____________________________________________________Молитва перед работой в сети ИНТЕРНЕТ: = ГОСПОДИ БОЖЕ НАШ, ТВОРЧЕ НЕБА И ЗЕМЛИ, СОЗДАВЫЙ ЧЕЛОВЕКА И ДАРОВАВЫЙ ЕМУ ВЕДЕНИЕ СОКРОВЕННОЙ ПРЕМУДРОСТИ ВО ЕЖЕ ПРОСЛАВЛЯТИ ИМЯ ТВОЕ. ГОРЕ И ДОЛУ ТЫ ЕСИ, ТВОЯ ЕСТЬ НОЧЬ И ТВОЙ ЕСТЬ ДЕНЬ, НЕ УТАИТСЯ ПРЕД ТОБОЮ ДАЖЕ МИМОЛЕТНОЕ ДВИЖЕНИЕ МЫСЛИ. И НЫНЕ МОЛЮ ТЯ - ОТ ВСЯКОГО ГРЕХА СОХРАНИ МЯ, ПРИСТУПАЮЩЕГО К РАБОТЕ С ХИТРОУМНЫМ ТВОРЕНИЕМ РУК ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ, ПРОНИКАЮЩИМ ВО ВСЯ КОНЦЫ ЗЕМЛИ. ОГРАДИ ОЧИ МОИ И УМ ОТ ВСЯКИХ НЕЧИСТЫХ И БЛУДНЫХ ОБРАЗОВ, ОТ ПУСТЫХ НЕГОДНЫХ СЛОВЕС. УКРЕПИ ВОЛЮ, СЕРДЦЕ ОЧИСТИ, НЕ ДАЖДЬ МИ ВОТЩЕ РАСТОЧАТИ ВРЕМЯ ЖИЗНИ МОЕЯ, И ОТ ВСЯКОГО РАССЛАБЛЕНИЯ И УНЫНИЯ ИЗБАВИ. ДА БУДУТ ДЕЛА НАША ВО СЛАВУ ТВОЮ. АМИНЬ!___________________
Russian Russian
ru Russianaf Afrikaanssq Albanianar Arabichy Armenianaz Azerbaijanieu Basquebe Belarusianbg Bulgarianca Catalanzh-CN Chinese (Simplified)zh-TW Chinese (Traditional)hr Croatiancs Czechda Danishnl Dutchen Englishet Estoniantl Filipinofi Finnishfr Frenchgl Galicianka Georgiande Germanel Greekht Haitian Creoleiw Hebrewhi Hindihu Hungarianis Icelandicid Indonesianga Irishit Italianja Japaneseko Koreanlv Latvianlt Lithuanianmk Macedonianms Malaymt Malteseno Norwegianfa Persianpl Polishpt Portuguesero Romaniansr Serbiansk Slovaksl Slovenianes Spanishsw Swahilisv Swedishth Thaitr Turkishuk Ukrainianur Urduvi Vietnamesecy Welshyi Yiddish

Церковный календарь

Церковные служения

Воскресная школа

Церковная история гагаузов

Церковный язык гагаузов

ЕНИ БААЛАНТЫ (Новый завет)

Последние 50 публикаций сайта

26 сентября 2020

Игорь Додон принял сегодня участие в литургии, проведенной в Кафедральном соборе столицы по случаю Покрова Пресвятой Богородицы. Он поздравил всех православных верующих с этим важным праздником. 

– Мы переживаем очень непростые времена: засуха, пандемия. Но я твёрдо уверен, что с верой в Бога и рядом с близкими мы справимся. Здоровья вам и вашим семьям! – сказал он.  Додон также поздравил кишиневцев с Днем города, а также с тем, что у них наконец появился настоящий генпримар и хозяйственник. – Думаю, что каждый видит те перемены, которые ежедневно происходят в столице нашей страны, – подчеркнул он, пожелав удачи Иону Чебану и его команде. 

Источник: https://aif.md

Понятие Церковные каноны обозначает 1) обязательные для всех правила, которые определяют порядок жизни, принятый в Церкви (внутреннее устройство Православной Церкви, дисциплина, аспекты жизни православных прихожан); 2) свод церковных правил.

Соответственно, «канонический» означает – «законный, церковно признанный». Причем, признание это определяется именно исполнением норм церковной жизни.

Виды канонов

Каноны составлялись церковными соборами на протяжении веков. Но есть часть канонов, которые имеют конкретных авторов – апостолов и авторитетных, уважаемых святых отцов.

По этому признаку они делятся на:

  • соборные,
  • апостольские,
  • святоотеческие.

Полностью существующие каноны можно изучить в основном каноническом корпусе Православия, называемом «Книга правил». Второй сборник «Кормчая книга» – она служит сборником светских и церковных законов, которые используются церковными судами в православных славянских странах. Ими же руководствуется управление Церковью.

Жил человек, как водится, тужил – и вдруг явственно ощутил: большая часть того, из-за чего случается ему тужить, – следствие поведения его родителей по отношению к нему или просто в его присутствии. Может, он и раньше об этом думал, может лишь недавно учёные люди это дело ему разъяснили.

И ведь правда, вот тут родители не проявили должной чуткости, здесь дали ещё какую слабину – теперь «вот я какой», что выросло, то выросло, но вот ведь, выросло и болеть продолжает. «Как же так? Вы же были взрослыми, сильными и опытными, а я был маленьким! Вы должны были сделать, а не сделали, не сделать, а сделали, вы должны были знать! Это из-за вас у меня вышла такая кривая жизнь, из-за вас я натворил такого, что вспомнить – вздрогнуть, из-за вас у меня не клеится и не ловится...».

У разных людей по-разному – кто-то расстраивается по пустякам, кто-то травмирован чем-то действительно серьёзным, но социально приемлемым, а кто-то пережил такой ужас, о котором страшно даже говорить. Но чувства – куда их денешь? И вот мыкается обиженный – он, может, и не хочет прощать обидчиков, да очень уж тяжело с обидой жить.

Наверное, нет человека, который ни разу бы в жизни не испытывал такое состояние, как лень. Родителям и учителям знакомо состояние, когда ребенок с большим трудом заставляет себя не только учиться, но и вообще что-то делать. В православии лень считается смертным грехом, который может отразиться даже на земной жизни человека. Вот как церковь относится к лени и почему всячески призывает трудиться и отказываться от привычки лениться, вести себя праздно.

Почему лень – смертный грех?

Почему даже обычная привычка не выучивать уроки или пропускать молитвы может привести к гибели души, дается несколько объяснений. Первое – пока мы на земле, Господь дает каждому человеку время на добрые дела, совершенствование своей души, покаяние, работу над своими талантами, что требует времени и усилий. Если человек привыкает лениться, он упускает время, отведенное ему на жизнь по капельке, по секунде, становясь жалким подобием своей тени, проживая свою жизнь бесплодно, в то время как отведенное количество лет можно было бы употребить на спасение души, работу и добрые дела. Никто не знает, сколько времени мы будет на земле, поэтому святые отцы советуют каждую минуту своей жизни проявлять бодрость, не забывая, конечно, о разумном отдыхе от праведных дел.

 Что такое старость? Определения могут быть разными. Возможно, например, такое: старость — это тотально смертельная, совершенно неизбежная, крайне мучительная и никакому лечению не поддающаяся болезнь; единственный шанс ее избежать — это умереть раньше, что тоже, как вы понимаете, не подарок судьбы.

Но вот другое определение: старость — это особо важный, ответственный период роста и развития личности; это, по сути, ее экзамен перед Творцом. Старость — время осмысления прожитой жизни, время главных выводов, огромных потерь и одновременно — счастливых обретений.

Нет, радужную картинку рисовать не нужно. «Старость в радость» на самом деле не бывает. Старость — это осень жизни; ни одна осень не остается теплой, тихой и золотой до самой зимы. Старость — это вершина жизни; на горных вершинах неуютно, там адский холод, шквальный ветер, голые камни и нехватка кислорода. К тому же, в зеленую долину с этой вершины не вернешься. С нее — или в бездну, или на Небо.

Ничего не происходит с человеком просто так, во всем присутствует Божий Промысл. Если этот нелегкий период жизни — старость — человеку дан, значит, не просто так, а зачем-то. А чтобы понять, зачем, нужно это данное — старость — принять, не отворачиваясь, не делая вид, что ее нет, не пытаясь играть с нею в прятки или догонялки.

Мы попытаемся понять, сформулировать для себя смысл старости; а еще — мы поговорим о тех проблемах, которые встают перед человеком на этом этапе его жизни, о том, насколько эти трудности преодолимы, и должен ли, может ли человек к ним подготовиться.

Подвиг, покой и радость

На наши вопросы о старости отвечает архимандрит Иов (Гумеров), г.р. 1942, автор замечательной книги «Тихие воды последней пристани». В этой книге есть такие слова: «В старости приходит то спокойствие, какое известно человеку, совершившему нелегкий труд. Жизнь — особый труд, который возлагает на каждого Бог. Желать поменять старость на молодость — значит, уподобиться царю Коринфа Сизифу, который почти уже поднял на вершину горы тяжелый камень, а он сорвался: надо спуститься вниз и начинать все заново».

— Должен ли человек готовиться к старости, и если должен, то как?

— К старости человек должен готовиться и идти всю свою сознательную жизнь, исполняя все Божественные заповеди и совершенствуясь в добродетелях. Для христианина преклонные годы — пора созревания духовных плодов. «Это — время, когда внутренняя борьба утихает и человек начинает вкушать покой и сладость духовных благ» (святитель Феофан Затворник «Начертание христианского нравоучения»).

3 октября, суббота. Великомуч. Евстафия Плакиды

  1. Всенощное бдение - 17.00
  2. Исповеди
  3. Проповедь на сон  грядущим

4 октября, Воскресение. Неделя 17-я по Пасхе. Свят. Димитрия Ростовского 

  1. Утренние молитвы - 7.45
  2. Часы и Божественная Литургия - 8.00
  3. Проповедь на тему евангельского чтения
  4. Панихиды
  5. Крещение ребенка

----------------- 

Вера жены хананеянки

Ныне читано было, братья мои, из Евангелия от Матфея повествование о неотступном прошении ханаанской женщиной Иисуса Христа за бесноватую свою дочь (Мф. 15, 21–28). Поучительна для нас, братья и сестры, эта хананеянка – мать! Любовь к дочери, жестоко страдавшей от бесовской мучительской силы, побудила ее искать спасения несчастной у божественного, всемогущего Чудотворца, и она не отстала от Благодетеля и Спасителя, доколе не получила просимого, хотя и были нелегкие искушения ее вере и дерзновению!

Вы знаете, как спортсмен достигает высокого уровня мастерства? С самого малого. Постепенно. Шаг за шагом… Достижения никогда не происходят сразу, требуется постепенная и постоянная работа.

 Помните, как преподобный авва Дорофей приучал своего ученика Досифея поменьше кушать? Досифей привык есть изрядное количество пищи. Предложил ему поесть. Досифей поел. Съел столько-то. В следующий раз садятся, и авва Дорофей предлагает Досифею всю порцию разделить пополам, потом половинку разделить пополам, потом четвертинку - пополам, и одну восьмую тоже пополам. И теперь 1/16 отложить в сторону, а всё остальное съесть. «Досифей, ты сыт?», - спрашивает авва Дорофей. «Сыт, но не очень», - отвечает ему ученик.

Через две недельки после обеда опять тот же вопрос: «Досифей, ты сыт?» «Да, всё нормально», - отвечает тот. И авва Дорофей предлагает ему отложить в сторону еще одну шестнадцатую. И так постепенно Досифей стал кушать столько, сколько ему хватало. Так авва Дорофей приучил своего ученика Досифея к разумному воздержанию.

Как в браке женщина должна вести себя с мужем? Отвечает священник

Православие считает брак одним из величайших таинств и одной из самых прекрасных тайн человечества. Христианское вероучение также отвечает на вопрос о взаимоотношениях внутри семьи. 

Как именно должна вести себя в браке женщина по отношению к мужу, чтобы считаться хорошей женой с православной точки зрения, Wday.ru узнал у иерея Святослава Шевченко, священника Благовещенского кафедрального собора, председателя комиссии по вопросам семьи Благовещенской епархии Русской православной церкви. Батюшка подсказал нам 10 правил.

1. Быть в послушании у мужа

Однако то, что муж — глава семьи, не означает, что он — тиран и деспот и все, что он скажет, — это истина в последней инстанции. Это искаженное понимание патриархальной православной семьи. На самом деле у жены не только должно быть право голоса. Послушание у мужа означает, что он берет на себя ответственность перед Богом за свою семью, и поэтому ключевые, поворотные, судьбоносные решения в семье принимает он, но с согласования. Это не относится к вопросам, например, какого цвета обои клеить в спальню или какую стиральную машину купить. Эти решения принимаются коллегиально, и у жены часто больше опыта в этом. А у мужа есть право вето на ключевые решения — например, из квартиры в дом переехать. Но и супруга не должна быть безгласной как рыба. Все это основано на словах апостола Павла, которые читаются на венчании, что муж так любит свою жену, как самого себя. А сам себя человек, наверное, гнобить не будет.

В этом году исполнилось 95 лет с момента, как Комрат получил статус города. Редакция новостного портала Gagauzinfo.MD совместно с историком Иваном Думиника рассказывает о градоначальниках, руководивших Комратом, начиная с 1817 года.

Первые данные о руководителях Комрата, упомянутые в документальных источниках, датируются 1817 годом.

В период Российской империи у руководства населенного пункта находились старшина Константин Койчу (1817-1830 годы), Андрей Илашко (1830-1843), Дмитрий Койчу (1843- 1855). Выборный старшина Кули (Кула) руководил Комратом с 1855 по 1869 годы, старшина Георгий Каранфилов - с 1870 по 1890 год. Кто был у руководства Комрата в период с 1914 по 1918 доподлинно неизвестно.

В период царской Румынии (1918—1940 годы) Комратом руководили примар Дмитрий Кысса (1918-1929), примар Ион Пэпэнару (1929-1930), примар Георгий Кайкы (1930-1940).

В период СССР, с 1940 по 1941 годы председателем райисполкома Комрата был Николай Гаврилов. В июне 1941 года, когда румыны вновь заняли Комрат, на пост городского главы был назначен Стефан Дмитриевич Златов.

Затем из-за того, что провинция находилась на линии фронта, примарами назначались, в основном, выходцы из военной среды. Так в 1942 году этот пост занял капитан Николае Грэдинару, а в 1943 – майор Петр Мардарь.

В 1944 году Комрат был разделён на три сельских совета. Так, председателем Ново-Комратского сельсовета был Василий Семёнович Кендигелян, Ялпужского сельсовета -Георгий Стаматов, Старо-Комратского сельсовета - данные отсутствуют.

Председатель Ялпужского сельсовета был и Иван Дмитриевич Герасимов.

Статус города Комрат получил в 1957 году.

С тех пор возглавляли Комрат:

Председатель горисполкома Исаак Львович Гонинберг (1957—1959);
Председатель горисполкома Пивкин (1959—1962);
Председатель горисполкома Галина Николаевна Пыдер (1959—1962);
Председатель горисполкома Клавдия Григорьевна Маркивец (1962—1964);
Председатель горисполкома Сергей Иванович Свириденко (1964—1970);
Председатель горисполкома Подшивалов Леонид Александрович (1970—1972);
Председатель горисполкома Фёдор Афанасьевич Влах (1972—1974);
Председатель горисполкома Евгений Ефимович Мелентий (1974—1979);
Председатель горисполкома Иван Михайлович Стаматов (1979—1981);
Председатель горисполкома Анатолий Кузьмич Киреев (1981—1982);
Председатель горисполкома Владимир Леонидович Митько (1982—1986);
Председатель горисполкома Константин Фёдорович Попович (1986—1989).

В современной Молдове руководили Комратом:

Председатель горисполкома Андрей Семёнович Буюклы (1990—1991);
Председатель горисполкома Леонид Фёдорович Добров (1991—1994);
Примар Дмитрий Георгиевич Кырма (1994—1995);
Примар Иван Дмитриевич Кыльчик (1995—1996);
Примар Анатолий Георгиевич Карабаджак (1996—1997);
Примар Дмитрий Георгиевич Кырма (1997—1998);
Примар Константин Петрович Таушанжи (1998—2004);
Примар Николай Харлампиевич Дудогло (2004—2015);
Примар Сергей Ильич Анастасов (2015 – по сей день).

При подготовке этой статьи использовались данные из различных источников, включая архивные городской администрации. 

https://gagauzinfo.md

Доброго дня, дорогие читатели! Поговорим сегодня о том, какие могут быть препятствия к рукоположению во священный сан. Существуют определенные требования, которым должен соответствовать кандидат. Следовательно, несоответствие этим требованиям делает невозможным поставление человека во священнослужителя.

 Сразу отметим, что священнослужителем не сможет стать человек некрещенный. И кандидат должен быть обязательно мужчиной. Традиционно, препятствия для рукоположения разделяют на три группы: физические, духовные и социальные.

Дамба на озере в селе Конгаз нуждается в ремонте, поскольку может не выдержать выпадения сильных осадков. Об этом новостному порталу Gagauzinfo.MD рассказал примар села Михаил Есир.

По его словам, дамба на большом сельском озере давно требует укрепления. Необходим и капитальный ремонт гидротехнических сооружений.
«Прошел сильный дождь, выпало много садков, и озеро постепенно наполняется. Но с дамбой нужно поработать, укрепить ее. Я видел, что арендаторы завезли немного камней - это тоже защита, но это ненадолго, и необходимо предпринимать более серьезные мероприятия», - сказал примар.

Михаил Есир подчеркнул, что «нужен капитальный ремонт шлюзов» и «это нужно делать сейчас, а не когда мы будем стоять перед угрозой прорыва дамбы».
«Мы не знаем, чего ожидать, если еще пойдут сильные дожди», - заключил Михаил Есир.

Площадь зеркала озера села Конгаз составляет 350 гектаров и любое его даже незначительное увеличение представляет угрозу для населенного пункта.

https://gagauzinfo.md

Если бы кто-нибудь решил задаться целью – найти область богословских вопросов, незатронутых и не раскрытых в той или иной мере митрополитом Московским Филаретом (Дроздовым), то он встретился бы с серьезными трудностями. Существует мнение, что «в сочинениях митрополита Филарета мы находим ответы на все вопросы христианского вероучения»[1].

«Один светский ученый, – вспоминал А. Бухарев, – в устной беседе с нами справедливо высказался, что Филарет приготовил чертежи и рамки, в которые должно войти все современное знание, все действительное богатство современной, веками и тысячелетиями развитой цивилизации, для нового своего развития»[2].

Естественно, что и сщмч. Иларион (Троицкий) не мог пренебречь богословским наследием, оставленным свт. Филаретом.

21 сентября, понедельник. Рождество Пресвятой Богородицы

  1. Утренние молитвы - 7.45
  2. Часы и Божественная Литургия - 8.00
  3. Проповедь на тему праздника
  4. Панихиды

26 сентября, суббота. Священномуч. Корнилия, сотника

  1. Всенощное бдение - 17.00
  2. Лития
  3. Исповеди
  4. Проповедь на сон грядущим

27 сентября, Воскресение. Неделя 16-я по Пятидесятнице. Воздвижение Креста Господнего

  1. Утренние молитвы = 7.45
  2. Часы и Божественная Литургия - 8.00
  3. Проповедь на тему праздника
  4. Водосвятный молебен
  5. Панихиды

------------------------- 

Воздвижение Честнаго и Животворящего Креста

«Крест – хранитель всея вселенныя, Крест – красота Церкви, Крест верных утверждение, Крест ангелов слава и демонов язва», – так воспеваем мы, Христовы чада, прославляя Крест Христов.

От века предопределил Творец и Промыслитель Крестом спасти падшее человечество от силы вражией, спасти Крестом чрез распятие на нем Единородного Сына Божия. «Возносите Господа Бога нашего и поклоняйтеся подножию ног Его, яко свято есть», – вдохновенно восклицал св. пророк Давид. «Как Моисей вознес змию в пустыне, так подобает и Сыну Человеческому вознестися, чтобы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную», – сказал Господь наш Иисус Христос Никодиму.

Впервые с 1923 года в Турции построена церковь, сообщает католическая информационная служба Fides. 
Храм Святого Ефрема возвели в рекордно короткие сроки, всего за несколько месяцев, для сирийских христиан-монофизитов в районе Бакыркёй в европейской части Стамбула. 
Храм, рассчитанный на 700 прихожан, предполагается торжественно открыть в первой половине 2021 года. Рядом с церковью будет находиться резиденция митрополита Сирийской православной церкви Юсуфа Четина, который возглавляет местную сирийскую общину.

В настоящее время в Турции проживает около 25 тыс. сирийских христиан, в основном в пригородах Стамбула. 

Турецкие СМИ назвали строительство первого в истории Турецкой республики храма важным шагом руководства страны на фоне критики, которую вызвало превращение музея Святой Софии в мечеть. 

http://www.interfax-religion.ru

 

Мы живем в мире, в котором нет открытого идолослужения. Это значит нет храмов, посвященных языческим богам (Сварогу, Мокоши, Велесу) и всякой прочей нечисти, которая засоряет головы людям, и люди поклоняются ей.

 В нашем пространстве этого нет. Ну, есть какие-то формы идолопоклонства, которые просачиваются в современную жизнь. И язычество , и идолопоклонство будет развиваться, безусловно, по мере увеличения греховности человека. Но, повторяю, в пространстве нашей жизни идолов в привычном понимании нет.

Но есть духовные идолы. Самый мощный из них, самый великий, самый требующий себе вечного поклонения и получающий себе это постоянное поклонение - это идол сребролюбия. Это мотивировка действий подавляющего большинства людей, которые гоняются за деньгами, которых им вечно мало. Которые служат этому звону монет, сейчас – шелесту бумажных денег. Или виртуальным деньгам, перетекающим с одного счёта на другой. Их даже в руках не подержишь. То есть сребролюбие постоянно меняет свои формы.

Рассматривая список смертных грехов, убивающих не только тело, но и душу, никак нельзя обойти стороной гордыню, поскольку от нее страдают многие люди. Гордыней, с точки зрения православия, можно считать неадекватное рассмотрение собственной личности, часто приводящее ко многим проблемам и провоцирующее серьезные ошибки.

 Первым, кто совершил грех гордыни, не желая приклониться перед Богом, стал именно падший ангел Люцифер, что привело к очень серьезных последствиям, запустив вечный механизм борьбы добра и зла. Рассматривая пример Люцифера детальнее, стоит порассуждать над тем, что в результате все же победило добро, а значит, гордыня ни к чему хорошему не приведет, а только обречет душу на вечные страдания, заставляя человека совершать неисправимые ошибки.

  1. Предопределена ли судьба человека?
  2. Что такое жизнь с точки зрения науки 21 века
  3. Приходские события 14 - 20 сентября 2020 г.
  4. Теологические споры, как орудие церковной политики. О Третьем и Четвертом Вселенских соборах
  5. Как связаны болезни наши с грехами? Объясняет священник Андрей Ткачёв
  6. Игорь Эшенбах: Теория и опыт общинной жизни
  7. КАК ОРГАНИЗОВАТЬ ОБЩИННУЮ ЖИЗНЬ НА ПРИХОДЕ.
  8. ЧЕЛОВЕК БЕЗ ЛЮБВИ МЕРТВ. Митрополит Нектарий (Антонопулос)
  9. Святитель Иоанн Шанхайский об антихристе и последних временах
  10. Приходские события 7 - 13 сентября 2020 г.

В ЭФИРЕ РАДИО

Пасхальный концерт 2016 год, Конгаз.

Рождественский концерт 2016. Конгаз.

Рождественский концерт 2015. Конгаз

Пасхальный концерт 2014. Конгаз

Рождественский концерт 2014. Конгаз

Рождественский концерт 2013. Конгаз

Пасхальный концерт 2013. Конгаз

Троицкий концерт 2001. Конгаз

Церковный конфликт в с. Конгаз

Примария села Конгаз

Гагаузская идея

Поиск по сайту

Православная Гагаузия