"ГАГАУЗИЯ ПРАВОСЛАВНАЯ". Церковный сайт из Конгаза

— Нет, так ты никогда не выйдешь замуж! Опусти планку! Спрячь мозги подальше, и красный диплом свой туда же! И про вуз помалкивай, который ты закончила, мужиков только распугаешь! И лучше тебе не преподавать, конечно! Ну где ты найдёшь мужика, чтоб соответствовал? И сколько языков ты там знаешь? Ха-ха! Хочешь замуж — молчи про языки, а лучше — выходи за иностранца! Зачем тебе вот это всё, у нас-то настоящие мужчины перевелись! А кто был — тех разобрали щенками!

Всё это я выслушивала много лет от людей, которые искренне желали мне добра и хотели, чтобы я нашла себе мужа. Как можно настолько не верить в мужчин — это отдельная тема, но... судя по всему, позиция весьма популярная.

Знаете, был момент, когда я поддалась и решила попробовать. Советуют же добрые люди, знают, что говорят… Тезис про «замуж за иностранца» мне всегда казался очень смелым обобщением: как будто есть всего два типа мужчин — русские и иностранцы, и иностранец, кем бы он ни был, автоматически соответствует всем критериям женской мечты. В моих глазах ставка лишь на страну проживания казалась неоправданной. «Оставался» второй вариант: опустить планку.

Подробнее...

1. Подготовка к архиерейской службе
2. Разработка рекомендаций по внедрению элементов христианской педагогики в общеобразовательных школах
3. Работа приходского трудового лагеря
4. Посещение хосписа в г.Кишиневе
5. Посещение 3-й городской больницы г.Кишинева
6. Встреча настоятеля с духовными чадами из России
7. Работы в рамках попечительского служения Церкви

12 июля, понедельник. Первоверховных апостолов Петра и Павла

1. Утренние молитвы; Молитвенное правило к причащению; Исповеди (индивидуальные и общая) - 7.00
2. Часы и Божественная Литургия - 8.00
3. Молебен апостолам Петру и Павлу
4. Проповедь на тему духовного подвига апостолов Петра и Павла

17 июля, суббота. Царственных мучеников; Царя Николая 2-го, Царицы Александры, Царевича Алексия, Царевен Ольги, Татианы, Марии и Анастасии и иже с ними убиенных

1. Молебен с акафистом Царственным мученикам 9.00
2. Проповедь на тему духовного подвига царственных мучеников
3. Всенощное бдение - 17.00
4. Исповеди
5. Проповедь на сон грядущим

18 июля, Воскресение. Неделя 4-я по Пятидесятнице. Преп. Афанасия Афонского. Обретение мощей преп. Сергия Радонежского. Преподобномучч. вел. княгини Елисаветы и инокини Варвары и иже сними убиенных

Архиерейская служба преосвященнейшего Георгия, архиепископа Кишиневского и Молдавского, про сослужении протоиерея Василия Икизли, игумена Алексия (Калоева) и диакона Василия Димчогло

1. Утренние молитвы - 7.00
2. Встреча правящего архиерея - 7.15
3.  Молитвенное правило к причащению; Исповеди 7.20
4. Часы и Божественная Литургия - 8.00
5. Проповедь владыки Георгия
6. Разбор недоуменных вопросов приходской жизни
7. Праздничная трапеза  

--------------------

КРАТКОЕ ЖИТИЕ ПРЕПОДОБНОМУЧЕНИЦЫ ВЕЛИКОЙ КНЯГИНИ ЕЛИСАВЕТЫ

Пре­по­доб­но­му­че­ни­ца ве­ли­кая кня­ги­ня Ели­са­ве­та ро­ди­лась 20 ок­тяб­ря 1864 го­да в про­те­стант­ской се­мье ве­ли­ко­го гер­цо­га Гес­сен-Дарм­штадт­ско­го Лю­дви­га IV и прин­цес­сы Али­сы, до­че­ри ан­глий­ской ко­роле­вы Вик­то­рии. В 1884 го­ду она вы­шла за­муж за ве­ли­ко­го кня­зя Сер­гея Алек­сан­дро­ви­ча, бра­та им­пе­ра­то­ра Рос­сий­ско­го Алек­сандра III. Ви­дя глу­бо­кую ве­ру сво­е­го су­пру­га, ве­ли­кая кня­ги­ня всем серд­цем ис­ка­ла от­вет на во­прос – ка­кая же ре­ли­гия ис­тин­на? Она го­ря­чо мо­ли­лась и про­си­ла Гос­по­да от­крыть ей Свою во­лю. 13 ап­ре­ля 1891 го­да, в Ла­за­ре­ву суб­бо­ту, над Ели­са­ве­той Фе­о­до­ров­ной был со­вер­шен чин при­ня­тия в Пра­во­слав­ную Цер­ковь. В том же го­ду ве­ли­кий князь Сер­гей Алек­сан­дро­вич был на­зна­чен ге­не­рал-гу­бер­на­то­ром Моск­вы.

Подробнее...

На прошлой седмице, начиная с 13 июля, в Молдову приехал с архипастырским визитом Преосвященный Георгий (Кравченко), архиепископ Кишиневский и Молдавский. Во время своего визита владыка Георгий  знакомился с положением дел в епархии, а также решал вопросы, связанные со Свято-Воскресенским монастырем в с.Сагайдак-Ноуэ, Чимишлийского района.

16 и 17 июля владыка отслужил службу в г. Чадыр-Лунга, в храме Святителя Игнатия Брянчанинова. Служба совершалась в память Царственных мучеников: Царя Николая 2-го, Царицы Александры, Царевича Алексия , Царевен Ольги, Татианы, Марии, Анастасии и иже с ними убиенных. Владыка Георгий, а также присутствовавшие в храме прихожане, поздравили настоятеля прихода, игумена Алексия (Калоева), нареченного именем Царевича Алексия, с днем его тезоименитства. 

В Воскресение, 18 июля, в день памяти преподобномучениц, великой княгини Елисаветы и инокини Варвары, и иже с ними мучеников князей Иоанна, Игоря, Константина, Сергия и Владимира владыка Георгий служил в селе Конгаз, в храме Покрова Божией матери. Сослужили владыке настоятель Покровского храма протоиерей Василий Икизли, игумен Алексий Калоев и диакон Василий Димчогло. Владыка встречался с народом, во время которого решались недоуменные вопросы личного характера, а также проблемы, связанные с устроением приходской жизни Конгазской Церкви. Также были обсуждены вопросы внедрения элементов христианской педагогики в общеобразовательных школах села Конгаз. 

20 июля владыка побывал в городе Кишиневе, по вопросам устроения епархиальной жизни. В тот же день владыка Георгий выехал на Украину. 

Сайт "Гагаузия Православная" 

СМИ опубликовали подробности преступления, произошедшего в центре Кишинева. В квартире был обнаружен труп мужчины. Убитым оказался священнослужитель, который привел домой двух молодых людей без определенного места жительства, чтобы накормить.
Полиция их задержала, со ссылкой на источники, близкие к следствию, сообщает deschide.md
Согласно предварительным данным, правоохранительные органы установили, что двое подозреваемых в возрасте 16 и 19 лет, являющиеся уроженцами из Хынчешт и Яловен, долгое время пребывали на улицах столицы и укрывались в здании бывшей гостиницы «Националь».
Пострадавший, который был священником с севера Молдовы, накануне принял их в своей квартире в многоквартирном доме на улице Измаильской, находящейся в непосредственной близости от гостиницы «Националь».
Священник привел домой ребят, чтобы накормить. Однако они хладнокровно убили его и украли из квартиры ряд вещей, в том числе, одежду, пишет point.md.
Тело жертвы было обнаружено в квартире сегодня утром в луже крови с многочисленными ножевыми ранениями, нанесенными не менее шести раз. Подозреваемые признали свою вину.

https://gagauzinfo.md. 

 Вопросы к психологии уже могут заключаться потому, что наука сия, переводимая как наука о душе, ничего не говорит о душе. И это всем известный казус. Минералогия, например, говорит только о минералах, а политология о политике. А психология вообще не говорит о душе. Она говорит о комплексах, о разных нервных реакциях, переживаниях, состояниях, а вот о душе ничего не говорит.

К авве Агафону Скитскому (Египетскому), мужу благочестивому и рассудительному, пришли молодые подвижники и задали ему такой вопрос ему:

Авва Агафон ответил так:

- Человек подобен дереву.Внешнее или телесное занятие приносит листья, а душевное взращивает плод. В Евангелии сказано так: „всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубают и бросают в огонь“ (Мф. 3, 10). Исходя из этих слов Христа понятно, что почти всё своё внимание лучше следует обращать на плод и на дела внутренние: молитву, пост, бдение, изучение Бога и святых. Со смыслом тем, чтобы плод был добрым. Но дерево также имеет нужду в листьях, для сохранения жизненных соков и чтобы тень листьев подавала защиту дереву и плодам, от иссушающего зноя. Потому, и об этом стоит думать и то совершать, но после внутреннего делания, обогатившись им, получив силы и благодать от Бога.

Схожие советы давали и все святые отцы: главное внимание уделять внутреннему деланию. Наполнившись от Бога через это, творить дела внешние. 

Игорь Орлов 

6 июля, вторник. Сретение Владимирской иконы Божией Матери. Муч. Агрипины

1. Всенощное бдение - 17.00
2. Исповеди
3. Проповедь на сон грядущим

7 июля, среда. Рождество Предтечи и Крестителя Господнего Иоанна

1. Утренние молитвы; Правило к причащению; Исповеди (Индивидуальные и общая) - 7.00
2. Часы и Божественная Литургия - 8.00
3. Проповедь на тему духовного подвига Иоанна Крестителя

10 июля, суббота. Преп. Сампсона странноприимца

1. Всенощное бдение - 17.00
2. Исповеди 
3. Проповедь на сон грядущим

11 июля, Воскресение. Неделя 3-я по Пятидесятнице. Препп. Сергия и Германа Валаамских чудотворцев

1. Утренние молитвы; Правило к причащению; Исповеди (индивидуальные и общая) - 7.00
2. Занятие Воскресной школы - 8.00
3. Часы и Божественная Литургия - 8.30
4. Проповедь на тему евангельского чтения
5. Заседание Церковного Совета
6. Всенощное бдение - 17.00
7. Исповеди
8. Проповедь на сон грядущим

-------------------- 

Светильник для тела есть око

Господь сказал: «Светильник для тела есть око». А народная мудрость говорит, что глаза есть зеркало души. В глазах отражается внутреннее состояние души человека: и гнев, и злоба, и зависть, и блуд, и сребролюбие. Поэтому Господь и говорит: «Если око твое будет чисто, то все тело твое будет светло». Потому что если душа твоя светла, то и сам ты весь светел, если же в твоих глазах отражается какой-то грех, значит, этот порок есть в тебе, значит, ты темен в силу того греха, который отражается в твоих глазах.

Подробнее...

Господь призвал Петра, к служению вместе с его братом — будущим апостолом Андреем Первозванным, когда они ловили рыбу на Генисаретском озере. Петр тогда еще назывался Симоном, — Христос, посмотрев на него, сказал: «Симон, сын Ионин; ты наречешься Кифа, что значит: камень (по-греч. Петр)» (Ин. 1: 42). Так, с изменения имени началось и изменение жизни для Петра — он пошел за Иисусом и сопровождал Его повсюду.

Петр стал участником многих событий, описанных в святом Евангелии – исцеление Христом тещи Петра; чудесная рыбная ловля, когда по слову Христа после неудачного улова сети переполнились рыбой; Преображение Христа на горе Фавор; сопровождение Христа во время Его страданий в Гефсиманском саду.

Господь предсказывал отречение Петра, но тот уверял, что никогда не предаст Его. Когда первосвященники пришли схватить Христа, горячный Петр сначала отсек ухо одному из стражников. Но буквально через несколько часов при встрече со слугами архиерея, незаметно для себя, трижды отрекается от Него.

Петр отличался искренним характером и пламенной верой – поэтому он очень тяжело переживал со слезами свое отречение и раскаивался потом всю жизнь, посвятив ее распространению Христовой веры.

Своей первой проповедью после сошествия Святого Духа на апостолов Петр обратил ко Христу три тысячи человек. По его молитвам происходили разные чудеса и исцеления. Петр проповедовал Евангелие по берегам Средиземного моря, в Антиохии, Малой Азии, Египте, Греции, Риме, Испании, Карфагене и Британии. Известны два Соборных послания апостола Петра, они включены в Новый Завет.

Подробнее...

"Пока ты не начал Богу молиться, всем ты был мил...Раньше ты и пил, и курил, и понемногу воровал, и ругался, и пролеживал бока в рабочие дни, и творил другие дела, противные Богу и почтенным людям. И все-таки тогда ты был всем своим мил. А когда ты пошел путем правды, Богопочитания и молитвы, тотчас на тебя все набросились, как осы.

Радуйся, брат, радуйся сто раз! Разве ты не видишь, что в вашем доме зазвучала Благая Весть. В том самом доме, где до сих пор рассуждали лишь о налогах и работе, о ворах и сообщниках, начало исполняться пророчество Евангельское. Ваш дом вознесся до небес, превратился в сцену для христианской драмы, перенесясь во времена Апостолов и мучеников. В крохотном пространстве вашего дома вершится история Церкви. Вот пророчества Христа, которые бессчетное число раз уже сбывались на этой планете и которые теперь начинают сбываться в вашем доме: «И будете ненавидимы всеми за имя Мое; претерпевший же до конца спасется». «И враги человеку – домашние его».

«Блаженны плачущие ныне, ибо воссмеетесь. Блаженны вы, когда возненавидят вас люди и когда отлучат вас, и будут поносить, и пронесут имя ваше, как бесчестное, за Сына Человеческого».

«Истинно, истинно говорю вам: вы восплачете и возрыдаете, а мир возрадуется; вы печальны будете, но печаль ваша в радость будет».

Что может быть яснее этих пророчеств?! Смотри, они исполняются и сегодня, у твоего очага, с тобой. Поэтому принимай всю брань в твой адрес не как брань, а как награду, как орден. Знай, что гонители твои раскаются, хулители твои замолкнут, а ты возрадуешься. Нынче ты последний в доме отца твоего, а скоро будешь первый. А те, что тебя гонят, будут служить тебе. Так было предсказано и исполнилось тысячи раз в тысяче мест.

Мир тебе и благословение от Господа!" 

Святитель Николай Сербский

Преп. Максим Исповедник (день памяти - 13/27 августа) известен как крепкий борец с ересью монофелитства в 7 веке от Рождества Христова. Сам святой Максим силен своей христологической позицией в Богословии. Он глубоко разобрался в смысле Христа в Великом Божьем замысле о человечестве (это не многие, даже очень умные люди, смогли понять) и понятно объяснил его.

Преп. Максим Исповедник

 В чем же ценность того, что говорил преп. Максим Исповедник, борясь с монофелитами? Ценность для христианской жизни каждого человека?

Рассмотрим последовательно ниже.

Монофелиты – это течение, которое утверждало, что в Христе есть только одна воля – Божья и нет человеческой. (В противовес этому, например, несторианцы, утверждали, напротив человеческую волю во Христе и отрицали Божественную).

Монофелитство развилось из монофизитства.

Монофизиты утверждали, что в Христе, как Личности, в его Ипостаси, есть только одна Божья природа, и нет человеческой. (Критикой монофизитства занимался другой святой подвижник - преп. Иоанн Дамаскин)

Подробнее...

Если у человека спросить: "Как ты думаешь, какой самый страшный грех?" – один назовет убийство, другой воровство, третий подлость, четвертый предательство. На самом деле самый страшный грех – это неверие, а уж оно рождает и подлость, и предательство, и прелюбодеяние, и воровство, и убийство, и что угодно.

Грех не есть проступок; проступок является следствием греха, как кашель – это не болезнь, а ее следствие. Очень часто бывает, что человек никого не убил, не ограбил, не сотворил какой-то подлости и поэтому думает о себе хорошо, но он не знает, что его грех хуже, чем убийство, и хуже, чем воровство, потому что он в своей жизни проходит мимо самого главного.

Неверие – это состояние души, когда человек не чувствует Бога. Оно связано с неблагодарностью Богу, и им заражены не только люди, полностью отрицающие бытие Божие, но и каждый из нас. Как всякий смертный грех, неверие ослепляет человека. Если кого-то спросить, допустим, о высшей математике, он скажет: "Это не моя тема, я в этом ничего не понимаю". Если спросить о кулинарии, он скажет: "Я даже суп не умею варить, это не в моей компетенции". Но когда речь заходит о вере, тут все имеют собственное мнение. Один заявляет: я считаю так; другой: я считаю так. Один говорит: посты соблюдать не надо. А другой: моя бабушка была верующей и она вот так делала, поэтому надо делать так. И все берутся судить и рядить, хотя в большинстве случаев ничего в этом не понимают.

Подробнее...