутим своим нутром, что за себя каждый день надо бороться ( а не только в минуты реальной опасности), мы не сохраним себя. Мы можем исчезнуть, даже имея государство. Ведь в мире всё связано, и свято место пусто не бывает. И, наверное, пора научиться любить и уважать себя, свой язык, свои традиции, свои ценности, пора обретать своё человеческое и национальное достоинство, потому что только это истинно и ценно в глазах Бога. Ведь он нас создал именно такими (как мы любим говорить, самобытными). И это будет грех перед Богом, если мы потеряем себя.

Василиса Балканская