____________________________________________________Молитва перед работой в сети ИНТЕРНЕТ: = ГОСПОДИ БОЖЕ НАШ, ТВОРЧЕ НЕБА И ЗЕМЛИ, СОЗДАВЫЙ ЧЕЛОВЕКА И ДАРОВАВЫЙ ЕМУ ВЕДЕНИЕ СОКРОВЕННОЙ ПРЕМУДРОСТИ ВО ЕЖЕ ПРОСЛАВЛЯТИ ИМЯ ТВОЕ. ГОРЕ И ДОЛУ ТЫ ЕСИ, ТВОЯ ЕСТЬ НОЧЬ И ТВОЙ ЕСТЬ ДЕНЬ, НЕ УТАИТСЯ ПРЕД ТОБОЮ ДАЖЕ МИМОЛЕТНОЕ ДВИЖЕНИЕ МЫСЛИ. И НЫНЕ МОЛЮ ТЯ - ОТ ВСЯКОГО ГРЕХА СОХРАНИ МЯ, ПРИСТУПАЮЩЕГО К РАБОТЕ С ХИТРОУМНЫМ ТВОРЕНИЕМ РУК ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ, ПРОНИКАЮЩИМ ВО ВСЯ КОНЦЫ ЗЕМЛИ. ОГРАДИ ОЧИ МОИ И УМ ОТ ВСЯКИХ НЕЧИСТЫХ И БЛУДНЫХ ОБРАЗОВ, ОТ ПУСТЫХ НЕГОДНЫХ СЛОВЕС. УКРЕПИ ВОЛЮ, СЕРДЦЕ ОЧИСТИ, НЕ ДАЖДЬ МИ ВОТЩЕ РАСТОЧАТИ ВРЕМЯ ЖИЗНИ МОЕЯ, И ОТ ВСЯКОГО РАССЛАБЛЕНИЯ И УНЫНИЯ ИЗБАВИ. ДА БУДУТ ДЕЛА НАША ВО СЛАВУ ТВОЮ. АМИНЬ!___________________
Russian Russian
ru Russianaf Afrikaanssq Albanianar Arabichy Armenianaz Azerbaijanieu Basquebe Belarusianbg Bulgarianca Catalanzh-CN Chinese (Simplified)zh-TW Chinese (Traditional)hr Croatiancs Czechda Danishnl Dutchen Englishet Estoniantl Filipinofi Finnishfr Frenchgl Galicianka Georgiande Germanel Greekht Haitian Creoleiw Hebrewhi Hindihu Hungarianis Icelandicid Indonesianga Irishit Italianja Japaneseko Koreanlv Latvianlt Lithuanianmk Macedonianms Malaymt Malteseno Norwegianfa Persianpl Polishpt Portuguesero Romaniansr Serbiansk Slovaksl Slovenianes Spanishsw Swahilisv Swedishth Thaitr Turkishuk Ukrainianur Urduvi Vietnamesecy Welshyi Yiddish

Церковный календарь

Церковные служения

Воскресная школа

Церковная история гагаузов

Церковный язык гагаузов

ЕНИ БААЛАНТЫ (Новый завет)

Последние 50 публикаций сайта

17 октября 2021
07 октября 2021

Сын Божий сходил с небес для спасения грешных и многого от нас не требует, а только искреннего покаяния, как Сам глаголет во Святом Евангелии: не приидох бо призвати праведники, но грешники на покаяние. И паки: радость будет на небеси о единем грешнице кающемся, нежели о девятидесятых и девяти праведник, иже не требуют покаяния.

Никакая добродетель так не приятна Богу как смирение. А смиряться удобнее неисправному подвижнику, нежели строгому и исправному, чему ясный пример мытаря и фарисея. Правда, что не все строгие подвижники подражают фарисею. Благоразумные из них и смиренные занимают у Бога первое место; а уже позади их стоят слабые, кающиеся и смиряющиеся. Но обносится мудрое слово: хоть сзади, да в том же стаде, о котором Пастыреначальник и Спас душ наших глаголет: Не бойся, малое стадо: яко благоизволи Отец ваш (Небесный) дати вам Царство.

Как слабые, так и строгие подвижники всегда должны испытывать себя тщательно, есть ли в нас залог истинного смирения. Святой Иоанн Лествичник пишет: "иное есть возноситься, иное — не возноситься, а иное — смиряться. Первый судит весь день; второй, хотя не судит, но и себя не осуждает; третий, будучи не осужден, всегда сам себя осуждает". Слова Лествичника ясно показывают, что если мы дозволяем себе судить других, то настоящего смирения в нас нет. Залог истинного смирения обозначается самоуничижением и самоукорением, без которого, по слову святого аввы Дорофея, трудно устоять человеку на пути благочестия.

Преподобный Амвросий Оптинский

Главным недостатком одного молодого монаха была рассеянность. И вот однажды старец решил послать его в Александрию:
– Ступай к аптекарю Эристу и скажи ему, чтобы он дал тебе один фунт памяти.
Несколько дней спустя молодой монах вернулся с пустыми руками.
– Отче, – сказал он, – у аптекаря не осталось больше памяти, но он просил передать, что у него есть для тебя пуд терпения!

------------------

Многие люди ошибаются, полагая, что в аду будет так же весело, как на пути в ад.

------------------

Один отшельник достиг такой святости, что спокойно жил среди зверей, и они его не трогали, кормил их детёнышей, и звери не причиняли ему вреда. Когда его увидел один из отцов монастыря, он сказал: «Если ты хочешь достичь ещё большего совершенства – иди в монастырь и попробуй ужиться со святыми братьями».

 -----------------

Если бы в посте дело было только в еде, то святыми были бы коровы.

-----------------

– Что нам делать с детьми в храме, они мешают нам молиться?
– Когда вы начнете молиться, они вам перестанут мешать. 

------------------

Через пять минут после смерти мы все точно будем знать, как надо было жить...

-----------------

Почему-то праведную жизнь тянет начать тогда, когда на грешную уже не остается ни сил, ни денег, ни здоровья.

Вакцинация должна быть добровольным и осознанным актом, подчеркнули в Кишиневско-Молдавской Митрополии.

В контексте акции против принудительной вакцинации, которая прошла в Кишиневе 3 августа 2021 года с участием православных верующих и священников, Православная Церковь Молдовы выступила с разъяснением своей позиции по вакцинации.

«Православная Церковь Молдовы ценит медицинскую науку и ее многочисленные достижения. В этом контексте отношение Церкви к вакцинации было и остается благоприятным. В связи с этим Митрополия приветствует и поощряет усилия медицинских органов по вакцинации граждан, которые могут уменьшить и остановить текущую пандемию.

Однако Церковь не может выносить решения строго по медицинским вопросам. Что касается безопасности вакцины, то только медицинские специалисты имеют профессиональные и моральные полномочия ее рекомендовать», – говорится в разъяснении, опубликованном на сайте Кишиневско-Молдавской Митрополии.

В Церкви подчеркнули: вакцинация должна быть добровольным и осознанным актом, «без каких-либо ограничений, с полной информированностью, рекомендованным и принятым на основе четкой и полной информации, предоставленной компетентными органами и правильно воспринятой гражданами».

В завершение верующих призвали получать точную информацию у медицинских специалистов и продолжать соблюдать необходимые санитарные меры, «поскольку пандемия продолжает представлять угрозу для жизни людей».

Как сообщал СПЖ, 3 августа более тысячи православных верующих и священников вышли на протест в столице Молдовы против принудительной вакцинации. Организатор акции – «Общество православных юристов».

https://spzh.news/ru/news

К старости, вы сами понимаете, друзья, в человеке умирают страсти, умирают естественным путём, умирают не все, потому что в старости человек может быть и похотлив, и злоречив, и жадный, и гордый, и сребролюбив, и безумен. И безумный старик – это отвратительное зрелище. Но если человек живёт более-менее благочестиво, то к старости через болезни, через трудную жизнь, через постепенное приближение к могиле, постепенно приобретается у человека смирение, простота, терпение, упование на Бога и надежда на грядущую жизнь. Это настоящая старость. Такая старость нужна. А старость в шортиках с фотоаппаратом на груди, старость в туристическом автобусе, которая перед смертью хочет объездить весь мир и набраться впечатлений – это старость печальная.

– Отец Савва, благословите! Мы всегда рады вам и благодарим, что вы пришли. Вы сказали, что только через святое смирение мы можем привлечь благодать Божию. Я только что вернулся со Святой Горы Афон, и старец Ефрем из монастыря Симонопетра сказал точно такие же слова: «Благодать Божия обретается через смирение и боль». Я понимаю это так, что, если мы не смиряемся сами, то приходит боль, которая делает нас смиренными.

– Действительно, смирение можно обрести через боль. Бывает, что человек смиряет себя добровольно – постом, бдениями, земными поклонами и т. п. А иногда он смиряется вынужденно, в силу внешних обстоятельств, когда приходят какие-то скорби – болезнь, финансовые затруднения... Это тоже приносит смирение. Но если противиться Промыслу Божию и роптать при этом на Бога, жди беды.

– Как бороться с нечистыми помыслами, когда диавол проникает в наш разум, как справиться с этим?

– Святые отцы советовали разные способы. В первую очередь отцы (и я вслед за ними) рекомендуют игнорировать такие помыслы и прибегать к молитве. «Господи, Иисусе Христе, помилуй мя» – эта простая молитва буквально пожигает дурные помыслы, страсти и самого диавола.

Один монах, который претерпевал сильнейшую духовную брань и мог видеть демонов наяву, говорил своему старцу:

– Видишь его, вон там стоит?

– Где?

– В конце храма.

– Что он делает?

– Когда я произношу молитву Иисусову, он сразу начинает нервничать и крутиться на месте – ему это не нравится. Когда я повторяю её снова, у него изо рта идёт пена. Когда же я говорю молитву в третий раз, он исчезает.

Работа трудового лагеря

  1. Работы в мастерских по ремонту спецтехники
  2. Занятия по освоению компьютерных программ производственного назначения
  3. Работы в свечной мастерской 
  4. Строительные работы
  5. Сельскохозяйственные работы
  6. Обретение навыков по уходу за детьми младшего возраста

Посещение хосписа в г.Чадыр-Лунге

Попечительские работы

28 июля, среда. Равноапостольного великого князя Владимира, просветителя Русского народа

  1. Молебен с акафистом - 9.00
  2. Проповедь на тему духовного подвига князя Владимира 

30 июля, пятница. Панихиды - 9.00

31 июля, суббота. Преп. Памвы, пустынника Египетского

  1. Всенощное бдение - 17.00
  2. Исповеди
  3. Проповедь на сон грядущим 

1 августа, Воскресение. Память Свв. Отец 6-ти Вселенских Соборов. Обретение мощей преп. Серафима Саровского 

  1. Утренние молитвы; Молитвенное правило к причащению; Исповеди (индивидуальные и общая) -7.00
  2. Занятие Воскресной школы - 8.00
  3. Часы и Божественная Литургия - 8.30
  4. Проповедь на тему евангельского чтения
  5. Панихиды
  6. Заседание Церковного Совета 

 ---------------------------- 

Проповедь на тему Евангельского чтения

Сегодня Святая Церковь предлагает нам чтение из Евангелия от Матфея о том, как Господь исцелил расслабленного, которого принесли и положили перед Ним. «И, видя Иисус веру их, сказал расслабленному: дерзай, чадо! прощаются тебе грехи твои. При сем некоторые из книжников сказали сами в себе: Он богохульствует. Иисус же, видя помышления их, сказал: для чего вы мыслите худое в сердцах ваших? ибо что легче сказать: прощаются тебе грехи, или сказать: встань и ходи? Но чтобы вы знали, что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи, – тогда говорит расслабленному: встань, возьми постель твою, и иди в дом твой. И он встал, взял постель свою и пошел в дом свой».

Тема контрацепции является дискуссионной в среде современных христиан, считающих себя православными. Между тем, от того, каким образом верующие супруги относятся к этому вопросу, зависит очень многое. Предлагаем читателям реальную историю одной многодетной матери, попытавшейся разобраться в этом вопросе.

«Двойной удар»

Мария лежала лицом к стене. На ее глазах застыли слезы, а на лице – улыбка. Ее койка в одной из палат местного роддома располагалась рядом с раковиной, от которой нещадно несло канализацией.

– Воняет, – сказала Маша тоном, каким мы обыкновенно говорим, к примеру: «Светает».

– Еще как воняет! – живо отозвались соседки по палате. – Безобразие! Сколько раз говорили сестре-хозяйке! Никакой заботы о пациентах!

– Здорово! – совершенно невпопад отозвалась Мария.

– Ты что, с ума сошла? – опешили женщины.

Она ничего не ответила. Что тут скажешь? Может, и сошла… Теперь это было совершенно неважно. Главное, что она жива, что ее дети не останутся сиротами, а муж вдовцом, что она может дышать, ходить, говорить. Смертный приговор отменен (а может – отсрочен?). Ей не хотелось об этом сейчас думать. Все ее существо переполнялось каким-то небывалым доселе восторгом. Она жива! Все клеточки измученного организма, все фибры исстрадавшейся души ликовали, и роддомовская металлическая койка с провалившейся едва ли не до пола сеткой превратилась в сказочный ковер-самолет, уносящий свою пассажирку в море безграничного света, пронизывающего собой весь мир. С началом беременности у нее заложило нос и пропало обоняние. И теперь даже ужасный запах канализации стал для нее ярким символом продолжающейся жизни.

Часть 1. Основы православного воспитания. Борьба против сребролюбия и других страстей

Преподобный Порфирий Кавсокаливит не раз говорил о похвале – это отдельная тема для разговора. Когда родители и родственники ребёнка непрестанно осыпают его похвалами, то тем самым они способствуют погибели его души. Превозношение – это основная причина, по которой ребенок становится безбожником. Ведь когда вы расхваливаете ребёнка, то подпитываете его эгоизм, его самолюбие. Об этом ясно говорили и другие отцы. Что такое эгоизм и гордыня? Это величайшая нечистота, отделяющая человека от Бога и делающая его уязвимым для демонических сил.

Пойдет ли когда-нибудь в церковь ребенок, покорившийся демону (а он стал таким потому, что вы развивали его эгоизм)? Он, возможно, и походит в храм какое-то время, пока он ещё не может оказать вам сопротивление, но позже, достигнув совершеннолетия, он скажет: «Я не пойду». А виноваты в этом родители. Потому что это вы назвали его «самым красивым», «самым умным», «самым талантливым», и его эгоизм раздулся до такой степени, что он стал уязвимым для демонов. А влияние демонической силы не позволит ему пойти к Богу. Поэтому родители должны возрастать в любви Божией. Они должны освящаться в таинствах Церкви. И тогда они смогут повлиять на своих детей уже самим только своим присутствием: своей кротостью, своим терпением и любовью. Решение всех проблем детей – это освящение их родителей. Дети не виноваты – они копируют поведение родителей. Если родители будут жить свято, решатся и проблемы детей.

Нужно различать два понятия, нравственность и духовность. Это вещи разные. Нравственность касается всего того, что связано с внешним поведением человека. А именно, кого мы назовём нравственным человеком? Того кто не убивает, не грабит, не нарушает законы, не оскорбляет других людей, ведёт себя со всеми нормально и т д. Это мы говорим, он нравственный человек.То есть, с внешней стороны, которую видят все, он этот человек хорош.

Но есть, оказывается, и другая сторона у человека, та что не видна извне. Она называется духовной стороной, а что это такое и чем же она отличается от моральной стороны? Человек духовный тоже не убивает никого, никого не грабит, не нарушает законы и прочее. Тогда чем они отличаются? Человек моральный и человек духовный. А отличаются они состоянием души. Что в душе у человека, сколько там тщеславия, самолюбования,лукавства, лицемерия, человекоугодия и тд.

Вы видите сколько всего может быть в душе у человека. Это всё скрыто в душе человека, внешнее поведение и внутреннее состояние, это разные вещи. И можно внешне быть безукоризненным нравственным человеком, и в то же время в душе может быть всё что угодно. Вспомните кого больше всего в Евангелие обличал Христос? Он обличал фарисеев. За что? Фарисеи внешне были просто безупречны, они строго исполняли все законы. Становились на перекрёстке дорог, звонили в колокольчик и со всех четырёх сторон к ним шли нищие, и они напоказ раздавали им милостыню.

Поэтому нравственность это не духовность, при нравственности человек может быть полностью поражён в духовном. Как хорошо писал Достоевский, о если бы только открылось, что в душе человеческой. Тогда и миру бы нужно было бы задохнуться. Так вот, это внешнее поведение и внешние свойства человека, это природные свойства, то что дано от природы.

От самого человека ничего нет, что дала природа, то мы и видим. Как у одного человека таланты большие, у другого таланты маленькие. Сам человек тут ни причём, это то, что заложено природой человека. А вот духовность, это то, что приобретается борьбой. За это надо бороться. Вот я завидую соседу, зависть моя меня съедает. Вот если я борюсь с этим, тогда приобретается духовность. Борюсь с алчностью, борюсь с самолюбием, вот что такое духовность. Так что вся эта внешняя хорошесть, это может быть просто природным свойством человека. И к духовности никакого отношения это не имеет. 

Давайте зададимся вопросом: когда начинается воспитание? Преподобный Порфирий не раз говорил, что воспитание ребёнка начинается с момента его зачатия.

«Плод, находящийся в утробе матери, – говорил он, – может слышать и чувствовать. Да, он слышит и воспринимает мир так, как это делает его мать! Он воспринимает её движения и чувства, несмотря на то, что его разум ещё не развит. Когда матери грустно, и он тоже грустит; когда она переживает, он тоже испытывает беспокойство».

Какие бы чувства ни испытывала мать – грусть, боль, страх, беспокойство и т. п., – он ощущает то же самое. И он может чувствовать, любит ли его мать или она не желает его рождения (к сожалению, встречается и такое). Недостаток материнской любви может нанести ребенку душевные раны, которые будут причинять ему боль на протяжении всей его жизни.

Старец часто говорил о ранах такого рода, которые мы носим с зачатия или с младенчества. Они проявляются совершенно по-разному, и нам непонятно, откуда они берутся. Например, это может быть чревоугодие, от которого вы пытаетесь избавиться, но не можете, потому что ещё в утробе матери или в младенчестве вы были лишены любви и привязанности со стороны родителей, особенно матери.

«Вы можете провести вечер перед Причастием в кафе с любимыми друзьями или запереться у себя дома и читать акафист — сделайте так, как вам больше нравится».
Публикуем фрагмент из книги протоиерея Алексия Уминского «Книга о молитве. Тяжесть правила или разговор с Отцом?», которая вышла в издательстве «Никея».

— (Вопрос из зала) Батюшка, последование ко Причастию, каноны, которые мы вычитываем — для меня это некая каторга. И если я раньше причащалась каждые 3–4 недели, то последние несколько лет я причащаюсь раз в 2 месяца. <…> Что бы вы порекомендовали?

— Выбросите свой молитвослов (в шутку).

— Вот я могу минуту поговорить с Господом? Меня хватает на минуту…

— Отлично! Это совсем не мало. Это очень хорошо.

— То есть я могу прийти на Причастие без трех канонов, без последования?

— Можете.

— А по-вашему, современному молодому человеку сколько нужно причащаться периодически?

— Нет таких специальных рекомендаций, кроме самой литургии. Когда служится литургия, люди приходят, чтобы причащаться.

"Пишете, что Вы и ваши три дочери могли бы спокойно жить на скромную пенсию, которую Вы получаете как вдова офицера. Однако «мода уносит все». Дочери отошли от Вашего благотворного влияния и подпали под жестокую власть моды. Напрасно Вы советуете, объясняете, умоляете. Они в один голос отвечают: «Ты, мама, не понимаешь! Мода – это культура, вкус, образованность. Мы не хотим быть «белыми воронами» среди других девушек». Говоря так, они требуют каждую весну и каждую осень новых платьев, по моде. А в доме отовсюду глядит бедность. Снаружи давно не побелено, мебель обшарпана, посуда пооббита, постели – одно дранье. Еда скудная: если обедаете, то не ужинаете. Для дома нет денег, но на модную одежду, для улицы, должны быть. Увы, мода и улица лишили Вас старшинства в доме! И Вы спрашиваете: «Что делать?»

В Македонии Вам бы сказали: «Молитесь Богу, чтобы дочерям Он дал добрый дух». Молитесь и продолжайте наставлять их. Пусть они ругаются, а Вы твердите свое. Слово истины должно когда-нибудь взойти и принести плод. Господь слышит и в свое время Он повторит Ваши наставления дочерям, только гораздо жестче. И Библия, и наш собственный опыт свидетельствуют, что Господь, редко что так сурово наказывает, как непочитание родителей.

Работа приходского трудового лагеря

  1. Работы в свечной мастерской
  2. работы в мастерских по ремонту спецтехники. Освоение компьютерных программ, связанных с ремонтом спецтехники 
  3. Сантехнические работы
  4. Работы по уходу за детьми младшего возраста

24 июля, суббота. Великомучц. Евфимии прехвальной

  1. Всенощное бдение - 17.00
  2. Исповеди 
  3. Проповедь на сон грядущим

25 июля, Воскресение. Неделя 5-я по Пятидесятнице. Мучч. Прокла и Илария 

  1. Утренние молитвы; Молитвенное правило к причащению; Исповеди (индивидуальные и общая) - 7.00
  2. Занятие Воскресной школы - 8.00
  3. Часы и Божественная Литургия - 8.30
  4. Проповедь на тему евангельского чтения
  5. Заседание Церковного Совета 
  6. Посещение группы прихожан Краеведческого музея села Бешалма. Встреча с работниками музея, директором Людмилой Дмитриевной Мариновой, писателем Марией Ивановной Капаклы и другими работниками музея. Обсуждение проблем духовного возрождения гагаузского народа, разбор духовного значения книг М.И.Капаклы.

------------------------------ 

 Исцеление двух бесноватых

Раз за разом мы слышим в Евангелии рассказы о людях, которые были исцелены от болезни. В Евангелии это кажется таким простым и ясным: вот нужда – и Бог на нее отзывается. И встает перед нами вопрос: почему же это не случается с каждым из нас? Каждый из нас нуждается в физическом исцелении или в исцелении души, а исцеляются только немногие; почему?

Из дневника психолога

Раньше поколения отделяли пятнадцать-двадцать лет, сейчас, в век высоких скоростей, поколения отделяют едва ли семь-десять лет. Всё ощутимее становится разница между братьями в одной семье, а между родителями и детьми порой возникает целая пропасть. К вечным проблемам отцов и детей добавляются «приобретения», обусловленные развитием науки и техники. Вот лишь некоторые беглые наблюдения за новыми сложностями нового поколения.

Спонтанность, импульсивность

«Тебя обидели — ты обижаешься, тебя рассмешили — ты смеёшься», — говорит героиня одного из фильмов. А потом задаёт вопрос: «А где ты сам?» Импульсивность как свойство личности, как правило, свидетельствует о неустойчивой нервной системе. Импульсивный человек мало способен к самоанализу, реагирует лишь на внешние раздражители.

Дух Святой сошёл на Христа в виде голубя. Своих последователей Христос ласково называет овечками. Фарисеи удостоились имени змей и порождений ехидны, а Ирода Господни уста назвали лисой, указывая, очевидно, на зоологическое лукавство. Итак, животный мир приходит на страницы Евангелия как символ, как урок или обличение, и важное место в этом мире занимает свинья.

Копыта свиньи раздвоены, но жвачку она не жуёт. Это значит, в понимании иудеев, что внешне она чиста, а внутри — нет. Это значит, что она — символ лицемерия, и если смыть с неё грязь, так чтобы внешний вид не оскорблял ни зрения, ни обоняния, она явится нам по наружности чистой, а внутри не соответствующей религиозной норме. Это живой аналог покрашенного гроба, который снаружи красив, а внутри полон всякой гнили и костей мёртвых. Но это ещё не всё. Обидный символизм свиньи почти не имеет границ. Обидный не для животного, которое ни в чём не виновно и природу свою изменить не может, а для человека, который, по слову Златоуста, может совмещать в себе дурные качества шакала, змеи, осла, летучей мыши и свиньи одновременно.

Дар рассудительности является из наиболее важных добродетелей, которые человек может получить от Бога. Об этом говорят библейские примеры, в частности, жизнь царя Соломона. Об этом также говорили святые отцы. Они утверждали, что дар рассуждения дает человеку благоразумие и возможность избегать лишних падений. Одним из святых отцов, прославившихся стяжанием добродетели рассуждения был Авва Агафон. 

Приходят к авве Агафону некие люди, услышавшие о том, что есть в нем дар рассудительности. Решили они его испытать, а через это и для себя урок духовный вынести. Ибо наблюдая, как мудрые проходят испытания и сам тому учишься для пользы своей. Пришли, и спрашивают его: "Ты — Агафон?"

- Я. 

- Мы слышали о тебе, что ты блудник и гордец.

- Да, это правда — спокойно ответил авва.

- А еще мы слышали, что ты, Агафон, клеветник и пустослов.

- И это правда — также ответил Агафон

- Еще мы слышали, что ты еретик

- Нет, это неправда —твердо ответил тот. Подивились таким ответам пришедшие и спросили авву: "Почему, ты подтвердил все обвинения, на тебя воздвигаемые, а последнего не признал и воспротивился ему?"

Авва Агафон ответил: "Пороки я признаю за собой, и такое признание полезно моей душе для исцеления и здравия. Мы все испорчены ими по природе нашей. И если не согрешаем поступком, то в мысли, чувстве, ощущении делаем это. А от Бога и Истины Божьей отрекаться я не хочу. Бог благ и Истина Его спасительна для меня".

Подивились пришедшие честности и рассудительности аввы Агафона, и, поблагодарив его, удалились

  1. Почему критикуют Церковь?
  2. Как я хотела замуж и что из этого вышло. (А. Митрофанова)
  3. ПРЕДАННЫЙ ВСЕМИ И БЛАГОСЛОВЛЁННЫЙ БОГОМ (памяти святых Царственных страстотерпцев: Царя Николая 2-го и его семьи)
  4. Приходские события 12 - 18 июля 2021 г.
  5. Архипастырский визит в Молдову преосвященнейшего Георгия, архиепископа Кишиневского и Молдавского
  6. В СТОЛИЦЕ ПОДРОСТКИ ЗАРЕЗАЛИ СВЯЩЕННИКА
  7. Психология с точки зрения веры
  8. ЧАСТОТА, НА КОТОРОЙ РАБОТАЕТ БОГ. Священник Николай Людовикос
  9. ПРЕДАННЫЙ ВСЕМИ И БЛАГОСЛОВЛЁННЫЙ БОГОМ
  10. Минутная проповедь: "Какие подвиги важнее для спасения: внешние или внутренние? "

В ЭФИРЕ РАДИО

Пасхальный концерт 2016 год, Конгаз.

Рождественский концерт 2016. Конгаз.

Рождественский концерт 2015. Конгаз

Пасхальный концерт 2014. Конгаз

Рождественский концерт 2014. Конгаз

Рождественский концерт 2013. Конгаз

Пасхальный концерт 2013. Конгаз

Троицкий концерт 2001. Конгаз

Церковный конфликт в с. Конгаз

Примария села Конгаз

Гагаузская идея

Поиск по сайту

Православная Гагаузия