"ГАГАУЗИЯ ПРАВОСЛАВНАЯ". Церковный сайт из Конгаза

(А2.1) Приходские новости

18 августа, Воскресение.  Всенощное  бдение, исповеди, проповедь на сон грядущим - 17.00

19 августа, понедельник. Преображение Господне. Прав. Иова Ущельскаго

1. Утренние молитвы, правило к причащению, исповеди (индивидуальные и общая) - 7.00
2. Часы и Божественная Литургия - 8.00
3. Водосвятный молебен
4. Освящение винограда, плодов и овощей
5. Проповедь на тему праздника Преображения Господня

Проповедь на тему Воскресного Евангельского чтения. Митрополит Филарет Вознесенский

За сегодняшней Божественной литургией мы с вами слышали повествование о том, как Христу Спасителю один отец привел своего сына, который болел тяжким недугом беснования. Причём, отец сначала привёл его к апостолам, но апостолы, которые многих таких больных исцеляли до этого, однако, этого исцелить не могли, изгнать злого духа не могли из него.

Когда отец привёл своего сына и обратился к Господу, чтобы Он исцелил и сказал, что ученики не могли этого сделать, то именно евангелист Матфей сохранил нам гневное и скорбное восклицание Спасителя, подобно которому в другом месте Евангелия мы не находим: «О род, неверный и развращенный! Доколе Я буду с вами? Доколе Я буду терпеть вас?!»

Подробнее...

(Б3) Просвещение

В начальном периоде протекания болезни мы можем не замечать, что страдаем хроническим недомоганием. Ранние признаки могут быть не всегда заметны, так, что часто мы можем даже не замечать их. Тем не менее, всегда имеются определенные ее симптомы, незаметно отравляющие наш организм.

Святой Паисий Святогорец описывает симптомы духовных болезней, которые часто переходят и на физический уровень - "чем больше человек ропщет, тем больше он себя разрушает".

"Возлюбив Бога, признав Его великую Жертву и Его благодеяния, а также с рассуждением принудив себя к подражанию Святым, человек быстро освящается: он начинает смиряться,чувствовать своё непотребство и великую неблагодарность Богу.”

— Геронда, откуда начинается ропот и как можно его избежать?

— Ропот имеет причиной чувство собственного злополучия, а прогнать его можно славословием Бога. Ропот рождает ропот, а славословие рождает славословие. Если человек, встретившись с трудностями, не ропщет, но славит Бога, то диавол лопается "от злости" и идет к другому — к тому, кто ропщет, чтобы причинить ему ещё большие неприятности. Ведь чем сильнее человек ропщет, тем сильнее он себя разрушает. Иногда бес окрадывает нас и учит нас не быть довольными ничем, тогда как всё случающееся с нами можно встречать с духовной радостью и славословием и иметь благословение Божие.

Знаю одного монаха на Святой Горе - если начнется дождь и ты скажешь ему: "снова пошёл дождь”, то он начинает: "да, все льёт и льёт. Скоро сгниём от этой сырости”. Если дождь вскоре прекратится и ты скажешь ему: "Дождик прошёл”, то он ответит: "Да, разве это дождь? От таких дождей все засохнет...” Нельзя сказать, что у этого человека не в порядке с головой. Нет. Просто он привык быть ропотливым. Человек находится в здравом уме, а мыслит, словно безумный!".

https://zen.yandex.ru

(В6) Семейный катехизис

Менять приход, терпеть или жаловаться?

Туманным ноябрьским утром я шла с коляской по пустой улице. Рядом со мной шла 8-летняя дочка и рыдала в голос: «Никогда больше в твою церковь дурацкую не пойду! Не пойду! Никогда!» Она размазывала слезы и голосила почем зря, не сдерживаясь. Ее впервые в жизни не допустили к Причастию, причем довольно грубо, едва не оттолкнув от Чаши.

После рождения младшего нам стало очень трудно добираться в храм в центре города, куда мы регулярно ходили. Пришлось найти храм поближе. Милый спальный район, волею судеб ставший новым центром Новой Москвы. Старинная церковь, в прошлом сельская, века полтора назад полностью удовлетворявшая нужды села, а теперь не способная вместить всех чающих района, жителей в котором больше, чем в среднем российском городе. Служит в ней монах, отец N. В общении с прихожанами практикует суровость, называя ее «апостольской простотой». Придерживается домостроевского гуманитарного стандарта – то есть не сомневается во вторичности женщин и пользе физических наказаний для детей.

Подробнее...

(А2.1) Приходские новости

Работа Лагеря труда и отдыха. В течении седмицы проводились работы: а). в тепличном хозяйстве; б). обучение навыкам работы с детьми садиковского возраста; в). работы по строительству.

16 августа, пятница. Встреча настоятеля с родственниками новопреставленного христианина Георгия Терзи. Заупокойная лития. Катехизисная беседа. - 21.00

17 августа, суббота. Панихиды - 9.00; Отпевание и похороны покойника - 13.00; Всенощное бдение. Исповеди. Проповедь на сон грядущим - 17.00

18 августа. Воскресение. Неделя 9-я по Пятидесятнице. Муч. Евсигния

1. Утренние молитвы. Правило к причащению. Исповеди (общая и индивидуальные) - 7.00
2. Церковная школа. Тема урока: "Обзор книг Ветхого Завета. Притчи Соломона. "Главы 13,14,15, 16, 17, 18" - 8.00
3. Часы и Божественная Литургия - 8.30
4. Проповедь на тему евангельского чтения

----------

ХОЖДЕНИЕ ПО ВОДАМ.

В пору своей духовной молодости, на какой бы жизненный период она ни приходилась, мы входим в Церковь с решимостью и энтузиазмом. Мы готовы немедленно и сразу, здесь и сейчас свернуть горы собственных грехов. Мы намерены изменить если не весь мир, то уж по крайней мере собственную семью – стремительно и радикально. Мы уверены, что стоит только хорошенько объяснить нашим близким, как и во что мы верим, как они немедленно обратятся, покаются и в наших с ними отношениях наступит тот самый мир, о котором писал пророк Исаия: “Тогда волк будет жить вместе с ягнёнком, и барс будет лежать вместе с козлёнком; и телёнок, и молодой лев, и вол будут вместе, и малое дитя будет водить их” (Ис.11.6.). Что ж, и вправду, когда Бог позовёт человека и этот зов Божий перевернёт его душу, просветит разум, изменит жизнь – тогда человек готов броситься в морскую пучину без оглядки. Тогда, в пору духовной молодости, всё кажется возможным, всё кажется достижимым, и собственная святость представляется задачей ближайших недель.

Подробнее...

(В6) Семейный катехизис

Точная цитата такая: «Не воспитывайте детей: они все равно будут похожи на вас. Воспитывайте себя». Английская пословица. Народная мудрость. Я тоже так думала когда-то. И изо всех сил воспитывала себя. Хотя, чего греха таить, послушание и смирение прививали советским детям с детства во всех учреждениях. Общество дрессировало детей так же активно, как и семья. Даже еще активнее. «Воспитанные девочки так себя не ведут!» – слышала я на каждом шагу, если делала этот шаг чуть левее или правее основного маршрута своих сверстников. «Скромность украшает человека!» – повторяли взрослые на разные лады, но с завидной регулярностью – так, чтобы въелось в подкорку и не захотелось похвастаться или порадоваться своим «пятеркам» и прочим достижениям.

Понятно, что точно так же я планировала воспитывать и своих собственных детей. Мне казалось, что конечный результат не так уж и плох: я всегда была мирным и удобным для окружающих человеком. Чего еще желать? Но оказалось, что в изменившемся мире нужно еще уметь за себя постоять и не поддаваться на манипуляции. И этому меня в детстве не учили. А зря.

Подробнее...

(В6) Семейный катехизис

В чем главный смысл любви в браке?

В любви супругов есть множество самых различных сторон, она настолько многогранна и богата оттенками и нюансами, что тысячи писателей, драматургов, философов и психологов говорят и пишут об этом уже не одно столетие.

Но если мы собираемся рассматривать именно христианскую любовь между супругами, тогда обязательно следует определить, чем же она отличается от всех прочих видов любви. Критерий такого определения очень простой: любовь — желание блага другому. А высшее благо в христианстве — спасение, наследование жизни вечной.

И христианская любовь между мужем и женой заключается именно в стремлении всячески содействовать, помогать друг другу на пути к этой цели. Если же речь идет о каких-то иных целях и задачах, тогда нужно сразу определиться, что это уже не христианский аспект любви, а некие другие ее проявления.

Подробнее...

(Б3) Просвещение

(В10) Государственный катехизис

Бывший следователь по особо важным делам Генпрокуратуры Игорь Степанов требует от следователей возбуждения уголовного дела в отношении Иосифа Сталина. Так он планирует добиться правовой оценки массовых расстрелов и ссылок, проводимых по приказу, подписанному вождем СССР. Эксперты отмечают важность обсуждения и осуждения советских репрессий.

Заявление о репрессиях, совершенных по приказу Иосифа Сталина, господин Степанов подал в Генпрокуратуру и Следственный комитет России (СКР). Он ссылается на приказ НКВД №00447 от 30 июля 1937 года «Об операции по репрессированию бывших кулаков, уголовников и других антисоветских элементов». В документе даны конкретные цифры: расстрелять 82,7 тыс. человек и еще 193,4 тыс. человек выслать в лагеря. Постановление о принятии приказа подписано членами Политбюро и секретарем ЦК ВКП(б) Иосифом Сталиным. Таким образом, указал в заявлении господин Степанов, Сталина следует считать «организатором массовых убийств, то есть геноцида православных священников и иных граждан». Репрессированы были и родственники господина Степанова — около 20 человек, в основном священники.

Подробнее...

(В6) Семейный катехизис

Большинство современных людей (не только молодых) сложно назвать верующими в том значении, в каком это принято официальной церковью. Православные не могут заниматься йогой в любом ее виде, пользоваться любыми амулетами, должны соблюдать не только посты, но и постные дни, каждое воскресенье посещать храм… Список можно продолжить, но и так понятно, что перечисленным требованиями соответствуют немногие. Особенно среди молодежи. Как соблюдать все предписания и наставления, окунаясь в круговорот современной жизни?

Подробнее...

(А2.1) Приходские новости

Работа Лагеря труда и отдыха. В течении седмицы проводились работы в мастерских по ремонту техники, строительные работы, работы в свечной мастерской, работы с детьми садиковского возраста

8 августа, четверг. Встреча настоятеля с христианами из Москвы

9 августа, пятница. Великомученика и целителя Пантелеймона. Молебен с акафистом. Проповедь на тему о назидательном значении духовного подвига великомученика Пантелеимона. - 9.00

10 августа. Суббота. Явление иконы Божией Матери Смоленския "Одигитрии". Всенощное  бдение. Исповеди. Проповедь на сон грядущим - 17.00

11 августа, Воскресение.  Неделя 8-я по Пятидесятнице. Муч.  Каллиника

1. Утренние молитвы. Правило к причастию. Исповеди (индивидуальная и общая) - 7.00
2. Церковная школа. Тема урока: "Обзор книг Ветхого Завета. Притчи Соломона. "Главы 7, 8, 9, 10, 11, 12" - 8.00
   
3. Часы и Божественная Литургия - 8.30
4. Проповедь на тему евангельского чтения
5. Панихиды
6. Крещение  ребенка (Домника Чебанова)

Проповедь о насыщении народа пятью хлебами

Перед чудным насыщением пяти тысяч человек, ученики Господни хотели, чтобы народ был отпущен, но Господь сказал им: «не нужно им идти, вы дайте им есть», — заучим это слово, и всякий раз как враг будет внушать нам отказать просящему, будем говорить от лица Господа:«не нужно им идти, вы дайте им есть» — и дадим, что найдется под рукою.

Много отбивает враг охоты благотворить, внушая, что просящий может быть не стоит, чтоб ему подано было, а вот же Господь не разбирал достоинства возлежащих: всех одинаково угостил, а, конечно, не все были одинаково Ему преданы; были, может быть, и такие, которые потом кричали: «распни».

Подробнее...

(Б3) Просвещение

Когда мы думаем о грехе, мы большей частью думаем о злых поступках, о пустых, гнилых словах, о помыслах, которые недостойны не только Бога, но даже нас самих, о чувствах, о которых мы сами знаем, что они пошлы, низки, недостойны нас.

Но грех охватывает гораздо большие области нашей жизни, нашего существования, нашего бытия.

Грех – это нарушение законов жизни; а закон жизни заключается не в том, чтобы уметь прожить светской жизнью успешно или хотя бы безопасно протянуть бытие свое в течение тех лет, которые нам дает Господь.

Жить значит постепенно – открытостью души, верностью законам жизни – приобщиться к жизни Самого Бога. Потому что другой жизни в полном, настоящем смысле слова нет: есть существование, есть бывание, но жизнь – только Божия.

Подробнее...

(Б4) Миссионерское служение

Эту историю мне рассказал бывший сотрудник ещё тех, советских спецслужб. Всю свою жизнь этот человек провёл за границей. Сейчас он уже на пенсии. Регулярно ходит в храм на службы, исповедуется и причащается. Много лет общаясь с этим человеком, не устаю удивляться его интеллигентности и удивительной, несвойственной нашему времени порядочности.

В 1988-м году в нашем Отечестве отмечалась большая круглая дата – Тысячелетие Крещения Руси. Сказать, что это событие отмечалось всей страной, будет неправдой. Если бы не вовремя подоспевшая Перестройка, то этот праздник коснулся бы совсем небольшого числа тогдашних верующих. Перестройка позволила заговорить о Тысячелетии Крещения на всю страну.

Подробнее...

(Б3) Просвещение

Во время моего начального монашеского служения в Донском монастыре Москвы был такой период, когда я перестал читать Евангелие. Работы у меня тогда было очень много, и не хватало времени, чтобы, сосредоточившись, открыть Священное Писание, погрузиться в смысл слов. Я не придавал этому большого значения, а просто продолжал выполнять послушания, работал с четырех утра и до самого позднего вечера. Никаких внешних изменений не происходило, но я постепенно начал замечать, что меня всё больше и больше тяготит чувство сильной духовной и телесной усталости, которое не мог «скинуть» ни сном, ни едой, ни отдыхом. Я засыпал и просыпался, ходил на братские службы, трудился, но ощущение, что кто-то будто впился в шею и сосет из меня все силы, не покидало. Я хожу — ноги подгибаются, сажусь за руль — руки трясутся. Тело и душа истощались с каждым днем, а я всё не мог понять причину.

Подробнее...

(А2.1) Приходские новости

Работа Лагеря труда и отдыха в течении прошедшей седмицы. Строительные работы; заготовка дров; работа в мастерских, участие в ремонте спецтехники: рытье траншеи для канализации; работа на кухне; работа с детьми садиковского возраста; работа в приходской радиостудии; участие в ремонте креста на северной окраине села Конгаз.

1 августа, четверг.  Встреча настоятеля с христианами из г.Чимишлии

2 августа, пятница. Пророка Божия Илии Молебен с акафистом. Проповедь на тему праздника - 9.00

3 августа, суббота. Причащение больной на дому - 8.00; Всенощное бдение. Исповеди. Проповедь на сон грядущим - 17.00

4 августа, Воскресение. Мироносицы Марии Магдалины

1. Утренние молитвы. Правила к Причастию. Исповеди (индивидуальные и общая) - 7.00
2. Церковная школа. Тема урока: "Обзор книг Ветхого Завета. Притчи Соломона. "Главы 1, 2, 3, 4, 5, 6" - 8.00
   
3. Часы и  Божественная Литургия - 8.30
4. Проповедь на тему евангельского чтения
5. Освящения транспорта
6. Выезд настоятеля в Грецию - 18.00

Мы слышали сейчас в евангельском повествовании, в слове Божием, рассказ о чудесах, которые совершил Господь наш Иисус Христос.

За Ним шли два слепых человека и кричали Ему: «Иисусе, Сыне Давидов, помилуй нас!» - И когда Он вошел в дом, и они пришли вслед за Ним, Христос у них спросил: «Веруете ли, что Я могу это сделать?» - тогда они ответили: «Верим». – Господь им сказал: «По вере вашей да будет вам». – И совершилось чудо, два слепых человека исцелились, они стали видеть.

Вслушаемся и вдумаемся в эти слова Господни: «По вере вашей дастся вам». – Значит, как велика была вера этих двух слепых людей, что совершилось невиданное чудо – они стали видеть!

Подробнее...

(Б3) Просвещение

13 тысяч человек прочитали материал под названием «Златоуст: кто не причащается, не стойте нагло, уходите после чтения Евангелия», вышедший на канале «У стен Церкви». Мы получили порядка 150 комментариев. На самые животрепещущие вопросы и возражения будем потихоньку отвечать.

Прежде, чем приступить к краткому разбору читательского мнения, необходимо обозначить основное мироощущение, которым дышит текст, вызвавший такой резонанс. Речь здесь о Божественной Литургии. Не стоит объяснять, что это не просто одно из таинств, а краеугольный камень, на котором зиждется Церковь.

Тело Христово – Церковь, Тело Христово мы вкушаем на Литургии, в Тело Христово мы соединяемся, причастившись.

Не может быть более правдивого и реального образа Церкви, чем епископ с духовенством и народом, молящиеся с протянутыми руками Отцу; Дух Святой, молнией спускающийся на хлеб с вином и всех собравшихся; Сын, восседающий на престоле. Мы обнимаемся и радостно говорим: «Христос посреди нас!». Вот она, Церковь. Вот оно, Тело Христово.

Теперь вопрос, который мы подняли в материале, призвав в соратники Иоанна Златоуста: имеют ли право христиане присутствовать на Божественной Литургии, и не причащаться? Древний святитель своей пастве предлагал покидать собрание вместе с оглашенными: теми, кто не крестился ещё, а только готовится стать христианами.

Подробнее...