____________________________________________________Молитва перед работой в сети ИНТЕРНЕТ: = ГОСПОДИ БОЖЕ НАШ, ТВОРЧЕ НЕБА И ЗЕМЛИ, СОЗДАВЫЙ ЧЕЛОВЕКА И ДАРОВАВЫЙ ЕМУ ВЕДЕНИЕ СОКРОВЕННОЙ ПРЕМУДРОСТИ ВО ЕЖЕ ПРОСЛАВЛЯТИ ИМЯ ТВОЕ. ГОРЕ И ДОЛУ ТЫ ЕСИ, ТВОЯ ЕСТЬ НОЧЬ И ТВОЙ ЕСТЬ ДЕНЬ, НЕ УТАИТСЯ ПРЕД ТОБОЮ ДАЖЕ МИМОЛЕТНОЕ ДВИЖЕНИЕ МЫСЛИ. И НЫНЕ МОЛЮ ТЯ - ОТ ВСЯКОГО ГРЕХА СОХРАНИ МЯ, ПРИСТУПАЮЩЕГО К РАБОТЕ С ХИТРОУМНЫМ ТВОРЕНИЕМ РУК ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ, ПРОНИКАЮЩИМ ВО ВСЯ КОНЦЫ ЗЕМЛИ. ОГРАДИ ОЧИ МОИ И УМ ОТ ВСЯКИХ НЕЧИСТЫХ И БЛУДНЫХ ОБРАЗОВ, ОТ ПУСТЫХ НЕГОДНЫХ СЛОВЕС. УКРЕПИ ВОЛЮ, СЕРДЦЕ ОЧИСТИ, НЕ ДАЖДЬ МИ ВОТЩЕ РАСТОЧАТИ ВРЕМЯ ЖИЗНИ МОЕЯ, И ОТ ВСЯКОГО РАССЛАБЛЕНИЯ И УНЫНИЯ ИЗБАВИ. ДА БУДУТ ДЕЛА НАША ВО СЛАВУ ТВОЮ. АМИНЬ!___________________
Бывший следователь по особо важным делам Генпрокуратуры Игорь Степанов требует от следователей возбуждения уголовного дела в отношении Иосифа Сталина. Так он планирует добиться правовой оценки массовых расстрелов и ссылок, проводимых по приказу, подписанному вождем СССР. Эксперты отмечают важность обсуждения и осуждения советских репрессий.
Заявление о репрессиях, совершенных по приказу Иосифа Сталина, господин Степанов подал в Генпрокуратуру и Следственный комитет России (СКР). Он ссылается на приказ НКВД №00447 от 30 июля 1937 года «Об операции по репрессированию бывших кулаков, уголовников и других антисоветских элементов». В документе даны конкретные цифры: расстрелять 82,7 тыс. человек и еще 193,4 тыс. человек выслать в лагеря. Постановление о принятии приказа подписано членами Политбюро и секретарем ЦК ВКП(б) Иосифом Сталиным. Таким образом, указал в заявлении господин Степанов, Сталина следует считать «организатором массовых убийств, то есть геноцида православных священников и иных граждан». Репрессированы были и родственники господина Степанова — около 20 человек, в основном священники.
Большинство современных людей (не только молодых) сложно назвать верующими в том значении, в каком это принято официальной церковью. Православные не могут заниматься йогой в любом ее виде, пользоваться любыми амулетами, должны соблюдать не только посты, но и постные дни, каждое воскресенье посещать храм… Список можно продолжить, но и так понятно, что перечисленным требованиями соответствуют немногие. Особенно среди молодежи. Как соблюдать все предписания и наставления, окунаясь в круговорот современной жизни?
Работа Лагеря труда и отдыха. В течении седмицы проводились работы в мастерских по ремонту техники, строительные работы, работы в свечной мастерской, работы с детьми садиковского возраста
8 августа, четверг. Встреча настоятеля с христианами из Москвы
9 августа, пятница. Великомученика и целителя Пантелеймона. Молебен с акафистом. Проповедь на тему о назидательном значении духовного подвига великомученика Пантелеимона. - 9.00
10 августа. Суббота. Явление иконы Божией Матери Смоленския "Одигитрии". Всенощное бдение. Исповеди. Проповедь на сон грядущим - 17.00
11 августа, Воскресение. Неделя 8-я по Пятидесятнице. Муч. Каллиника
Утренние молитвы. Правило к причастию. Исповеди (индивидуальная и общая) - 7.00
Церковная школа. Тема урока: "Обзор книг Ветхого Завета. Притчи Соломона. "Главы 7, 8, 9, 10, 11, 12" - 8.00
Часы и Божественная Литургия - 8.30
Проповедь на тему евангельского чтения
Панихиды
Крещение ребенка (Домника Чебанова)
---------
Проповедь о насыщении народа пятью хлебами
Перед чудным насыщением пяти тысяч человек, ученики Господни хотели, чтобы народ был отпущен, но Господь сказал им: «не нужно им идти, вы дайте им есть», — заучим это слово, и всякий раз как враг будет внушать нам отказать просящему, будем говорить от лица Господа:«не нужно им идти, вы дайте им есть» — и дадим, что найдется под рукою.
Много отбивает враг охоты благотворить, внушая, что просящий может быть не стоит, чтоб ему подано было, а вот же Господь не разбирал достоинства возлежащих: всех одинаково угостил, а, конечно, не все были одинаково Ему преданы; были, может быть, и такие, которые потом кричали: «распни».
Когда мы думаем о грехе, мы большей частью думаем о злых поступках, о пустых, гнилых словах, о помыслах, которые недостойны не только Бога, но даже нас самих, о чувствах, о которых мы сами знаем, что они пошлы, низки, недостойны нас.
Но грех охватывает гораздо большие области нашей жизни, нашего существования, нашего бытия.
Грех – это нарушение законов жизни; а закон жизни заключается не в том, чтобы уметь прожить светской жизнью успешно или хотя бы безопасно протянуть бытие свое в течение тех лет, которые нам дает Господь.
Жить значит постепенно – открытостью души, верностью законам жизни – приобщиться к жизни Самого Бога. Потому что другой жизни в полном, настоящем смысле слова нет: есть существование, есть бывание, но жизнь – только Божия.
Эту историю мне рассказал бывший сотрудник ещё тех, советских спецслужб. Всю свою жизнь этот человек провёл за границей. Сейчас он уже на пенсии. Регулярно ходит в храм на службы, исповедуется и причащается. Много лет общаясь с этим человеком, не устаю удивляться его интеллигентности и удивительной, несвойственной нашему времени порядочности.
В 1988-м году в нашем Отечестве отмечалась большая круглая дата – Тысячелетие Крещения Руси. Сказать, что это событие отмечалось всей страной, будет неправдой. Если бы не вовремя подоспевшая Перестройка, то этот праздник коснулся бы совсем небольшого числа тогдашних верующих. Перестройка позволила заговорить о Тысячелетии Крещения на всю страну.
Во время моего начального монашеского служения в Донском монастыре Москвы был такой период, когда я перестал читать Евангелие. Работы у меня тогда было очень много, и не хватало времени, чтобы, сосредоточившись, открыть Священное Писание, погрузиться в смысл слов. Я не придавал этому большого значения, а просто продолжал выполнять послушания, работал с четырех утра и до самого позднего вечера. Никаких внешних изменений не происходило, но я постепенно начал замечать, что меня всё больше и больше тяготит чувство сильной духовной и телесной усталости, которое не мог «скинуть» ни сном, ни едой, ни отдыхом. Я засыпал и просыпался, ходил на братские службы, трудился, но ощущение, что кто-то будто впился в шею и сосет из меня все силы, не покидало. Я хожу — ноги подгибаются, сажусь за руль — руки трясутся. Тело и душа истощались с каждым днем, а я всё не мог понять причину.
Работа Лагеря труда и отдыха в течении прошедшей седмицы. Строительные работы; заготовка дров; работа в мастерских, участие в ремонте спецтехники: рытье траншеи для канализации; работа на кухне; работа с детьми садиковского возраста; работа в приходской радиостудии; участие в ремонте креста на северной окраине села Конгаз.
1 августа, четверг. Встреча настоятеля с христианами из г.Чимишлии
2 августа, пятница. Пророка Божия Илии Молебен с акафистом. Проповедь на тему праздника - 9.00
3 августа, суббота. Причащение больной на дому - 8.00; Всенощное бдение. Исповеди. Проповедь на сон грядущим - 17.00
4 августа, Воскресение. Мироносицы Марии Магдалины
Утренние молитвы. Правила к Причастию. Исповеди (индивидуальные и общая) - 7.00
Церковная школа. Тема урока: "Обзор книг Ветхого Завета. Притчи Соломона. "Главы 1, 2, 3, 4, 5, 6" - 8.00
Часы и Божественная Литургия - 8.30
Проповедь на тему евангельского чтения
Освящения транспорта
Выезд настоятеля в Грецию - 18.00
----------------
Проповедь на тему евангельского чтения
Мы слышали сейчас в евангельском повествовании, в слове Божием, рассказ о чудесах, которые совершил Господь наш Иисус Христос.
За Ним шли два слепых человека и кричали Ему: «Иисусе, Сыне Давидов, помилуй нас!» - И когда Он вошел в дом, и они пришли вслед за Ним, Христос у них спросил: «Веруете ли, что Я могу это сделать?» - тогда они ответили: «Верим». – Господь им сказал: «По вере вашей да будет вам». – И совершилось чудо, два слепых человека исцелились, они стали видеть.
Вслушаемся и вдумаемся в эти слова Господни: «По вере вашей дастся вам». – Значит, как велика была вера этих двух слепых людей, что совершилось невиданное чудо – они стали видеть!
13 тысяч человек прочитали материал под названием «Златоуст: кто не причащается, не стойте нагло, уходите после чтения Евангелия», вышедший на канале «У стен Церкви». Мы получили порядка 150 комментариев. На самые животрепещущие вопросы и возражения будем потихоньку отвечать.
Прежде, чем приступить к краткому разбору читательского мнения, необходимо обозначить основное мироощущение, которым дышит текст, вызвавший такой резонанс. Речь здесь о Божественной Литургии. Не стоит объяснять, что это не просто одно из таинств, а краеугольный камень, на котором зиждется Церковь.
Тело Христово – Церковь, Тело Христово мы вкушаем на Литургии, в Тело Христово мы соединяемся, причастившись.
Не может быть более правдивого и реального образа Церкви, чем епископ с духовенством и народом, молящиеся с протянутыми руками Отцу; Дух Святой, молнией спускающийся на хлеб с вином и всех собравшихся; Сын, восседающий на престоле. Мы обнимаемся и радостно говорим: «Христос посреди нас!». Вот она, Церковь. Вот оно, Тело Христово.
Теперь вопрос, который мы подняли в материале, призвав в соратники Иоанна Златоуста: имеют ли право христиане присутствовать на Божественной Литургии, и не причащаться? Древний святитель своей пастве предлагал покидать собрание вместе с оглашенными: теми, кто не крестился ещё, а только готовится стать христианами.
БОЖИЕЮ МИЛОСТИЮ СМИРЕННЫЙ АЛЕКСИЙ, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ, И СВЯЩЕННЫЙ СИНОД
ПРЕОСВЯЩЕННЫМ АРХИПАСТЫРЯМ, ОСВЯЩЕННОМУ КЛИРУ, ЧЕСТНОМУ ИНОЧЕСТВУ И ВСЕМ ВЕРНЫМ ЧАДАМ ЦЕРКОВНЫМ МОСКОВСКОГО ПАТРИАРХАТА
«Итак, прежде всего прошу совершать молитвы, прошения, моления, благодарения за всех человеков… и за всех начальствующих, дабы проводить нам жизнь тихую и безмятежную во всяком благочестии и чистоте, ибо это хорошо и угодно Спасителю нашему Богу, Который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины». (1 Тим. 2, 1–4).
Возлюбленные о Господе отцы, братия и сестры!
50 лет тому назад в нашей стране произошла Великая революция, которая коренным образом изменила взаимоотношения людей и имела исключительное значение для истории и жизни всего человечества. В наступающий день этого юбилея подобает нам, верным сынам и дщерям Святой Матери нашей Православной Церкви Российской, где бы мы ни находились — в пределах ли Отечества нашего или за его рубежами, — вспомнить об историческом событии 25 октября 1917 года, которое так многообразно отразилось на жизни и на всех последующих трудах и подвигах нашего народа, понесенных во имя утверждения идеалов мира, справедливости и человеколюбия.
Работа лагеря труда и отдыха для детей. Перечень проведенных мероприятий за прошедшую седмицу: а). Строительные работы в помещении свечной мастерской; б). Рытье траншей для проведения водопровода и канализации; в). Работы в тепличном хозяйстве и огороде; г). Заготовка дров на зиму; д). Работа девочек в просфорной (ознакомление с технологией изготовления просфор); е) Изготовление свечей для храма; ж). Работа девочек по уходу за детьми грудного и садиковского возраста; з). Работы девочек на кухне (изучение технологии изготовления пищи и сервировки стола); и). Посещение животноводческих комплексов С.Карастоян (свиноводство и молочное скотоводство), а также овцеводческой фермы М. Драгой.
25 июля, в среду, состоялся выезд детского лагеря в Конгазский лес. Выполнялись задачи: а). Изучение видового состава деревьев, кустарников и лекарственных трав; б). Исследование наличия плодовых деревьев и кустарников, а также ягодных и грибных мест; в). Изучение обитателей животного мира, птиц и насекомых, в том числе наличия паразитов (клещей, комаров и других); г). Изучение останков (костей) животных; д). Изучение наличия сушняка для топлива
26 июля, четверг. Встреча настоятеля с работниками детского лагеря "Костер" Примарии с.Конгаз. Изучение лагерной обстановки и особенностей работы лагеря
28 июля, Воскресение. Неделя 6-я по Пятидесятнице. Память свв. Отей 6-ти Вселенских соборов. Равноап. вел. князя Владимира, просветителя Русского народа
Утренние молитвы. Правила к причастию. Исповеди (индивидуальные и общие) - 7.00
Слово Митрополита Анастасия (Грибановскаго), Первоиерарха Русския Зарубежныя Церкви (+1965г.) к 950-летию Крещения Руси
«Каждая страна, город и народ чтут и славят своих наставников, которые научили их православной вере. Прославим и мы по силе нашей, хотя малыми похвалами, совершившаго великия и чудныя дела нашего учителя и наставника великаго Кагана земли нашей Владимира».
Эти достопамятныя слова Киевскаго митрополита Илариона невольно возникают перед нами вновь из глубины веков в настоящем юбилейном году, знаменующем 950-летнюю годовщину крещения Руси. Просветитель наш Св. Князь Владимир совершил подлинно равноапостольское дело, выведши свой народ из тьмы язычества и озаривши его Светом Христовым, заимствованным им из древней Византии.
Православный писатель Александр Ткаченко считает, что объединяет эти три понятия одно – это препятствия, которые христианин должен преодолеть на пути в Царствие небесное. Но если некоторым кажется, что в принципе все эти понятия если не одно и то же, то по крайней мере, синонимы, то он ошибается, так как богословы совершенно четко и недвусмысленно дают понять, что слова эти имеют совершенно разный смысл.
Искушение
«Библейский словарь» определяет слово «искушение», как церковнославянское слово, обозначающее «испытание», причем, в разном контексте слово может иметь свои оттенки. Например, это может быть действие Бога, испытание, посланное от Него, направленное на проверку человеческой стойкости.Это может быть провокация людей или бесов с целью заставить человека согрешить или выказать себя с нелицеприятной стороны; это может быть внутренний посыл человека, подталкивающий его к грехопадению, а может быть и испытание человеком Божьего терпения.
Христиане постоянно полемизируют с атеистами, но далеко не всегда понимают, что это за мировоззрение, на какой почве оно выросло, в чем его внутренние противоречия. К тому же слишком часто участники таких споров не способны разговаривать спокойно, их переполняют эмоции, они то и дело переходят на личности. Меж тем для понимания сути дела нужно отрешиться от своих чувств и спокойно, беспристрастно рассмотреть предмет полемики. Именно это и делает в своей статье кандидат философских наук Рустем Вахитов.
… обезьяна христианства, тот популярный, очень распространенный в … толпе физиков, химиков, всяких естественников и медиков «научный» материализм, на котором хотят базировать все мировоззрение.
А. Ф. Лосев
Мода на атеизм
Атеизм снова входит в моду в России. В позднесоветские годы среди «продвинутых, свободомыслящих интеллектуалов» считалось особым шиком отрастить волосы а-ля Христос из музыкального фильма «Иисус Христос — суперзвезда», носить нательный крест, да так, чтоб его было видно под «небрежно» полурасстегнутой рубашкой, и на Пасху идти в церковь, проходя через «конвой» милиционеров и крепких парней из «комсомольского патруля». У их нынешних преемников считается хорошим тоном щеголять цитатами из «Словаря атеиста», почитывать Гольбаха и Маркса и в Интернете иронизировать насчет «православия головного мозга». При этом такие люди считают, будто атеизм — это то же самое, что антиклерикализм, хотя на самом деле вещи эти не тождественные. Бывает, что атеист совершенно лояльно относится к Церкви, а антиклерикал верит в Бога. Вот потому-то и стоит разобраться, а что же это за мировоззрение такое — атеизм? Не тот атеизм, который мода, а настоящий.
В течении седмицы: Работа лагеря труда и отдыха. Проводились работы: а). Проведение водопровода; б). Изготовление свечей; в). Работы в тепличном хозяйстве; г). Работы по уходу за детьми; д). Работы на кухне; е). Измельчение веток; ж). Уборка территории храма
17 июля, среда: Молебен с акафистом памяти убиения Царской семьи. Проповедь на тему события - 9.00
Выезд прихожан храма в Турцию. Цели и задачи: Попечительское служение; Ознакомление со служением православных храмов г.Стамбула; Ознакомление с жизнью страны
18 июля, четверг: Встреча настоятеля с христианами из с.Авдарма; Юридические консультации с адвокатами г.Комрата
19 июля, пятница: Встреча настоятеля с жителями г.Кишинева
Только тридцать лет и три года было земной жизни Христа Спасителя, но о Нем до сих пор спорят, до сих пор Он является краеугольным камнем мироздания и камнем преткновения. Только три года проповедовал Господь, но до сих пор именно Его Слово – Его Евангелие – определяет нашу жизнь. И как удивительно, что все что сотворил Господь, Он совершил на совсем небольшой территории – в Галилеи и в Иудее. Именно эту землю – выжженную солнцем каменистую Иудею и утопающую в цветах и зелени Галилею избрал Сын Божий для Своей земной жизни. И, конечно, совсем особое место в евангельской географии принадлежит Галилейскому морю – Геннисаретскому озеру. На его берегах Господь избрал Себе первых учеников, здесь же Он учил, проповедовал, произносил Нагорную проповедь, на его берегах совершал чудеса, умножал хлеба, чтобы накормить тысячи голодных людей, по нему же ходил «яко посуху» и здесь же явил Себя по Воскресении. Все это происходило в Галилее, а напротив, на другой стороне озера, нависала холмами страна Гадаринская, или Гергисинская. Где-то там с кручи и сорвалось в озеро стадо обезумевших свиней после одного из совершенных Христом чуда.
Глава РПЦЗ, Владыка Агафангел (Пашковский) рассказал корреспонденту Интернет-газеты “Взгляд из Одессы” о том, почему важно принимать участие в голосовании на выборах.
Высокопреосвященнейший Митрополит Агафангел, Первоиерарх Русской Православной Церкви Заграницей считает, что участие украинцев 21 июля в выборах в Верховную Раду, это выбор их будущего и будущего их детей: «Нас на каждых выборах обманывали, может обманут и в этот раз. Но, это не значит, что мы должны складывать руки».
«В нашем государстве есть две проблемы, которые нам достались ещё со времён коммунистического правления. Одна проблема - это отсутствие нравственного основания в нашем обществе. У нас, к сожалению, нет нравственных ценностей и люди, которые называют себя христианами, могут врать, могут брать взятки, заниматься какими-то воровскими схемами. И при этом они называют себя христианами. Это говорит о том, что никакого христианства здесь нет и близко. Из нашей страны Христос ушёл уже очень давно, и его здесь нет. Потому что даже церкви, которые сейчас соревнуются, кто будет ближе к власти, говорят о чём угодно, занимаются чем угодно, но только они забыли о Христе и забыли об Евангелие. И вот это отсутствие нравственных оснований в нашем обществе может быть самой страшной проблемой, которая есть. У нас всегда предвыборная кампания превращалась в соревнование обманщиков. Кто лучше и хитрее обманет народ, в награду получает на 5 лет возможность грабить и обворовывать эту страну», - отметил Первоиерарх церкви.
Глава РПЦЗ считает, что после парламентских выборов в Украине уровень жизни в стране может стать ещё хуже, «потому что мы не знаем, как поведут себя люди, которых выберут. Мы всегда конечно очень рискуем, но если бы было у нас нравственное христианское общество, то не было бы вранья, этих преступлений.
Вторая проблема у нас - это то, что существует социальная пассивность общества. Везде, в разных странах мира люди протестуют, пытаются бороться за свои права, бороться за социальные ценности в обществе. Везде протестуют, но только не у нас. У нас предпочитают бежать туда, где лучше, сытнее, комфортнее. Бросают здесь всё, бросают родителей, близких. У них уже нет ни Родины, ни каких-то нравственных ценностей. Это, к сожалению, у нас тоже огромная проблема. Нам надо быть более социально активными, бороться. Нельзя быть равнодушными. Надо протестовать, если что-то делается в нашей стране не честно и не хорошо. Не надо бежать. Все готовы бежать, но только не сопротивляться, тому или иному злу. Тоже самое и с выборами. Нас на каждых выборах обманывали. Может обманут и в этот раз. Но это не значит, что мы должны складывать руки. Если нам обещают, то пожалуйста выполни своё обещание. А у нас привыкли, что обманывают и считается, что это в порядке вещей. Люди не протестуют против обмана, а считают, что так нужно и это всё терпят. Наше общество должно просто выздороветь. Должны появиться нравственные ценности и проявиться воля народа. Мы должны стать действительно народом и ещё лучше, чтобы мы были христианским народом. Чтоб те нравственные ценности, которые декларирует Евангелие, действительно утвердились у нас. Чтоб не было лицемерия, обмана, подлости. Только мы можем этому противостоять».
Владыка Агафангел считает, что надо обязательно идти на избирательные участки и голосовать. «Мы не должны успокаиваться, должны постоянно идти вперёд, иначе наше государство ждёт гибель. Так что, дорогие братья и сёстры, не будьте равнодушными, твёрдо стойте в тех нравственных ценностях, которые оставили нам наши предки. Не надо предавать наших предков, боритесь за своё будущее и будущее ваших детей. Храни вас всех Господь!».
Принято считать, что великая княгиня и великий князь состояли в «белом браке» (т. е. жили как брат с сестрой). Это неправда: они мечтали о детях, особенно Сергей Александрович. Принято считать, что Елизавета Федоровна была кротким и тихим ангелом. И это неправда. Ее волевой характер и деловые качества давали о себе знать с детства. Говорили, что великий князь порочен и имеет нетрадиционные наклонности, — снова неправда. Даже всесильная английская разведка не нашла в его поведении ничего более «предосудительного», чем чрезмерная религиозность.
Сегодня личность великого князя Сергея Александровича Романова или остается в тени его великой жены — преподобномученицы Елизаветы Федоровны, или опошляется — как, например, в фильме «Статский советник», где генерал-губернатор Москвы предстает очень неприятным типом. А между тем во многом именно благодаря великому князю Елизавета Федоровна стала той, какой мы ее знаем: «великой Матушкой», «ангелом-хранителем Москвы».
Russian
Afrikaans
Albanian
Arabic
Armenian
Azerbaijani
Basque
Belarusian
Bulgarian
Catalan
Chinese (Simplified)
Chinese (Traditional)
Croatian
Czech
Danish
Dutch
English
Estonian
Filipino
Finnish
French
Galician
Georgian
German
Greek
Haitian Creole
Hebrew
Hindi
Hungarian
Icelandic
Indonesian
Irish
Italian
Japanese
Korean
Latvian
Lithuanian
Macedonian
Malay
Maltese
Norwegian
Persian
Polish
Portuguese
Romanian
Serbian
Slovak
Slovenian
Spanish
Swahili
Swedish
Thai
Turkish
Ukrainian
Urdu
Vietnamese
Welsh
Yiddish