Мы живем с некоторого времени в атмосфере таких отношений, где все покупается и продается. Многим так и кажется, что все можно купить, и это ясно как Божий день. В это верят не только обладатели больших сумм, способных купить товары из слоновой кости, мрамора, золота, шелка; не только покупатели и продавцы здоровья, счастья, душ и тел человеческих. В это верят и те, кто скребет в кармане мелочь на булку с тмином и ничего больше позволить себе не может. Бедные ослеплены идеей всемогущества денег еще более, чем богатые, и это – истинная беда и, может, проклятие. Именно в этой наивной вере бедняков во всесилие богатства как раз и таится звериное лицо богатства наглого, жестокого, беспринципного.

***

Образование уже не просто получают и осваивают. Его покупают. Здоровье покупают. Семейное счастье страхуют от возможных неприятностей, заранее оговаривая раздел машин, сковородок, бигудей и квадратных метров. За деньги вырезают внутренние органы. За деньги же начинают войны, проплачивая в газетах и журналах статьи о неизбежности военных операций. Самое время повести громкий разговор на тему о том, что вообще не продается, что не может быть измерено деньгами; о том, торг о чем неуместен.

Подробнее...

Когда смотришь на святых, возникает ощущение, что никогда ты не сможешь достичь их высоты, и уж тем более повторить их подвиг. Но разве механического копирования чужого поведения ждёт от нас Господь? Он Сам открывает нам святых Своих как надёжнейшие указатели на пути спасения. Присмотримся к ближайшим к нашему времени праведникам — новомученикам и исповедникам ХХ века, чтобы получить от них драгоценные уроки святости.

Только Бог Хозяин жизни, Он всё исправит

Вообще нельзя надеяться на себя. Только на Бога. Не отпускать мысль о Его присутствии в твоих скорбях. Необходимо жить в повиновении Богу, Его заповедям. Помнить Его. Искать страха Божия.

Священномученик Серафим (Звездинский) составил Богородице «Канон, поемый в безнадежии», в котором есть такие слова: «Владычице моя, благ всяких Подательнице, даруй мне едино высочайшее благо, еже Сына Твоего и Тебе всегда пред собою предзрети, в страсе Божием пожити, пред Богом ходити и тако непорочну быти».

Единственное, чего желали новомученики, — служить Христу жизнью и смертью.

Священномученик Василий Надеждин беременной матушке с четырьмя детьми завещал в последнем письме: «Да будет воля Божия! Мы дождёмся радостного свидания в светлом царстве любви и радости, где уже никто не сможет разлучить нас, и ты расскажешь мне о том, как прожила ты жизнь без меня, как ты сумела по‑христиански воспитать наших детей, как ты сумела внушить им ужас и отвращение к мрачному безбожному мировоззрению и запечатлеть в их сердцах светлый образ Христа».

Подробнее...

1. Проектные работы по реконструкции храма
2. Работы в рамках попечительского служения  церкви
3. Работа мастерской по изготовлению свечей
4. Посещение лечебных учреждений городов Кишинева,  Комрата и Чадыр-Лунги
5. Ознакомление с книгой Валериу Пасат:  "ПРАВОСЛАВИЕ В МОЛДАВИИ". Власть, церковь, верующие. Том 1-й, 1940 - 1953 годы

22 марта, вторник. 40-ка мучч. Севастийских

1. Молебен с акафистом - 9.00
2. Проповедь на тему духовного подвига мучеников Севастийских
3. Разбор недоуменных вопросов церковного народа

26 марта, суббота 3-я Великого поста, родительская. Муч. Александра Македонского

1. Панихида родительской субботы - 9.00
2. Проповедь на тему родительской субботы
3. Всенощное бдение - 16.00
4. Изнесение Креста из алтаря и поклонение Ему 
5. Проповедь на сон грядущим

27 марта, Воскресение. Неделя 3-я Великого поста. Крестопоклонная. Преп. Венедикта Нурсийского

1. Утренние молитвы - 7.00
2. Молитвенное правило к причащению. Исповеди (индивидуальные и общая) - 7.15
3. Часы и Божественная Литургия - 8.00
4. Проповедь на тему духовного значения Креста Господня

----------------- 

ОТ РЕДАКЦИИ. «Современный бег человечества вырастает из страшного одиночества человека в мире, которое человек хочет скрыть от себя и от других», — миллионы людей по всему земному шару вслушивались в эти слова архиепископа Иоанна (Шаховского). Проповедник, писатель, поэт, автор многочисленных религиозных трудов, часть которых издана в переводах на английский, немецкий, сербский, итальянский и японский языки. Он написал свыше сорока книг, на протяжении сорока лет вёл пастырские передачи на радио «Голос Америки». И всегда выбирал темы не просто актуальные для его времени, но открывающие каждому человеку глубокую, сокровенную правду о нём самом.

Быть «малой рыбкой»

Попытки найти самую точную и полную биографию архиепископа Иоанна (Шаховского) привели нас к строкам совершенно замечательных мемуаров «Таков мой век» Зинаиды Шаховской, его родной сестры: «Родословные русских князей, имея в древности большое значение для определения прав наследования, веками велись самым тщательным образом. Благодаря этому мне известно, что я — представительница 31‑го по счёту поколения от Рюрика и 14‑го — от Константина, князя Ярославского, в XV веке прозванного Шахом… Мне передалась норвежская, шведская, византийская, английская и, конечно, татарская кровь — ибо один из моих предков был женат на Анне Ногайской, внучке Чингисхана… Само собой, течёт во мне и плебейская русская кровь — ведь и святой Владимир, князь Киевский, был сыном простой женщины, придворной кастелянши по имени Малуша… Мой прадед Иван Леонтьевич, чей портрет можно видеть в Эрмитаже, был женат на графине Мусиной-Пушкиной. Он отличился в Бородинской битве, сражаясь в дивизии генерала Тучкова близ деревни Утица, и был награждён шпагой с бриллиантом и орденом святого Георгия. Если верить семейному преданию, в 1815 году Иван Шаховской первым из русских генералов вступил в Париж и выполнял функции правителя французской столицы до назначения губернатором Остен-Сакена. Предание хранит память и о том, что мой прадед послал отряд своих егерей на защиту Вандомской колонны со статуей Наполеона, осаждённой толпой парижан, намеренных её свергнуть…

Подробнее...

Украинские депутаты зарегистрировали в Верховной Раде законопроект «О запрете Московского патриархата на территории Украины», передает NM со ссылкой на «Украинскую правду».

Законопроект предлагает запретить «деятельность Московского патриархата — Российской православной церкви и религиозных организаций, являющихся частью Российской православной церкви, в том числе Украинской православной церкви». «Свято-Успенская Киево-Печерская лавра, Свято-Успенская Почаевская лавра, Свято-Успенская Святогорская Лавра и другие архитектурные памятники государственного значения, находящиеся в собственности или пользовании Московского патриархата, переходят в собственность государства, а соглашения (решения) о пользовании отменяются», — говорится в проекте закона.

Также в документе указывается, что вся без исключения церковная собственность запрещенных церквей «в течение 48 часов со дня вступления в силу этого закона инвентаризируется и национализируется». «Религиозные общины, монастыри и духовные учебные заведения Московского патриархата могут изменить свое подчинение в течение 14 дней со дня вступления в силу этого закона в соответствии с Законом Украины «О свободе совести и религиозных организациях»», — сказано в проекте закона.
Напомним, что Украинская православная церковь — самоуправляемая церковь в составе Русской православной церкви (РПЦ).

https://gagauzinfo.md

Зло меняет внешнюю оболочку, а внутри остается тем же. <...> Сегодня происходит расчеловечение человека, потому что этот новый дух развращает глубины человеческой жизни и человеческой и Божественной нравственности. И это гораздо ужаснее, чем то, что было раньше. А с другой стороны, ничто не меняется, и Господь сегодня присутствует, и Церковь свидетельствует — как всегда.

***

Пост и воздержание не принадлежат к дисциплине законнического характера, как их понимают Ветхий Завет или западная позднехристианская духовность. Пост и воздержание — внутренняя преображающая сила и мощное средство воспитания воли, ума, чувств; ими человек утверждается в непоколебимой верности Богу, с их помощью готовясь стать и становясь Его свидетелем — жизнью, словом, кровью. В посте и воздержании человек прозревает тайну и становится радостным проповедником воскресшего Господа.

***

У нас есть такая поговорка: «Кто вырвал око твое? Брат. Потому и язва такая глубокая». Когда братья ненавидят друг друга — это самая ужасная ненависть, ненависть, порождающая безумие.

***

Люди и народы, которые проходят страдания, но не споткнутся в нем, если примут его не как проклятие, а как благословение, приносят свой плод.

***

Помните, как символичен конец Содома и Гоморры? На этом месте находится Мертвое море. Это — плод такого образа жизни.

Подробнее...

Необходимы ли наши молитвы за усопших? Да, необходимы, потому что оказывают им весьма большое благодеяние. Дело в том, что после смерти есть две вечности: или вечное блаженство праведников, или вечное мучение грешников. Известно также и то, что нет на земле человека, который бы пожил и не согрешил. Так что верно утверждение, что во грехах мы рождаемся, во грехах проводим жизнь, во грехах и оканчиваем свое земное существование. 

Но все ли согрешившие приносят полное и искреннее раскаяние перед смертью? Ведь иногда смерть настигает человека, находящегося в состоянии такой тяжкой болезни, когда у него и память теряется, и душевные силы приходят в полное изнеможение. И ясно, что в таком состоянии человек не может припомнить своих проступков и раскаяться в них, – и он умирает со грехами. Часто смерть поражает человека внезапно, и он, не принеся никакого покаяния, также отходит со грехами. Сам он уже не может помочь себе никакими средствами. Изменить свою участь человек может только, когда он жив, творя добрые дела и моля о своем спасении ко Господу. Вот в таких-то случаях молитва за усопших весьма необходима и доставляет им величайшее благодеяние.

Подробнее...

Вопрошавшему о том, как спастись, Господь с Своей стороны дал вопрос: «в законе что написано? как читаешь?» (Лк.10:26). Этим Он показал, что за разрешени­ем всех недоразуме­ний надо обращаться к слову Божию. А чтоб и самих недоразумений не было, лучше всего всегда читать Божественное Писание со вниманием, рассуждением, сочувственно, с приложением к своей жизни и испол­нением того, что касается мыслей – в мыслях, что касается чувств – в чувст­вах и расположениях, что касается дел – в делах.

Внимающий слову Божию собирает светлые понятия о всем, что в нем, и что около и что выше его: выясняет свои обязательные отношения во всех случаях жизни и святые правила, как драгоценные бисеры, нанизывает на нить совести, которая потом точно и определенно указывает, как когда поступить в угодность Господу, укрощает страс­ти, на которые чтение слова Божия действует всегда успокоительно.

Какая бы ни волновала тебя страсть, начни читать слово Божие и страсть будет становиться все тише и тише, а наконец и совсем угомонится. Богатящийся ведением слова Божия имеет над собою столп облачный, руководивший израильтян в пустыне (Исх.13:21–22).

Святой Феофилакт жил в Константинополе в VIII веке во время иконоборческой ереси. После смерти императора-иконоборца Льва IV Хазара (775–780) на престол вступил император Константин VI (780–797). Произошла и смена патриархов: святой патриарх Павел (память 30 августа), будучи не в силах управлять паствой при сильно распространившемся иконоборчестве, добровольно оставил кафедру (784). На его место был избран святой Тарасий (память 25 февраля) – в то время первый царский советник. По настоянию нового патриарха был созван VII Вселенский Собор (787), осудивший иконоборческую ересь. Для православия наступили относительно мирные времена. Монастыри вновь стали пополняться насельниками.

Святой Феофилакт, преданный ученик святого Тарасия, по благословению патриарха вместе со святым Михаилом (память 23 мая) удалился в монастырь на берег Черного моря. Ревностные подвижники своими богоугодными трудами и сосредоточенным молитвенным подвигом получили от Бога дар чудотворения. По их молитвам во время сильной засухи, когда жнецы на поле изнемогали от жажды, пустой сосуд стал источать столько воды, что ее хватало на целый день.

После нескольких лет пребывания в монастыре они оба были посвящены патриархом Тарасием в епископский сан – святой Михаил был поставлен епископом Синадским, а святой Феофилакт – епископом Никомидийским.

Подробнее...

1. Проектные работы по реконструкции храма
2. Организация работы транспорта по перевозке прихожан Церкви на службы по воскресном и праздничным дням
3. Переговоры с правящим архиереем по решению недоуменных вопросов приходской жизни
4. Причащение больной на дому
5. Встреча настоятеля с духовными чадами из Москвы
6. Работы в рамках попечительского служения Церкви

16 марта, среда. Преп. Памвы девы

Маслособорование. Присутствовали 46 прихожан, имеющих хронические болезни. Проводили таинство протоиерей Василий Икизли и игумен Алексий (Калоев) 

1. Исповеди - 8.00
2. Служение
3. Проповедь

19 марта. Суббота 2-я Великого поста, родительская. 42-х мучеников Амморейских: Феодора, Константина и прочих. 

1. Проповедь на тему родительской субботы
2. Посещение кладбища
3. Всенощное бдение - 16.00
4. Проповедь на сон грядущим

20 марта, Воскресение. Неделя 2-я Великого поста. Память свят.Григория Паламы. Преп. Павла Препростого

1. Утренние молитвы - 7.00
2. Молитвенное правило к причащению; Исповеди (индивидуальные и общая) - 7.15
3. Часы и Божественная Литургия Василия Великого - 8.00
4. Проповедь на тему учения святителя Григория Паламы 
5. Решение недоуменных вопросов
6. Заседание Церковного Совета

--------------------- 

Рассказ основан на реальных событиях, имена героев изменены

Ольга была седьмым ребенком в семье. В очень счастливой семье... А всего детей было двенадцать. Всякое, конечно, бывало. Трудности, болезни, горе, непонимание окружающих. Даже смерть маленького  брата. Но «аромат» родительской любви она, теперь взрослая женщина, сама многодетная мать, жена священника, пронесла через всю свою жизнь.

Нет уже давно ни мамы, ни отца, а тепло осталось – тепло детства. Навсегда с ней. 
Девочкой мечтала: «Вот бы выйти замуж и чтобы у нас с мужем так же было». Делилась этим с мамой, а та улыбалась, гладила ее по голове и говорила: «У тебя своя жизнь, доченька. Лучше будет. Главное – люби». И часто повторяла: «Ты молись, девочка, преподобному Сергию Радонежскому – он всё устроит». Очень почитали в семье этого святого.

*     *     *

Собственно, о чуде, которое случилось в жизни Ольги, и участии в нем преподобного Сергия Радонежского я и собиралась написать. С такой теплотой  вспоминала она свое детство, что захотелось запечатлеть «картинки» ее рассказов – дать возможность и другим прикоснуться к удивительно светлой жизни, которая проходит слишком быстро...

Подробнее...