17 февраля, понедельник. Причащение больных  на дому 

18, 19,  февраля. Попечительское служение

20, 21 февраля. Изготовление оборудования для просфорной

22 февраля, суббота. Мясопустная родительская суббота. Муч. Никифора

1. Панихида  - 9.00
2. Проповедь на тему родительской субботы
3. Всенощное бдение - 16.00
4. Исповеди
5. Проповедь на сон грядущим

23 февраля, Воскресение. Неделя мясопустная, о Страшном Суде. Священномуч. Харалампия, еп. Магнисийскаго

1. Утренние молитвы. Правило к причащению. Исповеди (индивидуальные и общая) - 7.00
2. Церковная школа. Тема урока: "Обзор книг Ветхого Завета. "Книга Пророка Иезекииля" . Главы 1, 2, 3, 4, 5, 6" - 8.00
3. Часы и Божественная Литургия - 8.30
4. Проповедь на тему евангельского чтения

---------------- 

Святитель Николай Сербский (Велимирович)

Неделя мясопустная, о Страшном Суде. Евангелие о Страшном Суде

(«Беседы»)

Те, кто считал и вычислял, утверждают, что на земле полтора миллиарда живых людей. Из этих полутора миллиардов живых людей ни один не в состоянии сказать вам от своего ума, что будет с миром в конце времен и что будет с нами после смерти. И все многие и многие миллиарды человеческих существ, жившие на земле до нас, не были в состоянии ничего от своего ума определенно и с уверенностью сказать о кончине мира и о том, что нас ожидает после смерти, - ничего, что мы могли бы разумом, сердцем и душою принять как истину. Жизнь наша коротка и исчисляется днями, а время долго и исчисляется столетиями и тысячелетиями. Кто из нас может простереться из своей тесноты до скончания века, и увидеть последние события, и сообщить нам о них, и сказать: «На краю времен произойдет то-то и то-то, то-то будет с миром, то-то - с вами, людьми»? Никто. Воистину, никто из всех живых людей, кроме того, кто убедил бы нас, что он, проникнув в разум Создателя мира и людей, узрел весь план творения; и что он жил и пребывал в сознании прежде бытия мира; а также - что он может явственно видеть кончину времен и все те события, кои будут знаменовать кончину сию. Есть ли такой человек среди полутора миллиардов ныне живущих людей? И был ли такой от начала мира доныне? Нет, такого нет и не было. Были прозорливые люди и пророки, которые не от своего ума, но по откровению Божию изрекли кое-что, кратко и отрывочно, о кончине мира; и не столько с намерением ее описать, сколько для того, чтобы своими видениями, по повелению Божию, вразумить людей: да отвратятся они от пути беззакония, да покаются, да помышляют о имеющем прийти судьбоносном более, нежели о мелком и преходящем, заслоняющем от них, подобно облаку, пламенное и страшное событие, коим завершится и вся жизнь человеческая на земле, и существование мира, и ход звезд, и дни и ночи, и все, находящееся в пространстве, и все, происходящее во времени.

Подробнее...

10 февраля, понедельник. Встреча настоятеля с Примаром с.Конгаз,  господином Михаилом Есир по вопросам урегулирования отношений между Церковью и государством в селе Конгаз

11 февраля, вторник. Встреча настоятеля с работниками Дома Культуры с.Конгаз, по вопросами подготовки концертной программы к Пасхальным праздникам

12 февраля, среда. Молебен с акафистом трем святителям, Василию Великому, Григорию Богослову и Иоанну Златоусту. Проповедь на тему праздника

13 февраля, четверг. Встреча настоятеля с работниками детской библиотеки с. Конгаз по вопросам духовного анализа новой литературы, поступившей в библиотеку 

14 февраля, пятница. Предпразднство Сретения. Муч. Трифона. Всенощное бдение. Исповеди. Проповедь на сон грядущими - 16.00

15 февраля, суббота. Сретение Господне. Новомуч. Иордана Трапезундского

1. Утренние молитвы. Правило к причащению. Исповеди (индивидуальные и  общая) - 8.00
2. Разбор недоуменных вопросов церковного народа
3. Часы и Божественная Литургия - 8.30
4. Малое освящение воды (водосвятный молебен)
5. Проповедь на тему праздника Сретения
6. Панихиды
7. Всенощное бдение
8. Исповеди
9. Проповедь на сон грядущими

16 февраля, Воскресение. Неделя о блудном сыне. Прав. Симеона Богоприимца и Анны пророчицы

1. Утренние молитвы. Правило к причащению. Исповеди (индивидуальные и общая) - 7.00
2. Церковная школа. Тема урока: "Обзор книг Ветхого Завета. Книга "Плач Иеремии". Главы 1, 2, 3, 4, 5" - 8.00
3. Часы и Божественная Литургия - 8.30
4. Проповедь на тему праздника

---------------- 

На притчу о блудном сыне^*

Гонения на христиан это действительно проблема или ее раздувают?

Да, это огромная проблема. В ряде стран, где христиане оказываются в меньшинстве, их убивают, лишают крова, заставляют отречься от веры или бежать из страны. В мировых СМИ эту тему замалчивают, так что многие люди просто не знают о бедственном положении христиан на Ближнем Востоке, в Северной Африке, Азии.

В чем состоят гонения?

Радикалы разрушают христианские храмы, убивают христиан целыми семьями, выгоняют их из домов, запрещают молиться или читать Библию. Приведу лишь один пример: 8 января 2014 года исламисты остановили недалеко от Хомса машину, в которой ехали двое христиан. Увидев на шее одного из них крест, радикалы отрезали ему голову и вонзили крест в грудь. В некоторых странах, например в Пакистане, христианина могут казнить за то, что у него дома найдут Библию или христианскую символику.

Подробнее...

3 февраля, понедельник

4 - 7 февраля (вторник - пятница) - выезд в зарубежные страны (Румыния, Болгария, Греция). Цели и задачи: а).Попечительское служение б). Изучение религиозных объектов по пути следования; в). Встречи с христианами и служителями Православной Церкви в странах посещения; г). Полевые исследования  по антропологии и топонимике. д) Посещение высокогорного селения Кустохори (750 метров над уровнем моря) в Греции; е). Изучение церковно - приходской жизни Сретенской общины города Верии.   

8 февраля, суббота. Преп. Феодора Студийскаго 

1. Всенощное бдение. Исповеди. Проповедь на сон грядущим
2. Переговоры настоятеля с духовными чадами из Москвы

9 февраля, Воскресение. Неделя о мытаре и фарисее. Святых Новомучеников и Исповедников Российских. Перенесение мощей свят. Иоанна Златоуста, архиеп. Цареградскаго

1. Утренние молитвы. Правило к причащению. Исповеди (индивидуальные и общая) - 7.00
2. Церковная школа. Тема урока: "Обзор книг Ветхого Завета. Книга пророка Иеремии. Главы 49, 50, 51, 52" - 8.00
3. Часы и Божественная Литургия - 8.30
4. Проповедь: На тему евангельского чтения (Притча о мытаре и фарисее); на тему духовного подвига Новомучеников и Исповедников Российских
5. Панихиды

------------------ 

Проповедь в Неделю о мытаре и фарисее

Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

В прошлое воскресение мы беседовали о самом плохом жителе города Иерихон, о Закхее и вы помните, чем закончилась эта история. Сегодня мы будем беседовать о самом хорошем прихожанине и самом плохом прихожанине Иерусалимского храма. Евангелие от Луки 18 гл., 9 ст. и ниже. «Сказал, также к некоторым, которые уверены были о себе, что они праведны и уничижали других, следующую притчу».

Подробнее...

Я последний кто должен выступать в роли гражданского обличителя, но я сделал исключение, отвечая на вопрос журналиста «Царь Града»: отчего возникла тенденция знаменитых людей непочтительно отзываться о россиянах? Не иначе, как быдлом именовать, тех кому они обязаны этой известностью.
Скажу так: мы сами эту тенденцию создали, возведя в ранг знаменитостей шлюх и сумасшедших.
Нас не интересует мир истинной культуры, нам не интересны нормальные люди, нам глаз тешат склоки, извращения и чужие беды.
Мы, по сути, поклоняемся случайным людям без заслуг, талантов, принципов и хоть каким-то намёком на интеллект.
Наши дети копируют дешевых однодневок, восхищаясь, как удачно сложилась у них жизнь, при полном отсутствии данных и затраченного труда.
Альфонсы, придурки и извращенцы полемизируют с телевизионных экранов о политике и культуре, наравне с почтенными экспертами, этим обнуляя их авторитет.
Богема взяла в моду публичное выращивание своих зародышей в купленных телах живых женщин.
Экскортницы учат многодетных матерей жизни.
Пиком этого .....ца можно считать историю девятнадцатилетней идиотки, продавшей свою девственность через интернет.
Добро пожаловать в ад!

Надеюсь, что определение Президентом этих людей «моральными уродами» позволит ретивым служакам, ответственным за СМИ проявить хоть какие-то остатки профессиональной смекалки и найти эффектные способы оградить общество от влияния этой падали.
Сделать это очень не сложно. Для примера: по жалобе представителей ЛГБТ у меня навсегда блокировали аккаунт с миллионом подписчиков в Твиттере, где я позволял себе иной раз напоминать о греховности содомии.
У моей жены из ленты «Инстаграмма» извлекли несколько постов, где она невинно усомнилась в ценности эмансипации, после просмотра американского фильма.
Но если эта нежить может так подстраивать мир под себя, что мешает нам поступить так же и навсегда избавить себя от мнения Курицыных и Рыбок?
Несколько запросов от Прокуратуры в руководство вышеупомянутых социальных сетей и они исчезнут. У этих жаб отберут их болото, где они свою икру мечут.
Их не надо критиковать в эфирах федеральных каналов и в материалах глянцевых изданий. Про них вообще не нужно упоминать. А надо эти каналы и журналы штрафовать за появление на их информационных площадях асоциально настроенных субъектов, разлагающих общественную мораль.
Возможность влиять на многочисленную аудиторию имеют право только люди своим трудом, умом и талантом заслуживших эту честь.
Есть такая прекрасная пьеса «Забыть Герострата». Её мораль божественно проста - не стоит плодить суждения о дерьме.
Стоит его просто забыть.
Навсегда.

1. Согласно современному догматическому учению, служение в Церкви находит свое выражение в трех областях: священнодействия, управления и учительства. В католической церкви только те, кто состоит в клире, могут принимать участие в этих областях служения в зависимости от степени, которую они занимают в клире. Школьное учение православной церкви менее решительно, чем католическое, а фактическая жизнь православной церкви до некоторой степени опровергает само школьное учение. Школьные системы сделали все, чтобы обескровить служение народа Божьего и оторвать его от особых служений в Церкви. Вековое стремление в этом направлении дало свои результаты. Оно не убило окончательно дело служения лаиков в Церкви, но, сделав из них мирян, лишенных общей харизмы царственно-священнического служения, оно дало ему неправильное направление.

Подробнее...

27 января, понедельник. Причащение на дому больной Марины Урум

28 января, вторник. Подготовка оборудования для просфорной

29 января, среда. Посещение настоятелем Научно Исследовательского Центра Гагаузии им. М. Маруневич. Встреча с ученым секретарем Центра Виталием Бойко. Обсуждение вопросов организации переводов Литургии Иоанна Златоуста на Гагаузский язык

30 января, четверг. Освящение дома духовных чад. Беседа об устроении семейной жизни на основе христианских принципов

31 января, пятница. Ремонт электропроводки в храме

1 февраля, суббота. Преп. Макария Египетскаго

1. Встреча настоятеля с христианами из г.Тирасполя - 10.00
2. Всенощное бдение. Исповеди. Проповедь на сон грядущим - 16.00
3. Встреча настоятеля с прихожанами из улицы Садовой (ул. Серафима Саровского) - 20.00

2 февраля, Воскресение. Неделя 33-я по Пятидесятнице. Преп. Евфимия Великаго

1. Утренние молитвы. Молитвенное правило к причащению. Исповеди (индивидуальные и общая) - 7.00
2. Церковная школа. Тема урока: "Обзор книг Ветхого Завета. Книга пророка Иеремии. Главы 43, 44, 45, 46, 47, 48" - 8.00
3. Часы и Божественная Литургия - 8.30
4. Проповедь на тему евангельского чтения  (О Закхее)
5. Панихиды
6. Крещение ребенка

--------------------- 

Проповедь в Неделю о Закхее

Сегодняшнее Евангельское чтение за Божественной Литургией — Евангелие о Закхее. Надо сказать, что весь порядок Воскресных Евангелий до начала Великого Поста будет медленно вводить нас в тему покаяния, т.е. раскрывать истинное назначение православного поста. Итак, 19-ая глава Евангелие от Луки, с 1-ого стиха и ниже мы находим такие слова: Потом Иисус вошел в Иерихон и проходил через него. Иерихон — это был проклятый Богом город. Когда Иисус Навин, пророк Бога, вел войны при вхождении в землю обетованную, то этот город был заклят. Чудесным образом стены его рухнули и как проклятое место он не предназначался для жизни, и никто не должен был там жить, потому, что заклятие было наложено на это место. Но по прошествии столетий люди как бы свыклись с этой мыслию, поселились там, стали жить в этом городе, люди разные, благочестивые, менее благочестивые. Но этот город не казался им уже проклятым. Он казался им не чем не хуже других городов.

Подробнее...

В Церкви есть понятия, смысл которых зачастую не до конца известен даже воцерковленным людям. Одно из них — целомудрие.

Помочь разобраться в том, что такое целомудрие, зачем оно нужно и как это — жить целомудренно, «Фома» попросил протоиерея Федора Бородина, настоятеля московского храма святых бессребреников Космы и Дамиана на Маросейке.

Целомудрие — это о здоровом духовном, душевном и телесном состоянии, о целостной личности, умеющей жить с Богом, умеющей любить. Да, в обыденном сознании это слово чаще ассоциируется только с вопросами физической близости, но на деле это значительно более широкое церковное понятие.

Церковь признает, что состояние, в котором мы родились и живем, — это состояние греха, глубочайшего искажения, унаследованное от падшего Адама. Избавиться от него мы можем лишь через стремление приблизиться к Богу — к тому идеалу, который предлагает нам христианство. Так, апостол Павел говорит: Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе (Флп 2:5). Он имеет в виду, что человек должен быть похож на Иисуса Христа — вмещать в себе отражение всех Его качеств. Такие добродетели Церковь и определила словом целомудрие.

Подробнее...

"В это время пришли ученики Его и удивились, что Он разговаривал с женщиною" (Ин. 4:27)

Существует старый рассказ о силе невольного материнского благословения. У одного кроткого, тихого мальчика была очень сварливая мать. Она не любила сына, и много бедному малютке пришлось вытерпеть от неё побоев и брани. Но он всегда оставался послушным и почтительным сыном, никогда не жаловался и лишь плакал втихомолку. Когда он подрос, жизнь его стала невыносимой: он чувствовал себя в родном доме лишним и ненужным. Тогда, скрепя сердце, он решил идти куда-нибудь на сторону искать работы и счастья. Мать охотно разрешила ему это: она была рада отделаться от нелюбимого сына.

— Благослови меня, матушка! – сказал сын, прощаясь. Злая женщина не смягчилась даже в эту минуту. Она схватила из-под печки полено и бросила ему.

– Вот тебе моё благословение! – вскричала она.

— Спасибо, родимая! – промолвил он.

– Прощай! Даже полено было ему дорого как благословение матери и единственная память о ней. Он выстругал из полена дощечку, отдал её в иконописную мастерскую, где по его заказу написали на ней образ Спасителя. С этим образом он никогда не расставался: это было всё, что он получил от матери. И Господь видимо благословил его за это почтение к матери и за уважение к её благословению. Что бы он ни начинал, успех сопутствовал ему неизменно. Его очень полюбил новый хозяин, бездетный вдовец, к которому он поступил в контору, и от души заботился о нём; когда же мальчик вырос и освоился с работой, он сделал его пайщиком и, умирая, назначил наследником значительного состояния. Чти отца твоего и матерь твою, да благо ти будет (Исх. ХХ, 12), — говорит Господь.

Свт. Василий Кинешемский

20 января, понедельник. Работы в церковном архиве

21 января, вторник. Причащение на дому болящей Марии Чебановой (Пею)

22 января, среда. Город Кишинев.

1. Встреча настоятеля с работниками Компании "Аудиовизуал" (г.Кишинев). Решение вопросов получения и эксплуатации радиочастоты для радио "Православная Гагаузия"
2. Встреча  настоятеля с работниками Центральной типографии г.Кишинева
3. Встреча настоятеля с христианами г.Кишинева

23 января,  четверг. Посещение дома новопреставленной,  Марии Чебановой

1. Совершение заупокойной литии
2. Катехизисное занятие с родственниками усопшей
3. Чтение заупокойной псалтири

24 января, пятница

1. Отпевание и похороны новопреставленной рабы Божией Марии Чебановой. Последовательность процессии: 1). Заупокойная лития, перед выносом гроба с телом покойной. 3) Следование до храма с пением "Святый Боже..." 4). Отпевание покойной в храме. 5). Следование до кладбища с пением "Святый Боже..." 6). Надгробная проповедь. 7). Панихида

25 января, суббота. Свят. Саввы, архиеп. Сербскаго

1. Крещение ребенка - 10.00
2. Ктехизисная беседа с родителями крещеного ребенка
3. Всенощное бдение - 16.00
4. Исповеди
5. Проповедь на сон грядущим

26 января, Воскресение. Неделя 32-я по Пятидесятнице. Мучч. Ермила и Стратоника

1. Утренние молитвы, правила к причащению, исповеди (индивидуальные и общая) - 7.00
2. Церковная школа. Тема урока: "Обзор книг Ветхого Завета. Книга пророка Иеремии. Главы 37, 38, 39, 40, 41, 42" - 8.00
3. Часы и Божественная Литургия - 8.30
4. Проповедь на тему евангельского чения
5. Панихиды
6. Заседание Церковного Совета
7. Телефонные переговоры настоятеля с духовными чадами из Москвы
8. Встреча с христианами из г.Чадыр -Лунги

-------------------- 

Проповедь на тему евангельского чтения (о слепом)

Слепой человек, который сидел у врат Иерихонских, знал, что он слеп. Мы тоже слепы – и мы не знаем этого. Он знал, что слеп, потому что все вокруг него могли свидетельствовать, что они видят, а он не видит, могли ему описать, что они видят, и он мог понять, чего он лишен.

Подробнее...

На примере протестантов.

Виктор Манжул

В каждой общине верующих был, как минимум, один человек, работавший на Комитет. Эти сотрудники КГБ делились на две категории. К первой относились осведомители. Они осуществляли контроль над происходящим в общине. Вторые состояли из агентов влияния. Эти занимались дискредитацией церквей и служителей, развалом общин и разделениями в церквах. Агенту влияния, прежде чем, например, разделить церковь, нужно было набрать силу и авторитет, а если повезет, занять какую-то церковную должность.

И осведомитель, и «разрушитель» с самого начала попадания в церковь действовали одинаково. Им нужно было войти в доверие, что достигалось их активностью, лестью пастору и церкви, а также рассказом чудес и знамений, которыми Бог «вел» их по жизни именно в эту церковь. Когда новообращенный получал возможность свидетельствовать, и он именно в таком ключе проводил свой рассказ (чудеса, лесть церкви и хвала пастору), то на девяносто процентов можно было быть уверенным, что этот новый «браток» прошел инструктаж в Комитете.

Подробнее...