"ГАГАУЗИЯ ПРАВОСЛАВНАЯ". Церковный сайт из Конгаза

(В6) Семейный катехизис

Божественное Откровение говорит, что семья – это не некий изменяющийся продукт социально-экономического развития, а исходная воля Творца. Человек изначально создан как два пола, т.е. две стороны одной природы: «И сотворил Бог человека по образу Своему... мужчину и женщину сотворил их» (Быт. 1, 27). Цель такого замысла – взаимное общение и помощь, возрастание в главной добродетели – в любви: «Не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему... Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут два одна плоть» (Быт. 2; 18, 24). Страстотерпица Александра (Романова) так писала в своём дневнике о назначении супружества: «Смысл брака в том, чтобы приносить радость. Подразумевается, что супружеская жизнь – жизнь самая счастливая, полная, чистая, богатая. Это установление Господа о совершенстве... Брак – это соединение двух половинок в единое целое. Две жизни связаны вместе в такой тесный союз, что это больше уже не две жизни, а одна».

Другая важная задача семьи – рождение и воспитание детей, но не только ради биологического продолжения рода, а как творение новых богоспасаемых личностей и заботливых управителей земли: «И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею» (Быт 1, 28).

Подробнее...

(А2.1) Приходские новости

Приходской Лагерь труда и отдыха для детей и молодежи. В прошедшую седмицу проводились работы: а).Занятия в тепличном хозяйстве (Преподаватель Анна Пулукчу); б). Работы на кухне (ответственная Екатерина Капаклы); в). Работы по уходу за детьми садиковского возраста (преподаватель матушка Зиновия); г). Изготовление свечей (Серафим Рыжков); д). Изучение основ типографского дела (Серафим Рыжков); е). Изучение основ христианского поведения (протоиерей Василий Икизли)

С 30 июня по 4 июля по благословению правящего архиерея состоялся выезд настоятеля в Грецию. Цели и задачи поездки:

1. Изучение вариантов отправки детей из села Конгаз в православные лагеря Греции. В этих целях были посещены: высокогорный лагерь Кустохори (Верийская Митрополия), а также морской лагерь "Лидия". Изучались также варианты посещения лагерей "Волос" (Димитриадская и Алмиросская митрополия) и другие.
2. Полевые исследования по истории Гагаузов;
3. Сбор материалов по экклесиологии (изучение наличия литературы по предмету в библиотеках г.Салоники)
4. Посещение горного монастыря пророка Илии
5. Посещение храма Григория Паламы в Салониках: Приложение к мощам, изучение внутренней и внешней  архитектуры храма
6. Работы по попечительскому служению

Проповедь: РОЖДЕСТВО ИОАННА ПРЕДТЕЧИ

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Когда мать вынашивает ребёнка, едва ли она денно и нощно думает о высоком предназначении своего малыша. Трудно себе представить, чтобы родители в момент рождения своего чада мечтали о его будущих геройских подвигах, о его грядущем самоотверженном служении. Хотя, конечно, подобно родственникам праведных Захарии и Елисаветы, каждый человек, созерцая своего новорожденного в его младенческой колыбели, думает: “Что будет младенец сей?” Будущее темно и загадочно. Предстоящая жизнь подобна дороге, которую надо пройти, и путь этот тернист и непредсказуем. Таким образом, рождение – это только начало, рождение – это только обещание, только обет, и ещё неизвестно, будет ли он исполнен, будет ли осуществлено то, что может быть осуществлено. Станет ли родившийся сосудом Духа Святого, сделается ли он святым?

Подробнее...

(В2) Экклесиология

Весомый и зримый объект, обладающий в трехмерном физическом пространстве двумя и более степенями осознанной свободы, мы называем живым существом. Живое существо имеет двойственную структуру: материальную и идеальную. Материальной формой живого существа является живой организм, а его идеальным содержанием – вечная душа и бренная психика.

Человек, как и всякое другое живое существо, имеет двойственную структуру: материальную форму и идеальное содержание. Материальной формой человека является его биологический организм, а его идеальным содержанием – вечная душа и бренная психика.

Однако, не всякое живое существо есть человек. В отличие от всех остальных видов живых существ, известных нам,

Подробнее...

(В6) Семейный катехизис

Проблема домашнего насилия напрямую связана с уровнем личного развития и моральной зрелости каждого из супругов. Нередко случается так, что за внешним благополучием той или иной семьи кроется страшная тайна, и это не просто форма речи. Сколько бы СМИ ни писали материалов на эту тему, проблема все еще остается довольно актуальной.

И если в более свободных обществах к этой теме относятся более открыто, то в нашем патриархально эта проблема по-прежнему остается чем-то вроде табу, и многие жертвы не решаются говорить об этом открыто. Корень проблемы чаще всего в том, что жертвам домашнего насилия практически некуда идти со своей бедой: уровень доверия к полиции все еще остается довольно низким, меры, которые могут предпринять полицейские, ограничены; обратиться к психологам многие тоже не решаются (либо у человека нет доверия к таким специалистам, либо они недоступны в виду банального отсутствия «лишних» денег). Да и, откровенно говоря, едва ли многие современные гагаузские супруги рассматривают такой вариант, как возможность решить проблемы в семье. В нашем обществе главным и самым доступным местом оказания психологической помощи для основной массы населения все еще остается церковь. Именно туда идут за поддержкой, советом, наставлением, не только женщины, но и мужчины. И вот какая мысль возникает: если это можно использовать на благо всего общества в целом, не могут ли священники стать своеобразными «проводниками» между, скажем, жертвами домашнего насилия и органами правопорядка, социальными службами и профессиональными психологами? В конце концов, почему нет? Тем более, известны примеры, когда при храмах и монастырях в России, Украине, Белоруссии уже создаются и успешно функционируют кризисные центры и службы психологической поддержки. Во многих из них популярными, например, являются различные мероприятия и круглые столы, объединенные одной темой — «Церковь и проблемы домашнего насилия».

Мы поговорили с настоятелем Чадыр-Лунгского храма Рождества Христова о. Сергием Великсаровым о семейных ценностях, а также о феномене домашнего насилия сквозь призму Церкви.

— Отец Сергий, о домашнем насилии и о том, что это не редкость в нашем обществе, Вам, как представителю Церкви, наверняка известно. Давайте начнем с простого вопроса: как сами священники понимают и трактуют феномен домашнего насилия? Случается ли, что прихожане обращаются к Вам с такой проблемой?

— Знаете, такой вопрос обычно задают люди не церковные, потому что в церковных семьях до насилия не доходит. И такие проблемы происходят у людей, которые о церкви мало что знают. Поймите, есть прихожане, а есть, назовем их так — «захожане», которые приходят в храм от случая к случаю, чаще всего, когда им становится так плохо, что сами справиться уже не могут. Национальные и культурные традиции гагаузов они чтят и исполняют, а религиозных традиций не только не придерживаются, но даже и не знают. Люди, которые истинно почитают церковь и всей семьей постоянно приходят в храм, не знают таких проблем, как домашнее насилие. Человек, который не живет духовной жизнью, нарушает библейские законы, отсюда и все проблемы. При этом такие люди могут быть и крещенными, и венчанными, но эти ритуалы изначально не были наполнены смыслом. Бывает, приходят в храм женщины с такими проблемами, сетуют, что жизнь сложная: и живут тяжело, и муж руку поднимает, но развестись не могут, потому что дети или еще какие причины… Когда ко мне обращаются с подобной проблемой (да и с любой другой), я всегда стараюсь вести беседу так, чтобы человек прежде всего увидел себя: посмотрел на свои недостатки и минусы, осознал собственную недостаточность духовной жизни – это очень важно. Чтобы во всех имеющихся проблемах осознавал и часть своей собственной ответственности и вины. Приходящий в храм должен в первую очередь обратить внимание на собственную греховность. И осознав это, начать менять свой образ мышления и жизни. Это произойдет не быстро, конечно. Не за год, не за два, иногда нужно много времени. Но поверьте: если один из супругов начнет жить духовной жизнью и показывать ее на своем примере, то со временем подтянется и второй. Потому что он увидит, как красиво начала меняться изнутри его вторая половина, и сам захочет соответствовать. Насильно ходить в церковь никого не заставишь – это можно сделать только своим собственным примером.

Подробнее...

(В2) Экклесиология

Ждать от Церкви осуждения коммунизма, фашизма, либерализма, борьбы за повешение пенсий, экологию и идеальное устройство общества на Земле – бессмысленно и абсурдно. Все отчего-т думают, что Церковь должна грозить пальчиком, строить начальников, укорять большевиков, украинцев, демократов, фашистов и так далее. Между тем социальная роль Церкви – третьестепенна. Главное в Православной Церкви – это не Земная Жизнь, но спасение души.

Смысл веры в том, чтобы поститься, молится до кровавого пота, укреплять СЕБЯ, в первую голову, в вере, а не окружающих.

Иисус сказал же: “Царство Моё не от мира сего; если бы от мира сего было Царство Моё, то служители Мои подвизались бы за Меня, чтобы я не был предан Иудеям; но ныне Царство Моё не отсюда”. Евангелие от Иоанна 18:36 – Ин 18:36

К сожалению многие атеисты, но что самое ужасное многие клирики и большинство верующих полагает, что Церковь должна ночи напролет думать, а КАК НАМ ОБУСТРОИТЬ РОССИЮ (Украину, Парагвай, Грецию, ЕС, Таможенный Союз, велодорожки, науку, медицину, скверы и так далее). Большего непонимания роли Православия и выдумать невозможно.

Августин Блаженный писал, что Град Земной будет неизменно повержен. В Откровениях Иоанна Богослова сказано, что огонь сойдёт небес и всяка-разна Россия, США, Уругвай, как бы хорошо они не были устроены, погибнут в страшном огне. Поэтому задача Церкви учить людей, как обрести Царствие Небесное, а не отменить аборты или пожурить Ленина.

--------------

Комментарии

Игорь Скородумов: Но при этом надо помнить слова (притчи) Иисуса Христа, которые Он сказал первосвященникам и книжникам: 10 Неужели вы не читали сего в Писании: камень*, который отвергли строители, тот самый сделался главою угла; 11 это от Господа, и есть дивно в очах наших. 12 И старались схватить Его, но побоялись народа, ибо поняли, что о них сказал притчу; и, оставив Его, отошли. (Лк. XX, 9-19: 9)

*Строители это первосвященники, а камень - Христос.

В этом же контексте из книги про блаженную Полюшку Рязанскую:  Безучастность духовенства к окружающим, равнодушие к происходящему и другие страшные слова говорила мне подвижница Пелагия о священниках. Я от ее слов входил в ужас; даже вступал с ней в спор!.. Но она мне сказала твердо: слушай и молчи, а то вменится тебе в грех, и Господь — не простит! Тогда, когда она говорила мне, я очень ее боялся и слушал. Все запоминал. Много раз повторяла Божия угодница Пелагия: 1 Богатые священники распяли Господа!.. 2 Богатые священники свергли Царя!!. 3 Богатые священники приведут нас к антихристу!!!

https://zen.yandex.ru

(В2) Экклесиология

Наша современная цивилизация развивает ум, интеллект, сообразительность, хитрость, способность планировать. Всё что угодно, но только не сердце. До сих пор люди думают, что сердце — это такой мышечный мешок, который перекачивает кровь. И даже народная мудрость: "сердце знает", "сердце не обманешь", "сердцу не прикажешь" не направляет взор людей на сердце.

А между тем, сердца людей сейчас находятся в таком же зачаточном состоянии, как у древних дикарей в зачаточном состоянии находился интеллект. Интеллект мы развили, сердце нет.

Платон говорил: "У нас есть две руки. Одна для трудов, другая для сердца. И если видят человека имеющего одну руку короче другой, то его называют уродом.

Так вот вся наша цивилизация сейчас плодит уродства. Сердце не развито, и отсутствие баланса между духовным и материальным, отсутствие этой гармонии приводит к непрестанному росту суицидов в мире. Люди несчастны, они не вылезают из депрессий.

Люди забыли, что такое счастье.

А счастье находится как раз в нахождении баланса между духовным и материальным. Между интеллектом и сердцем.

Кроме того, в сердце лежат огромные, грандиозные энергии и они ждут своего часа. В отсутствии обмена этими энергиями люди болеют, болеют физически и психически. Болеет всё общество, болеет весь мир. Как если бы свет солнца стал тускл и почти не виден. Так и сердце, именно сердце, способно исцелить все раны, и душевные и физические и материальные и болезни общества. Вообще всё.

Мир сердца грандиозен и не понят, он компенсирует собой всё несовершенство нашей жизни, которая строится на рассудке. Люди могут быть счастливы, мир может быть прекрасен, только если в нашем обществе начнут развивать сердце так же, как и интеллект. Равновесие должно быть найдено.

https://zen.yandex.ru

(А2.1) Приходские новости

В течении седмицы на приходе продолжал работу лагерь труда и отдыха для  детей. В программе: а).Работы в мастерских; б). Уборка территории храма; в). Работы на кухне; г) Работы по уходу за детьми садиковского возраста; д). Изготовление свечей; е). Изучение основ типографского дела (наборы текстов, печатание, изготовление тетрадей учета); ж). Изучение основ христианского поведения

29 июня, суббота. Свят. Иоанна, архиеп. Шанхайскаго и Сан-Францисскаго

1. Причащение больной на дому - 8.00
2. Всенощное бдение. Исповеди. Проповедь на сон грядущим - 17.00

30 июня, Воскресение. Неделя  2-я по Пятидесятнице. Всех святых, в земле Русской просиявших. Мучч. Мануила и ин.

1. Утренние молитвы. Молитвенное правило к причащению. Исповеди (индивидуальные и общая) - 7.00
2. Церковная школа. Тема урока: "Обзор книг Ветхого Завета. Псалтырь. Разбор духовного значения псалмов 101, 102, 103, 104, 105, 106, 107, 108, 109, 110" - 8.00
3. Часы и Божественная Литургия - 8.30
4. Проповедь на тему праздника

Проповедь в день памяти Всех русских святых

В сегодняшний праздничный день, посвящённый памяти всех святых, в земле Российской просиявших, вспоминается страшный упрёк Господа, обращённый Им к богоизбранному народу: горе вам, что строите гробницы пророкам, которых избили отцы ваши (Лк. 11, 47). Не просто так возникает эта ассоциация – ведь многие церковные русские люди также почитают русский народ «богоизбранным».

Но русская святость, и в особенности – самая близкая к нам святость XX века выявилась вопреки всему устроению нашей жизни. Если остановиться вниманием на последнем периоде нашей отечественной истории, то это видно особенно ясно: и бесчисленные мученики, и святители, и преподобные, и праведные, и святые жёны прошлого столетия всей своей жизнью, вплоть и до смерти, противостояли тем началам, по которым жила Россия в XX веке.

Подробнее...

(А3.8) Библиотека. Цитаты, мысли

Христианство-это совершенно новый способ быть человеком.

Во всех наших делах для Бога самое главное это наше намерение, для чего мы это делаем? Ради Него или ради удовлетворения земной, а иногда даже греховной потребности.

Еда-это не зло, обжорство - зло. Деторождение-это не зло, блуд - зло. Деньги-это не зло, алчность - зло. Слава-это не зло, тщеславие -зло. Воистину, нет зла в существующих вещах, но только в их неправильном употреблении.

Теология без практики - это теология демонов.

Тот, кто осознал любовь к Богу в своем сердце, неутомим в своем стремлении к Господу, и переносит все трудности, упреки и оскорбления благородно, никогда не думая ни о малейшем зле и причинении его кому-либо.

Как мысль об огне не согревает тело, так и вера без любви не поддерживает свет духовного знания в душе.

Те, кто ищет Господа, не должны искать его вне себя; напротив, они должны искать его внутри себя через веру, проявленную в действии. Ибо он рядом с вами: "слово есть... в устах ваших и в сердце вашем, то есть в слове веры " (Рим. 10: 8) - Христос Сам есть искомое слово.

Очисти свой разум от гнева, воспоминаний о зле и постыдных мыслях, и тогда ты узнаешь, как живет в тебе Христос.

https://zen.yandex.ru

(В2) Экклесиология

«Душа не есть что-то материальное, вещественное, видимое. Душа человека — это совокупность всех наших чувств, мыслей, желаний, стремлений, порывов сердца, нашего разума, сознания, свободной воли, нашей совести, дара веры в Бога. Все это составляет душу человека. Она бессмертна. Душа — это бесценный дар Божий, полученный от Бога исключительно по любви Его к людям».

«Для души нужен Господь и благодать Святаго Духа, без которой душа мертва. Как солнце греет и живит полевые цветы, и они влекутся к нему, так душа, любящая Бога, влечется к Нему и блаженствует в Нем, и от многой радости хочет, чтобы все люди также блаженствовали. Господь для того и создал нас, чтобы мы вечно на небесах пребывали с Ним в любви».

«На земле нет ничего вечного. Вечен один Бог, не знающий ни начала, ни конца Своего бытия, и вечна та жизнь, в которую мы вступим своей бессмертной душой. Мы и ищем будущего нерукотворенного Небесного Иерусалима, куда стремится каждый, кто идет за своим Господом, кто Господом живет и с Ним умирает. Это непрерывное течение времени напоминает нам о том, что не здесь наша родина. Наше вечное отечество там — на Небе, в доме нашего Небесного Отца, Который так возлюбил род человеческий, что послал Сына Своего Единородного на крестную смерть за вечное счастье людей (Ин. 3, 16)».

Цитаты из книги «ДУША. ЕЕ ЖИЗНЬ И ЗАКОНЫ».  Автор: Котова Наталья Александровна.

(В2) Экклесиология

Греческое и русское православие – одна ветвь христианства. Между ними нет разницы в догматах и канонах, однако существуют различия в церковной практике, обрядовости, а также в отношении священнослужителей к прихожанам.

Повседневность

В России простых верующих зачастую не покидает ощущение, что священнослужители — это словно отдельная каста, отгороженная от прихожанина невидимой стеной. В Греции священник и прихожанин гораздо ближе друг другу. В повседневной жизни греки с глубоким уважением относятся к священному сану: уступают место в общественном транспорте, даже если клирик молод годами, могут прямо на улице, в магазине, в трамвае попросить у него благословение. В России подобное не принято. В Греции строже, чем в России, требования к священнослужителю. Так, рукоположение человека, который вступал в добрачные отношения, был разведен или состоит во втором браке, исключено.

Подробнее...

(А2.1) Приходские новости

18 июня,  вторник. Встреча настоятеля с работниками Дома Культуры и детской библиотеки с. Конгаз. Обсуждение итогов проведения массовых мероприятий, посвященных празднованию Святой Троицы

19 июня, среда. Летний лагерь труда и отдыха для детей: 1). Работа на заготовке сена для животных (мальчики)

20 июня, четверг. Летний лагерь труда и отдыха для детей: 1). Посильная помощь в строительных работах (мальчики); 2). Работа на заготовке дров для храма (мальчики)

21 июня, пятница. Летний лагерь труда и отдыха для детей. 1). Посильная помощь в строительных работах (мальчики); 2).Работа на заготовке дров (мальчики); 3). Работа в мастерских (мальчики); 4).Работа в типографии (мальчики); 5). Скашивание сорных трав (мальчики); 6). Работы на кухне (девочки)

22 июня, суббота. Всенощное бдение. Исповеди. Проповедь на сон грядущим

23 июня, Воскресение. Неделя 1-я по Пятидесятнице. Всех святых. Свят. Иоанна, митр. Тобольскаго

1. Утренние молитвы. Правило к причащению. Исповеди (индивидуальные и общая) - 7.00
2. Церковная школа. Тема урока: "Обзор книг Ветхого Завета. Псалтырь. Разбор духовного значения псалмов 91, 92, 93, 94, 95, 96, 97, 98, 99, 100" - 8.00
3. Часы и Божественная Литургия - 8.30
4. Проповедь на тему Недели всех святых

Проповедь в Неделю всех святых

Дорогие братья и сёстры, поздравляю вас с воскресным днём, с днём памяти всех святых. Этот праздник не случайно празднуется через неделю после Пятидесятницы. Пришедший на землю Святой Дух дал каждому из нас возможность и силы стать святым.

Обычно, когда мы говорим о святых, нам представляются удивительные чудотворцы, прозорливцы, врачеватели — угодники Божии, получившие от Господа духовные дары. И под святостью мы понимаем чаще всего особые чудеса и знамения. Но если мы откроем Новый Завет, то увидим, что святые — это каждый из нас: коль скоро мы христиане, то и должны быть святыми. Апостол Павел обращается ко всем христианам именно как к святым; и вообще всё христианство устроено так, чтобы каждый из нас был святым человеком.

Подробнее...

(А2.1) Приходские новости

21 июня 2019 года в Покровский приход села Конгаз приехал второй секретарь Бельгийского посольства в Украине, господин Дирк Декостер, который курирует вопросы бельгийских интересов в Республике Молдова. Господин Декостер  ознакомился с внутренней жизнью Покровской общины в селе Конгаз. Высокий гость встречался также с настоятелем Покровского храма, протоиереем Василием Икизли. Во время встречи обсуждались вопросы о положении дел в Церкви с.Конгаз, в Гагаузии и в Молдове в целом.

(Сайт "Православная Гагаузия")

(В10) Государственный катехизис

«Нужны были люди управляемые и управляющие»

Крах Советского Союза нельзя сводить к воле нескольких высокопоставленных лиц, причины для такого развития событий были заложены ещё в сталинский период истории СССР. Об этом заявил заместитель руководителя Института стран СНГ Владимир Жарихин в эфире передачи «Право голоса» на ТВЦ.

«Ситуация, в которой мы оказались, не должна находиться в плену иллюзии лёгкого решения. Простой вопрос: да, Борис Николаевич такой-сякой, пятое-десятое. Но что, он в партии был один такой? Их было очень много. А почему? Всё началось с 1936 года», — заявил Жарихин.

«Тогда приняли «самую демократичную» в мире сталинскую конституцию. Но по ней не могло жить государство. А государство на самом деле жило и продолжало жить не по этой конституции, а по уставу ВКП (б), а затем КПСС», — подчеркнул он.

На этой стадии партия из идеологической структуры стала превращаться в «скелет государства», отметил политолог.

«А для скелета государства должны работать совсем другие кадровые принципы. Начался 1937−38 год — всех идеологов порешили. Они государственной структуре, партии, были не нужны. Там нужны были люди управляемые и управляющие. И их привлекали. Поэтому неудивительно, что прагматик Ельцин оказался членом КПСС», — заключил Жарихин.

https://regnum.ru

(А3.3) Библиотека. Жития святых

В Греции в наше время произошло ВЕЛИКОЕ ЧУДО.

Святой митрополит Нектарий, умерший ещё в 1920 году — служил в храме больше недели в 2001 году! Святителя Нектария почитают в Греции как великого чудотворца - даже есть народная пословица: "нет ничего неисцелимого для святого Нектария", но явление небожителя простым людям укрепило веру не только всей Эллады, но и всего православного мира.

В далеком маленьком селении у вершины горы

Жители одной из горных деревень Эгины остались без священника. По каким то причинам нового священника все не назначали, а наступал Великий пост и крестьяне волновались.

Дело в том, что в Греции принято в первую и последнюю неделю Великого поста прекращать работу и учебу. Государственные флаги приспускаются как траур о распятом Христе. Люди ежедневно стоят на длинных Великопостных службах, ходят крестными ходами по всей округе парафии, держат строгий пост без елея. Без священника в это время на приходе обойтись невозможно. Так принято.

Крестьяне посоветовались и написали просительное письмо правящему архиерею епархии. Текст письма сохранен:

"Святый Владыка, - пришлите нам священника хотя бы на время Страстной недели и Пасхи. Чтобы мы могли достойно приготовиться, покаяться, помолится и радостно со всем миром встретить Светлое Христово Воскресение. Не оставьте нас сиротами, Святый Владыка, не забудьте о нашей скорби. Пришлите нам иерея, которого благословит Ваше Высокопреосвященство".

Но по причине многих хлопот и приготовлений к приближающейся Пасхе в епархии письмо горцев затерялось, оказавшись засыпанным ворохом других бумаг. И только после Святой Пасхи, когда уже прошла праздничная седмица и епархиальные служащие вышли на рабочие места - архиерей обнаружил на своем столе новое письмо из горной деревни. Крестьяне благодарили со слезами:

"Святый Владыка! - Нет слов, чтобы выразить всю нашу благодарность и сердечную признательность за Ваше пастырское участие и помощь нашему приходу. Будем вечно благодарить Бога и Вас, Святый Владыка, за благоговейного священника, которого Вы нам прислали, чтобы встретить Пасху. Никогда нам еще не приходилось молиться с таким благодатным и смиренным слугой Божьим..."

Епархиальное собрание архиерей начал с вопроса: "Кто из священников ездил в деревню, из которой прошлый приходило письмо?" Но все молчали, никто — не отозвался, потому что никто не ездил служить в это горное селение. Тогда недоумение и горячее любопытство — овладело епископом. Архиерейский кортеж отправился по каменистым горным дорогам острова Эгина. В далекую забытую деревню впервые в жизни приехал Архиерей с пышной свитой. С пасхальными куличами, кулуракией, крашенками и цветами их встречали жители в полном составе от старого до малого и торжественно проводили в небольшой старинный храм.

В Греции, все греческие священники считаются госслужащими и каждый обязан оставлять запись в церковном журнале, даже если служил в храме единожды. Архиепископ приложился к чтимой храмовой иконе и сразу прошел в алтарь. В открытые Царские Врата все видели, как он взял журнал и подошел к узкому окну. Торопливо пролистав страницы, он повел пальцем по последней строчке. "Нектарий, Митрополит Пентапольский" — красивыми чернилами было выведено там. Владыка уронил журнал и упал — на колени, где стоял.

Уникальная фотография книги записи скита! Здесь мы видим, как святитель записался в книгу архондарика кельи Иосафеев в Кавсокаливии.

Уникальная фотография книги записи скита! Здесь мы видим, как святитель записался в книгу архондарика кельи Иосафеев в Кавсокаливии.

Известие о ВЕЛИКОМ Божьем чуде громом небесным — поразило всех стоявших в храме! Долгую звенящую тишину оборвал шквал захлестнувших чувств. Люди падали — на колени, воздевали руки горе, обнимались, рыдали, громко благодарили — Бога и святого Нектария. Только теперь каждый из присутствующих начинал понимать, что произошло.

Целую неделю в 2001 году, святитель Нектарий, умерший в далеком 1920 году, был ЖИВЫМ с простодушными пастухами и их семьями, служил в храме, водил их Крестными ходами, возглавлял в ночи торжественные траурные шествия-эпитафии с Гробом Господним, пел с ними гимны и молитвы, исповедовал, утешал, наставлял. Никогда и ни от кого они не слышали таких слов о Боге. Казалось, этот старенький геронда с мягким голосом — знал Его лично.

Слезы покаяния и умиления текли рекой, и никто их не сдерживал и не стеснялся. Народ только тут осознал, почему все это время неземная радость переполняла их сердца. Почему им не хотелось — есть, не хотелось — спать, а только молиться с этим дивным добрым батюшкой. Икона святителя Нектария находилась в их храме на почетном месте, но никто из них его — не узнал. До времени Господь это сокрыл от них.

https://zen.yandex.ru

(А2.1) Приходские новости

10 июня, понедельник. Летний трудовой лагерь для детей: а). Заготовка дров для храма (мальчики)

11 июня, вторник. 1). Летний трудовой лагерь для детей; а) Заготовка дров для храма (мальчики) 2). Встреча с гастарбайтерами из Чехии 3). Выезд прихожан храма в Турцию (в рамках попечительского служения)

12 июня, среда. 1). Летний трудовой лагерь для детей: а). Заготовка дров для храма (мальчики); б). Работа в мастерских по ремонту техники (мальчики); в). Ремонт тележки для ручной транспортировки грузов средней тяжести (мальчики)

13 июня, четверг. 1). Летний трудовой лагерь для детей: а).Заготовка дров для храма (мальчики); б). Работы на прицерковном приусадебном участке (мальчики)

14 июня, пятница. 1). Летний трудовой лагерь для детей: а) Работа на приусадебном участке; б). Заготовка дров для храма (мальчики) в). Утилизация старых икон (мальчики)

15 июня. Троицкая родительская суббота. Свят. Никифора, патр. Константинопольского

1. Панихида родительской субботы. Проповедь на тему праздника - 9.00
2. Всенощное бдение.  Исповеди. Проповедь на сон грядущим - 17.00

16 июня, Воскресение. Неделя Пятидесятницы. День Святыя Троицы. Сошествие Святаго Духа на Апостолов. Мучч. Лукиана и иных с ним

Литургию служили: протоиерей Василий Икизли и протоиерей Симеон Калоев

1. Утренние молитвы. Молитвенные правила к причащению. Исповеди (индивидуальные и общая) - 7.00
2. Церковная школа. Тема урока: "Обзор книг  Ветхого Завета. Псалтырь. Разбор псалмов 81, 82, 83, 84, 85, 86, 87, 88, 89, 90" - 8.00
3. Часы и Божественная Литургия - 8.30
4. Вечерня с коленопреклонными молитвами
5. Проповедь на тему праздник
6. Утреня. Исповеди - 17.00

17 июня, понедельник. День Святаго Духа. Свят. Митрофана, 1-го  патр. Константинопольскаго

1. Утренние молитвы. Молитвенное правило к причащению. Исповеди (индивидуальные и общая) - 7.00
2. Часы и Божественная Литургия - 8.00
3. Проповедь на тему праздника

---------------

Слово в День Святой Троицы — протоиерей Олег Стеняев

Апостол Павел пишет, что некоторые, проявляя гостеприимство, оказали гостеприимство ангелам и Господу. Известно, что были три человека, которые особенно заботились о тех, которые пребывали у них в гостях. Первый — это был Ной, который сделал ковчег и в ковчеге находились разные животные, а, как мы знаем, животные питаются в разное время…

Подробнее...