____________________________________________________Молитва перед работой в сети ИНТЕРНЕТ: = ГОСПОДИ БОЖЕ НАШ, ТВОРЧЕ НЕБА И ЗЕМЛИ, СОЗДАВЫЙ ЧЕЛОВЕКА И ДАРОВАВЫЙ ЕМУ ВЕДЕНИЕ СОКРОВЕННОЙ ПРЕМУДРОСТИ ВО ЕЖЕ ПРОСЛАВЛЯТИ ИМЯ ТВОЕ. ГОРЕ И ДОЛУ ТЫ ЕСИ, ТВОЯ ЕСТЬ НОЧЬ И ТВОЙ ЕСТЬ ДЕНЬ, НЕ УТАИТСЯ ПРЕД ТОБОЮ ДАЖЕ МИМОЛЕТНОЕ ДВИЖЕНИЕ МЫСЛИ. И НЫНЕ МОЛЮ ТЯ - ОТ ВСЯКОГО ГРЕХА СОХРАНИ МЯ, ПРИСТУПАЮЩЕГО К РАБОТЕ С ХИТРОУМНЫМ ТВОРЕНИЕМ РУК ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ, ПРОНИКАЮЩИМ ВО ВСЯ КОНЦЫ ЗЕМЛИ. ОГРАДИ ОЧИ МОИ И УМ ОТ ВСЯКИХ НЕЧИСТЫХ И БЛУДНЫХ ОБРАЗОВ, ОТ ПУСТЫХ НЕГОДНЫХ СЛОВЕС. УКРЕПИ ВОЛЮ, СЕРДЦЕ ОЧИСТИ, НЕ ДАЖДЬ МИ ВОТЩЕ РАСТОЧАТИ ВРЕМЯ ЖИЗНИ МОЕЯ, И ОТ ВСЯКОГО РАССЛАБЛЕНИЯ И УНЫНИЯ ИЗБАВИ. ДА БУДУТ ДЕЛА НАША ВО СЛАВУ ТВОЮ. АМИНЬ!___________________
Russian Russian
ru Russianaf Afrikaanssq Albanianar Arabichy Armenianaz Azerbaijanieu Basquebe Belarusianbg Bulgarianca Catalanzh-CN Chinese (Simplified)zh-TW Chinese (Traditional)hr Croatiancs Czechda Danishnl Dutchen Englishet Estoniantl Filipinofi Finnishfr Frenchgl Galicianka Georgiande Germanel Greekht Haitian Creoleiw Hebrewhi Hindihu Hungarianis Icelandicid Indonesianga Irishit Italianja Japaneseko Koreanlv Latvianlt Lithuanianmk Macedonianms Malaymt Malteseno Norwegianfa Persianpl Polishpt Portuguesero Romaniansr Serbiansk Slovaksl Slovenianes Spanishsw Swahilisv Swedishth Thaitr Turkishuk Ukrainianur Urduvi Vietnamesecy Welshyi Yiddish

Церковный календарь

Церковные служения

Воскресная школа

Церковная история гагаузов

Церковный язык гагаузов

ЕНИ БААЛАНТЫ (Новый завет)

Последние 50 публикаций сайта

31 декабря 2020

Фрагмент из передачи Православного радио

 Обычный человек (любой национальности, любой расы, да и любого воспитания теперь) очень болезненно реагирует на всякие высказывания людей по его поводу, даже когда высказывания, на вид других, не представляют собой чего-то значимого, а являются сущими пустяками.

Создаётся такое впечатление, что каждый человек - как будто без кожи. Любое прикосновение к его самолюбию - и возникают болезненные ощущения, гнев, злоба к этим людям, которые дотронулись... И поэтому наши семьи, которые должны быть домашней церковью, обителью любви, послушания и служению Богу, больше похожи даже не на базар (где много искусственного, театрального, рассчитанного на внешний эффект), а на какую-то постоянную паучью сцену, про которую говорят: "Как пауки в банке". Так относятся жёны к мужьям, мужья к жёнам, дети к родителям...

Понедельник - суббота (23 - 28 ноября)

  1. Работы по монтажу новой электропроводки в  храме
  2. Завершающие работы по установке нового отопления в храме. Работы в котельной
  3. Проведение трассы отопительной системы от котельной к храму

Суббота, 28 ноября. Мучч. и исповедников Гурия Самона и Авива

  1.  Всенощное бдение 

Воскресение, 29 ноября. Неделя 25-я по Пятидесятнице. Апостола и еванегелиста Матфея

  1. Утренние молитвы - 7.00
  2. Молитвенное правило к причащению. Исповеди (индивидуальные и общая) - 7.15
  3. Часы и Божественная Литургия - 8.00
  4. Проповедь на тему евангельского чтения
  5. Панихиды

---------------- 

Ар­хи­епи­скоп Авер­кий (Та­у­шев)

Прит­ча о ми­ло­серд­ном са­ма­ря­нине

Эту прит­чу при­во­дит нам толь­ко один еван­ге­лист Лу­ка. Она по­стро­е­на как от­вет Гос­по­да на во­прос ис­ку­шав­ше­го, то есть же­лав­ше­го уло­вить Его в сло­ве, книж­ни­ка: «Что мне де­лать, чтобы на­сле­до­вать жизнь веч­ную?» Гос­подь за­став­ля­ет лу­ка­во­го за­кон­ни­ка са­мо­го дать от­вет сло­ва­ми из книг Вто­ро­за­ко­ния (Втор.6:5) и Ле­вит (Лев.19:18) о люб­ви к Бо­гу и ближ­ним. Ука­зав ему на тре­бо­ва­ния За­ко­на, Гос­подь хо­тел за­ста­вить его глуб­же вник­нуть в си­лу и зна­че­ние этих тре­бо­ва­ний и по­нять, как да­ле­ко тот сто­ит от их ис­пол­не­ния. За­кон­ник, ви­ди­мо, по­чув­ство­вал это, по­че­му и ска­за­но, что он, «же­лая оправ­дать се­бя», спро­сил: «А кто мой ближ­ний?». Этим он хо­тел ска­зать, что, ес­ли и не ис­пол­ня­ет тре­бо­ва­ний За­ко­на как сле­до­ва­ло бы, – то лишь в си­лу неопре­де­лен­но­сти этих тре­бо­ва­ний, так как неяс­но, ко­го же имен­но сле­ду­ет по­ни­мать под «ближ­ним».

Сергей Фудель, сын знаменитого московского священника Иосифа Фуделя и глубокий христианский писатель, 12 лет провел в советских тюрьмах и лагерях за связи с «церковниками». Последний, третий раз его сослали на север Архангельской области. В нечеловеческих условиях лагерной жизни кто-то навсегда терял здоровье, кто-то разум, кто-то быстро умирал. Надеяться можно было только на чудо Божие. И эта надежда Сергея Фуделя не подвела – об этом сегодняшняя история из его «Воспоминаний».

 Меня поселили у станции Явеньга, между Вологдой и Архангельском. Прошла холодная Пасха, а 30 мая вдруг пошел снег, безжалостно заметая землю. В этот день меня вместе с большой толпой таких же, как я, собрали на станции, посадили в теплушки и повезли отдельным составом через Коношу на Вельскую ветку. Про эту железнодорожную ветку там тогда говорили, что она построена на костях:

Потом бараки черным зевом
Вобрали мутную толпу
Людей, без ропота и гнева
Принявших смертную тропу.

Сегодня мы чтим память отцов Поместного Собора Церкви Русской 1917–1918 годов. Те из них, кто не был уничтожен тогда же – в первые годы революции (таких большинство), были умерщвлены непосильным трудом в лагерях, но чаще расстреляны – на Бутовском полигоне.

Священник Василий Ивлиев справа. Фото из лагеряСвященник Василий Ивлиев справа. Фото из лагеря

Эхо прошлого

На Бутовском полигоне мысленному взору открывается не только то, что тут происходило…

Людей убивали сотнями – в том числе женщин, детей. Около тысячи из убиенных – епископы, священники, монашествующие, активные миряне Русской Православной Церкви. Обычно обреченных в те времена самих заставляли рыть себе могилы, а тут решили без промедлений копать длиннющие, глубиной 4–4,5 м, шириной 4,5–5 м, рвы экскаватором. 

Выписка из акта о расстрелеВыписка из акта о расстреле

Оперативный приказ № 00447 НКВД СССР от 30 июля 1937 года носил плановый характер: столько-то «бывших кулаков, уголовников и др. антисоветских элементов (а здесь-то можно вписать кого угодно)» было предписано уничтожить. И расторопные исполнители, просто взяв под козырек, и «делали план», что и заметно по статистике убиенных по месяцам: больше всего в декабре 1937-го – точно спешили закрыть отчетный период. Хотя и принялись – в большой спешке: с первой почти сотней человек разделались уже 8 августа – то есть и десяти дней не прошло после спущенного распоряжения.

Адам и Ева вкусили плод от древа познания добра и зла и за это были изгнаны из рая. А как складывалась их жизнь потом? Говорит ли об этом что-нибудь Библия?

В книге Бытие — первой из библейских книг, автором которой Церковь считает Моисея, — рассказывается и о жизни первых людей в раю, и о том, что было с ними потом. Но прежде чем говорить о жизни Адама и Евы после изгнания, давайте разберемся, почему Бог удалил их из рая и что это для них означало. Тогда понятнее станет и разговор о дальнейшем.

Так почему Бог изгнал первых людей из рая?

Ответ вроде бы всем известен: Адам и жена нарушили запрет, наложенный Богом, и вкусили плод от древа познания добра и зла. Но почему этот проступок имел такие катастрофические последствия?

Вопрос о дистанте у большинства родителей отзывается сейчас острой болью в сердце. Очередным поводом для беспокойства оказалось предстоящее обсуждение в Госдуме законопроекта, предполагающего внести в федеральный закон об образовании поправки, связанные с дистанционным образованием. С одной стороны, дистант, как совершенно новое явление, безусловно, требует законодательного регулирования. С другой — и именно этого мы все боимся, — будучи закрепленным законодательно, такой вид обучения в школе имеет шанс стать основным форматом средней школы. При том что сам по себе обсуждаемый законопроект не предлагает никакой конкретики, носит «рамочный» характер, и суть его лишь в том, что он наделяет министерство образования правом самостоятельно определять роль и место дистанта в образовательном процессе.

Но может, и правда — привычной школе надо меняться?

Дарование зрения слепорожденной

Около 660 года у Эльзасского герцога Этишона, который ожидал своего первенца-наследника, родилась слепая дочь. Согласно представлениям франков того времени, слепой ребенок-инвалид являлся позором для отца, и Этишон велел умертвить новорожденную. Однако его благочестивая жена Бересвинда умолила оставить ее в живых. Сначала Одилия воспитывалась кормилицей в доме мельника, а затем была отправлена в один из монастырей в Бургундии, недалеко от города Безансон, в котором настоятельницей состояла сестра герцогини. Там слепая девочка воспитывалась до 12 лет. При этом Одилия оставалась некрещеной. Сегодня трудно представить, что в те полуварварские времена детей-инвалидов могли оставить без крещения, предоставив их Промыслу Божию, считая, что они не являются полноценными людьми.

Современное православное изображение святой Одилии с открытыми глазами на страницах книгиСовременное православное изображение святой Одилии с открытыми глазами на страницах книгиДействительно, в жизни святой Одилии рука Божия явила себя с особой назидательной силой, чтобы окончательно разрушить человеконенавистнические обычаи. Преподобный Эрхард, странствующий епископ Регенсбургский, во сне увидел ангела, который повелел ему отправиться в путь, найти слепую отроковицу и крестить ее. Святой не замедлил выполнить данное поручение и вскоре прибыл в обитель. Он преподал девушке христианское учение и крестил ее с именем Одилия, которое может переводиться как «дочь света».

Святитель Московский Филарет (в миру Василий Михайлович Дроздов) родился 26 декабря 1782 года в городе Коломне. Отец и мать святителя происходили из потомственного духовенства. 20 декабря 1791 года будущий святитель был зачислен в Коломенскую семинарию. Редкие природные дарования соединялись у него с отменным усердием. Вскоре, в связи с переводом Коломенской семинарии в Тулу, юноша, исполняя волю отца, направился в лаврскую школу в обители преподобного Сергия. Переселение в Лавру наполнило его душу несказанной радостью.

В начале 1802 года Василий был назначен старшим над семинарской больницей. Ухаживая за больными, он учился сострадательной любви к ближним, познавал немощь и тленность телесной природы человека, его душа навыкала постоянно памятовать о смерти.

21 ноября, суббота. Собор Архистратига Михаила и прочих сил безплотных

  1. Утренние молитвы - 8.00
  2. Молебен с акафистом 8.15
  3. Проповедь на тему праздника
  4. Всенощное бдение

22 ноября, Воскресение. Неделя 24-я по Пятидесятнице. Свят. Филарета Нью-Йоркского

  1. Утренние молитвы - 7.00
  2. Молитвенное правило к Причащению. Исповеди индивидуальные и общая - 7.15
  3. Разбор книг Священного Писания. Новый Завет. Деяния Святых апостолов. Главы 19, 20, 21, 22, 23, 24 - 8.00
  4. Часы и Божественная Литургия - 8.30
  5. Проповедь на тему евангельского чтения
  6. Панихиды

-------------------  

Проповедь митрополита Сурожского Антония

Рождественский пост. О посте и причащении

В эти дни Рождественского Поста, которые приведут нас к торжеству Воплощения Господня, Церковь, словами Самого Христа, сурово и ясно нас предостерегает. В сегодняшней притче о безумном богаче Христос говорит о переполненных амбарах материальных благ; но мы все богаты очень по-разному, и не обязательно в первую очередь материально. Как мы твердо полагаемся на взаимоотношения наши с Богом, какую надежную опору находим в евангельских словах – словах Самого Христа, в учении Апостолов, в нашей православной вере! И чем дольше мы живем, тем больше накапливаем мыслей, знания, и сами сердца наши становятся богаче и богаче чувствами в ответ на красоту Божиего слова.

Сегодняшнее противостояние кандидатов в Президенты США – знаковое, и это уже не только противостояние, а, возможно, последняя схватка глобализма с традиционализмом.

Современный глобализм берёт своё начало в старом масонстве, тайном обществе, борющемся с персональной государственной властью и религией в пользу тайного коллективного правительства, якобы, без религии, и с бутафорными руководителями во главе. Лозунги масонов для непосвящённой толпы "свобода, равенство, братство", "долой тиранов и эксплуататоров", "за мир и справедливость" нам знакомы, как знакомо то, чем это закончилось в России и "братских странах". В СССР была построена одна из масонских моделей общества, но эксперимент оказался неудачным, и эта система была демонтирована. Сейчас совершается попытка возродить СССР, "исправленного образца", в мировом масштабе, где вместо Сталина будет мировой правитель – антихрист.

Начинается Рождественский пост. Он предваряет собою праздник Рождества Христова за сорок дней и называется также Филипповым постом, потому что начинается после 27 ноября — дня памяти апостола Филиппа. Рождественский пост установлен для того, что мы ко дню Рождества Христова очистили себя покаянием, молитвою и постом, чтобы с чистым сердцем, душой и телом могли благоговейно встретить явившегося в мир Сына Божия и чтобы, кроме обычных даров и жертв, принести Ему наше чистое сердце и желание следовать Его учению.

Мир меняется. Финансовые проблемы возникают у каждого второго. Аренда квартиры, кредит за машину, человек трудится на двух работах, считает каждую копейку. Вдруг сваливается новая проблема, еще один кредит невозможен, человек просит дать в долг. Как поступить христианину: одолжить деньги или нет, взять расписку или отказать вовсе.

Проблемы или духовная болезнь

Прежде чем помочь, неплохо бы рассмотреть, куда потратятся деньги. Христианин не должен мимо чужой беды проходить.

«Просящему у тебя дай, и от хотящего занять у тебя не отвращайся» (Мф.5:42).

Истинная нужда ближнего не оставит равнодушным, человека, что призван в мире делать добро, проявлять любовь к страждущим. Апостол Павел говорит:

«Делая добро, да не унываем, ибо в свое время пожнем, если не ослабеем» (Гал.6:9).

Другой вопрос, когда занимают деньги люди, что не желают жить поскромнее. Преподобный Никон Оптинский писал: «На подаяние жить опасно. Можно привыкнуть к попрошайничеству». Здесь наше одалживание помогает нарушить две заповеди: «не кради» и «не желай чужого».

Представляем вашему вниманию колонку священника Православной Церкви в Америке Стивена Фримана. Отец Стивен — настоятель храма святой Анны в г. Оук Ридж, штат Теннесси, создатель популярного православного блога Glory To God For All Things (Слава Богу за всё), автор многочисленных статей и книги Everywhere Present: Christianity in a One-Storey Universe (Вездесущий: Христианство в одноэтажной вселенной).

Когда вы в последний раз слышали, чтобы кто-то всерьез тревожился о состоянии своей души? А когда терпеливо выслушивали жалобы друга на его психологические или эмоциональные проблемы?

Чувствуете разницу? Похоже, мы стали обществом людей бездушных, но помешанных на психологии. Традиционная забота о душе уступила место гипертрофированному интересу к психологическому и эмоциональному «здоровью». Мы становимся обществом приспособленцев.

Душа всегда была загадкой. В переводе с греческого «душа» — психе — это «энергия», дающая жизнь личности. Психе происходит от слова, означающего «охлаждать» или «дуть» и близко к значению слова «дух» — пневма — «дыхание», «ветер». Тело, в котором нет дыхания, безжизненно. Бог «вдохнул в ноздри его [Адама] душу живую и стал человек существом живым» (Быт 2:7).

«Говорить правду – это мелкобуржуазный предрассудок,
ложь, напротив, – часто оправдывается целью»
Высказывание Ленина, по воспоминаниям Ю. П. Анненкова

Отец лжи – диавол
Ин. 8, 44

В ноябре 1920 года масса народу (военных и беженцев) скопилась на Крымском полуострове. И вот, с наступлением Красной армии перед многими встал вопрос: покидать Родину или остаться. 11 числа генерал Врангель издал указ о начале эвакуации. Так начинался Русский исход…

Надо сказать, что большинство из тех, кто был настроен непримиримо в отношении новой власти, сумели покинуть Крым. В то же время многие из оставшихся были вдохновлены масштабом перемен и «громадьем» планов. Казалось, что, в самом деле наступает время, когда должна восторжествовать, наконец, справедливость и все «порабощенные» должны получить «освобождение». Только достичь этой «вселенской справедливости» предлагалось «своею собственной рукой», то есть путем решительных действий. И если поначалу мало кто понимал, что это означает на самом деле, то с наступлением эпохи «военного коммунизма» и «красного террора» многие отшатнулись в ужасе от новой власти, осознав, что место совести у нее заступает классовое чутье и партийная целесообразность. И всё-таки у многих еще оставалась надежда, что страшная жестокость военного времени вскоре сменится благоразумной сдержанностью мирного строительства. Но это, увы, оказалось не так…

Все мы под Богом ходим. В этом году эту простую истину осознали даже люди неверующие. Я с ностальгией вспоминаю время до начала этого года. Можно было ехать, куда хочешь, разговаривать, с кем хочешь, и не думать об опасности заразиться воздушно-капельным путем смертельно опасной болезнью.

Похоже, таким беспечным мир уже не будет долго.

Коронавирус учит людей осторожности, но это, конечно же, не главный его урок. Уроки коронавируса становятся особенно очевидными, когда ты им заболеешь. Поэтому хочу поделиться этими уроками с теми, кто еще не болел.

9-13 ноября

  1. Работы по попечительскому служению 
  2. Подготовительные работы к зимним условиям служения
  3. Решение вопросов по оборудованию помещения котельной для отопления храма

14 ноября, суббота. Безсребренников и чудотворцев Космы и Дамиана, иже от Асии, и матери их Феодотии 

  1. Всенощное бдение - 16.00
  2. Исповеди
  3. Проповедь на сон грядущим

15 ноября, Воскресение. Неделя 23-я по Пятидесятнице. Мучч. Акиндина и иных

  1. Утренние молитвы - 7.00
  2. Молитвенное правило к причащению - 7.15
  3. Исповеди индивидуальные и общая
  4. Разбор книг Священного Писания. Новый Завет. Деяния Святых Апостолов. Главы 13, 14, 15, 16, 17, 18 - 8.00
  5. Часы и Божественная Литургия - 8.30
  6. Проповедь на тему евангельского чтения
  7. Заседание Церковного Совета
  8. Разбор недоуменных вопросов Церковного народа
  9. Репетиция церковного хора - 17.00
  10. Переговоры настоятеля с духовными чадами из России

---------- 

Исцеление гадаринского бесноватого

«Уйди, зачем ты до времени пришёл нас мучить?» – говорили бесы, перед которыми предстал Господь. «Уйди от нас. Ты разрушаешь наше благополучие», – говорили люди, перед глазами которых Христос вернул жизнь, будущее, свободу, весь простор вечного и земного бытия одержимому бесами человеку.

Чему ужаснулись бесы? Чего испугались люди? Бесы ужаснулись страшной для них любви Христовой – той страшной любви, которая опустошает ад, разрушает ненависть и выпускает пленников на свободу. Эта Любовь – конец их владычества! Святой Иоанн Златоуст, описывает любовь Христову – ту свободу жизни, тот простор вечности, которые она открывает перед людьми. Но он же свидетельствует и о темной бесовской любви. По его словам, существует любовь, которая только кажется любовью: она темна и имеет холодную, мрачную изнанку. Такова любовь тех людей, которые, любя одного, – ненавидят другого. Они считают, что, если всем сердцем восприяли одного, – то всем сердцем должны отвергнуть другого. Они хотят совместить в одном сердце – в одной душе – и рай, и ад. Эту любовь Иоанн Златоуст называет бесовской, темной любовью.

  1. Как аборт влияет на душу женщины. Можно ли через исповедь искупить этот грех
  2. Красота не требует жертв. Юлия Комарова
  3. Что Церковь говорит о суррогатном материнстве, ЭКО и контрацептивах? Православие и планирование семьи
  4. 10 ошибок на пути к браку. Психолог Татьяна Воробьева о том, чего не стоит делать супругам
  5. Стоит ли подросткам подрабатывать? Четыре тезиса
  6. Что мы знаем о жизни Адама и Евы после изгнания из рая
  7. ЧЕЛОВЕК И ЕГО ВЕРА
  8. Приходские события 2 - 8 ноября 2020 г.
  9. О ЖИЗНИ ФИЛИППА ЛАДВЕЛЛА III, ПЕРВОГО ПРАВОСЛАВНОГО АМЕРИКАНЦА. Николас Чапман
  10. О причинах и смысле болезней: десять наставлений афонских старцев

В ЭФИРЕ РАДИО

Пасхальный концерт 2016 год, Конгаз.

Рождественский концерт 2016. Конгаз.

Рождественский концерт 2015. Конгаз

Пасхальный концерт 2014. Конгаз

Рождественский концерт 2014. Конгаз

Рождественский концерт 2013. Конгаз

Пасхальный концерт 2013. Конгаз

Троицкий концерт 2001. Конгаз

Церковный конфликт в с. Конгаз

Примария села Конгаз

Гагаузская идея

Поиск по сайту

Православная Гагаузия