____________________________________________________Молитва перед работой в сети ИНТЕРНЕТ: = ГОСПОДИ БОЖЕ НАШ, ТВОРЧЕ НЕБА И ЗЕМЛИ, СОЗДАВЫЙ ЧЕЛОВЕКА И ДАРОВАВЫЙ ЕМУ ВЕДЕНИЕ СОКРОВЕННОЙ ПРЕМУДРОСТИ ВО ЕЖЕ ПРОСЛАВЛЯТИ ИМЯ ТВОЕ. ГОРЕ И ДОЛУ ТЫ ЕСИ, ТВОЯ ЕСТЬ НОЧЬ И ТВОЙ ЕСТЬ ДЕНЬ, НЕ УТАИТСЯ ПРЕД ТОБОЮ ДАЖЕ МИМОЛЕТНОЕ ДВИЖЕНИЕ МЫСЛИ. И НЫНЕ МОЛЮ ТЯ - ОТ ВСЯКОГО ГРЕХА СОХРАНИ МЯ, ПРИСТУПАЮЩЕГО К РАБОТЕ С ХИТРОУМНЫМ ТВОРЕНИЕМ РУК ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ, ПРОНИКАЮЩИМ ВО ВСЯ КОНЦЫ ЗЕМЛИ. ОГРАДИ ОЧИ МОИ И УМ ОТ ВСЯКИХ НЕЧИСТЫХ И БЛУДНЫХ ОБРАЗОВ, ОТ ПУСТЫХ НЕГОДНЫХ СЛОВЕС. УКРЕПИ ВОЛЮ, СЕРДЦЕ ОЧИСТИ, НЕ ДАЖДЬ МИ ВОТЩЕ РАСТОЧАТИ ВРЕМЯ ЖИЗНИ МОЕЯ, И ОТ ВСЯКОГО РАССЛАБЛЕНИЯ И УНЫНИЯ ИЗБАВИ. ДА БУДУТ ДЕЛА НАША ВО СЛАВУ ТВОЮ. АМИНЬ!___________________
Russian Russian
ru Russianaf Afrikaanssq Albanianar Arabichy Armenianaz Azerbaijanieu Basquebe Belarusianbg Bulgarianca Catalanzh-CN Chinese (Simplified)zh-TW Chinese (Traditional)hr Croatiancs Czechda Danishnl Dutchen Englishet Estoniantl Filipinofi Finnishfr Frenchgl Galicianka Georgiande Germanel Greekht Haitian Creoleiw Hebrewhi Hindihu Hungarianis Icelandicid Indonesianga Irishit Italianja Japaneseko Koreanlv Latvianlt Lithuanianmk Macedonianms Malaymt Malteseno Norwegianfa Persianpl Polishpt Portuguesero Romaniansr Serbiansk Slovaksl Slovenianes Spanishsw Swahilisv Swedishth Thaitr Turkishuk Ukrainianur Urduvi Vietnamesecy Welshyi Yiddish

Церковный календарь

Церковные служения

Воскресная школа

Церковная история гагаузов

Церковный язык гагаузов

ЕНИ БААЛАНТЫ (Новый завет)

Последние 50 публикаций сайта

Протоиерей Владислав Свешников

Я, пожалуй, склоняюсь к тому, что когда жизненные условия нормальные, то никаких специальных изобретений, как для того, чтобы вообще привлечь молодежь к Церкви, так и для того, чтобы, в конечном итоге, ее удержать — не нужно.

Раньше все решалось само собой: Церковь определяла мировоззренческий, нравственный, духовный строй людей (при всех, конечно, индивидуальных различиях), а уж если священник был достаточно опытный и внимательный, для того чтобы видеть и понимать, что происходит с человеком, особенно в каких-то нестандартных ситуациях, так этого и вообще было сверхдостаточно.

Сейчас ситуация изменилась. Но сказать, есть ли нефальшивые, ненадуманные формы как привлечения молодежи, так и удержания ее в рамках церковных, я не знаю, потому как боюсь, что, в конечном итоге, и привлечение будет не за счет того, что главное, и удержание — не по главным мотивам. Потому что в конечном итоге дух Церкви, дух веры, дух правды Божией — это дух свободы, а всякое, специальными методами устраиваемое привлечение, оно, хотя и тонко, но пытается насиловать этот дух свободы.

Архиепископ Иона (Черепанов)

Чтобы суметь заинтересовать молодых людей Православием, духовенству нужно спуститься со ступенек церковной кафедры и стать среди них, не теряя, конечно, своего священнического достоинства. Нужно вспомнить свою молодость, свои мысли в таком возрасте — лет в пятнадцать-двадцать с хвостиком. Тогда будет легче о чём-то говорить.

Нужно снисходительно относиться к глупостям, свойственным этому возрасту. Есть подходящее слово — «перебесится». Молодого человека может штормить, даже такого, который вырос в церковной среде. Но если терпеливо перенести этот период, не душить и не давить, не ломать полицейскими строгостями, а относиться с любовью и пониманием, то церковный человек, если он был воцерковлён, обязательно вернётся в Церковь. А если пришёл в храм в этот непростой период и готов воцерковляться, то обязательно станет православным.

Отвечает архиепископ Амвросий (Ермаков)

Самое главное — общее дело. Нужно обязательно давать какое-то послушание на приходе. Это не должны быть просто какие-то чаепития, потому что чаепития подчас устраиваются на всякого рода тусовках; молодёжь приходит, им интересно общаться друг с другом, в том числе и в пространстве Церкви. Но когда нет какого-то общего дела — этими чаепитиями и разговорами о том-сём всё и заканчивается. Такая площадка для досуга тоже должна быть, но, как мне кажется, молодые люди должны получать от священноначалия какое-то задание — заниматься какого-то рода деятельностью в зависимости от своего призвания, образования, от своих способностей, желания. Вот тогда это будет чем-то интересным. Тогда начинает плестись какой-то такой узор, в котором каждая ниточка занимает своё место, и из всего этого общего делания складывается уже какое-то полотно, какая-то картина.

Дорогие братья и сёстры во Христе!

От всего сердца поздравляю вас с праздником Рождества Христова!

   В сей день, не хотя гибели человека, по великой любви, вторая ипостась Святой Троицы, Бог, исполняя Божественный сокровенный Совет, приобщился нашей плоти, кроме греха. Стал вторым Новым Адамом, Новым Человеком, родоначальником нового поколения людей. "Сын Божий бывает сыном человеческим, чтобы, восприняв худшее, подать нам лучшее; Адам обманулся древле и, вожделев быть Богом, не сделался, - человеком делается Бог, чтобы обожить Адама". (Постная триодь. 5-я седмица Великого поста, пяток, стихиры на «Господи, воззвах»).

   Из учения Святой Православной Церкви все мы знаем, что через грех первого ветхого Адама природа человеческая расстроилась, стала смертной, тленной, страстной - стала "больной". Познание греха сделало природу нашу удобоприклонной ко греху. И эта наша греховная "болезнь", повреждённость, сделалась наследственной, передаваясь из рода в род. Стала источником бед для всякого из нас и всего человечества - причиной рабства дьяволу, греху и смерти: "ибо из сердца исходят злые помыслы, убийства, прелюбодеяния, любодеяния, кражи, лжесвидетельства, хуления..." (Матфея 15:19). Вот почему Врач Небесный, для спасения рода человеческого,  приклонил небеса и сошёл на землю.

   В этот торжественный день, поклоняясь воплотившемуся Христу, желаю всем духовной радости. Ведь Христос Спаситель - наш врач, жизнь и свет. Он хочет чтобы мы стали причастниками Его нового человечества: исцелились, освятились, обожились. Поэтому со смирением, покаянием и молитвой будем стараться учиться жить по Его святым животворящим евангельским заповедям, чтобы Богочеловек Иисус Христос обновил, преобразил нашу человеческую природу, нашу жизнь, полную скорбей и смятений.

 

+ Архиепископ Георгий. 

Рождество Христово 2019-20 г.

Дорогие во Христе братья и сёстры!

Рождество Христово – день, когда наш временный, переменчивый и грешный мир изменился, поскольку к нему приблизился другой, вечный и праведный мир – Небесное Царство – утраченный нашими прародителями Рай.

Рай описан в Священном Писании как прекрасный сад, в котором всё слилось в удивительной гармонии – красота, воспринимаемая глазами, дополняется совершенной гармонией звуков, тонким благоуханием, покоем и умиротворяющей, согревающей сердце прохладой. В Раю пребывают многообразные и дивные Ангельские силы – от светлых Ангелов до могущественных Архангелов, многооких Херувимов и огненных сияющих Серафимов, безплотных и непостижимых Престолов и Господств, Сил, Начал и Властей – мир света и добра, в котором Бог везде и во всём. Рай – это остановившееся навсегда прекрасное мгновение, которое не нуждается в движении, изменении и усовершенствовании, в котором нет времени, поскольку оно утратило своё значение и смысл – прошлое и будущее излишни, когда настоящее совершенно.

Этот Рай сегодня вплотную приблизился к нам, поскольку Господь наш Иисус Христос – и есть Небесное Царство. Все удивительные красо́ты Небесного Сада, описанные в Священном Писании и Предании, по мудрому указанию Святых отцов – есть описание неизреченной благодати, изливающейся от блаженного созерцания Христа.

Христос Родился – на земле явился Рай, приблизилось к нам Небесное Царство!

Христос Воплотился – славим Его!

Поздравляю всех православных христиан с Рождеством Христовым и грядущим Богоявлением!

+ Митрополит Агафангел

Рождество Христово 2019-2020 года

30 декабря, понедельник. Встреча настоятеля с христианами из г.Комрат

31 декабря, вторник. Встреча настоятеля с христианами из г. Чадыр-Лунга

1 января, среда. Переговоры настоятеля с правящим архиереем по поводу решения недоуменных вопросов церковного народа

2 января, четверг.  1). Акафист прав. Иоанну Кронштадскому. 2). Подготовка храма, двора и прилегающей территории к Рождественским праздникам

3 января, пятница. Строительные и электротехнические работы в просфорной   

4 января, суббота. Великомучц. Анастасии Узорешительницы

  1. Панихиды - 9.00
  2. Всенощное бдение с литией. Исповеди. Проповедь на сон грядущим - 16.00

5 января, Воскресение. Неделя 29-я по Пятидесятнице. Святых отец. 10-ти мучч. Критских: Феодула, Саторнина и иных

  1. Утренние молитвы. Молитвенные правила к причащению. Исповеди (индивидуальные и общая) - 7.00
  2. Церковная школа. Тема урока: "Обзор книг Ветхого Завета. Книга пророка Иеремии. Главы 19, 20, 21, 22, 23, 24" - 8.00
  3. Часы и Божественная Литургия - 8.30
  4. Проповедь на тему евангельского чтения
  5. Панихиды

-------------- 

 Родословная Иисуса Христа. Воскресенье перед Рождеством

(Мф.1:1–25).

Каждый год в воскресенье перед Рождеством Христовым на литургии читается “Книга родства” Иисуса Христа. И годами я задавал себе вопрос: зачем? Почему надо вычитывать все эти имена, которые так мало значат для нас или вообще ничего нам не говорят? А потом, постепенно мне стало яснее, зачем нужно это чтение.

Прежде всего, эти люди – семья Господа Иисуса Христа, которой Он принадлежит по Своему человечеству; все они – Его родственники. И этого уже достаточно, чтобы эти имена были для нас значительны: Христос одной с ними крови, Христос – член этой семьи. О Божией Матери каждый из этих людей может сказать: Она рождена в этой семье, Она дочь нашего рода; и о Христе: Он тоже рожден в нашей семье, хотя Он Бог наш, наш Спаситель, присутствие Самого Божества среди нас.

 

Эта история произошла почти сто лет тому назад - в 20-х или 30-х годах прошлого века. В нашей стране только что победила атеистическая идеология и началось строиться первое в мире безбожное государство.

Началась эпоха воинствующих безбожников. Рушились храмы, выбрасывались святыни, священников объявили классовыми врагами, а из умов людей стали вытравливать любое упоминание о Боге.

Религию объявили oпиумoм для народа, а богобоязненность стали называть мракобесием.

Однажды накануне Пасхи в одном из Московских театров решили поставить сатирический спектакль, в котором бы высмеивалась сама идея Бога, пришедшего во плоти. Для участия в нем были приглашены самые знаменитые и талантливые артисты. 

В первом акте спектакля актеры глумились над церковью, изображая буйное застолье, разгулявшихся в карты попов и танцующих под веселую музыку монахинь. Зал дрожал от хохота зрителей. Но по замыслу режиссера апофеоз бравады должен быть во втором акте, когда на сцену выходил артист, ряженый в Христа.

Эту роль играл любимец публики, широко известный в Москве комедийный артист. По сценарию он должен был выйти на сцену в образе Христа, прочитать отрывок из Нагорной проповеди, а потом выбросить Евангелие в зал, надеть фрак, с кощунственными словами отречься от всего, чему он учил, и присоединиться к разгульной жизни с остальными.

Когда главный герой вышел на сцену, зал затих в предвкушении новой волны хохота. А артист подошел к импровизированному алтарю, открыл Евангелие и произнес глубоким голосом:

- Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное... Блаженны плачущие, ибо они утешатся...  

После этих слов он должен был начать свой кощунственный монолог, вызвав бурю хохота. Но мужчина молчал…

Стоящие за кулисами стали ему подсказывать, а сидящие в зале подбадривать друг друга: “Сейчас он выдаст! Это же талантище! Обхохочешься!”

Но артист стоял молча, без движения, в оцепенении. Потом как будто что-то произошло… Он встрепенулся, стряхнул с себя оцепенение и вместо запланированного монолога продолжил читать залу слова Нагорной проповеди Иисуса Христа:

-Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся.  Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут...  

Он читал громко, властно, его слова долетали до самых дальних уголков театра. Все замерли, никто не посмел перебить его. Мужчина прочитал всю главу – зал молчал. Организаторы спектакля ждали, что сейчас артист расхохочется, “выкинет коленце” – бросит Евангелие и пустится во все тяжкие.

 

Что стало с артистом в те смутные времена? Мы можем только догадываться. Мы можем не сомневаться только в Господе, что Он не оставил человека, сохранившему Ему верность.

https://zen.yandex.ru

Что бы ни говорили, а будущее в СССР точно было лучшим в мире. Вот уже сорок лет мы должны бы жить при коммунизме — «исторически неизбежном» идеальном общественном устройстве. Именно это обещал Н. С. Хрущев советскому народу на XXII-м съезде КПСС.

 Тот съезд в 1961 г. запомнился многим: прекрасным новым Кремлевским Дворцом съездов, выносом тела Сталина из мавзолея на Красной площади, огромным количеством иностранных гостей. Но главное, конечно, — принятие Третьей программы КПСС, содержавшей пресловутое обещание коммунизма к 1980 году. «Нынешнее поколение советских людей будет жить при коммунизме!» — значится в тексте.

Грандиозные планы: ненаучная фантастика

Что же такое коммунизм согласно программе партии? Официальное определение ничего не говорит о конкретных условиях жизни человека в этой общественно-политической формации: «бесклассовый строй с единой общенародной собственностью на средства производства, полным социальным равенством…»; «где осуществляется великий принцип «от каждого — по способностям, каждому — по потребностям»», это общество, «в котором утвердится общественное самоуправление».

Сегодняшнее Воскресенье называется неделей праотцев, т.е. ветхозаветных праведников, живших до закона Моисеева и по законе до Христа, начиная с Адама до Иосифа обручника. Почему память их совершается за несколько дней до праздника Рождества Христова? Потому, что от них произошел по плоти Христос. Он есть потомок избранной части человечества, в которой сохранялась истинная вера, каковы были члены патриархальной Церкви, существовавшей до избрания Авраама, затем члены рода Авраамова от Исаака и Иакова, наконец члены послезаконной Церкви от Моисея до Христа, родившегося от Пресвятой Девы Марии, произшедшей от колена Иудина. Всех этих праотцев Господь оправдал верою в Него, как Искупителя, имеющего принести жертву за согрешивших людей. Эта вера началась с Адама.

22, 23, 24 декабря - Выезд настоятеля в страны восточной европы: Румынию, Болгарию, Грецию. Цели и задачи: Попечительское служение; Изучение храмов и иных объектов религиозного значения по пути следования.

26 декабря, четверг. Встреча настоятеля с работниками дома культуры и библиотеки с.Конгаз. Изучение литературы, поступающей в библиотеку. Разбор книги Игоря Волницки "НАУЧИ МЕНЯ УМИРАТЬ"

27 декабря, пятница. Попечительское служение в храме

28 декабря, суббота. Священномуч. Елевферия, еп. Илирийскаго и матери его мучц. Анфии

  1. Всенощное бдение. Исповеди. Проповедь на сон грядущим - 16.00

29 декабря, Воскресение. Неделя 28-я по Пятидесятнице. Святых праотец. Прор. Аггея

  1. Утренние молитвы, молитвенное правило к причащению, исповеди (индивидуальные и  общая) - 7.00
  2. Церковная школа. Тема урока: "Обзор книг Ветхого Завета. Книга пророка Иеремии. Главы 13, 14, 15, 16, 17, 18" - 8.00
  3. Часы и Божественная Литургия - 8.30
  4. Проповедь на тему евангельского чтения
  5. Панихиды

----------------- 

Проповедь на тему евангельского чтения. Притча о званых и избранных

Притчу о званых на вечерю Господь рассказал в доме фарисейского начальника, когда во время трапезы была затронута важная тема: «Некто… сказал Ему: блажен, кто вкусит хлеба в Царствии Божием!» (Лк. 14, 15). В ответ Христос в притче показывает бескрылость человеческой натуры, ее отягощенность земными делами, сосредоточение на них, а не на стремлении к Богу.  рисует обычную жизненную ситуацию: приглашение гостей на ужин.

«Один человек сделал большой ужин и звал многих, и когда наступило время ужина, послал раба своего сказать званым: идите, ибо уже всё готово». По толкованию святых отцов, под хозяином подразумевается Бог, Который сделал всё, чтобы люди приобщились жизни вечной. Однако призванные Богом к Небесному блаженству стали отказываться от этого приглашения, приводя свои аргументы. На что же они променяли дар вечной жизни?

     Фамилия, имя, отчество                год рождения

  1. Дювенжи Светлана Родионовна                        16.10.1968 
  2. Узун Мария Николаевна                                   12.11.1962
  3. Тельпиз Иван Михайлович                               20.01.1954
  4. Арнаут Степан Андреевич                                 05.01.1995
  5. Карасени Иосиф Николаевич                           12.10.1975
  6. Чебанова Анна  Васильевна                             16.06.1976
  7. Дойков Дмитрий Иванович                              16.04.1980
  8. Тулба Гавриил Борисович                                06.01.1979
  9. Борлак Василий Георгиевич                            15.10.1963
  10. Карасени Михаил Георгиевич                         19.02.1992
  11. Янаков Петр Павлович                                   14.11.1957
  12. Чебанова Мария Дмитриевна                         28.11.1973
  13. Карасени Степан Федорович                          11.08.1967
  14. Собор Василий Петрович                                24.09.1977
  15. Карасени Михаил Родионович                       10.02.1990
  16. Прудел Дмитрий Степанович                         18.07.1967
  17. Тельпиз Марина Нерсесовна                          24.03.1968
  18. Гайдаржи Федор Петрович                             08.11.1964
  19. Палик Андрей Кириллович                             08.05.1963
  20. Чебанов Николай Васильевич                       26.08.1959
  21. Ганев Владимир Павлович                            12.06.1993
  22. Душков Николай Иванович                           17.02.1997
  23. Манолов Степан Петрович                            18.07.1990

Председателем Сельского Совета избрана ДЮВЕНЖИ СВЕТЛАНА РОДИОНОВНА

Заместителем - УЗУН МАРИЯ НИКОЛАЕВНА 

Примаром с. Конгаз по результатам общесельского голосования избран  ЕСИР МИХАИЛ ИВАНОВИЧ

 

Семья Зубрий – обычная священническая семья: 8 детей, сельский приход. Для обоих супругов многодетность – это норма: в семьях родителей отца Ильи и матушки Нины было по 5 детей. Полученный в детстве опыт помог преодолеть искушения, типичные для начала совместной жизни.

Отец Илья, 47 лет, настоятель храма Иоанна Богослова в селе Богословское-Могильцы Пушкинского района, педагог.

Матушка Нина,45 лет, портниха.

В браке 26 лет.

Дети:

  1. Марк, 25 лет, выпускник ММА им. Сеченова, ординатор-офтальмолог
  2. Денис, 24 года, выпускник НИТУ МИСиС, строительство подземных сооружений
  3. Ираида, 21 год, студентка 4 курса МПГУ, дефектологический факультет
  4. Василиса 20 лет, студентка МГПУ, направление физической реабилитации
  5. Серафим, 15 лет, ученик 9 класса
  6. Ника, 13 лет, ученица 7 класса
  7. Анфиса, 9 лет, ученица 3 класса
  8. Матфий, 7 лет, ученик 1 класса

Отец Илья:

– Мы познакомились с моей будущей матушкой, когда я учился на последнем курсе Московской духовной семинарии. Приметил девушку давно: на многих воскресных и праздничных службах она молилась в Покровском храме. Некоторые девушки приходят молиться в академический храм с определенной целью: выйти замуж за будущего священника. В таком желании ничего плохого нет, оно вполне нормальное; но в Нине я заметил что-то более глубокое. Быть замужем за священником – это определенный образ жизни, определенный уклад, и одного желания быть матушкой мало, требуется внутренне соответствовать такому жизненному пути. Я намеренно не подходил к ней до последнего курса, потому что надо было учиться, не отвлекаясь на что-то еще. А перед окончанием учебы помолился и подошел. Попросил ее сшить подрясник для брата-священника, который служит в глубинке. Нина оказалась умной девушкой; она заметила мой интерес к ней и сказала: «Если вам нужен только подрясник, давайте обойдемся без знаков внимания». Мне пришлось сказать, что у меня серьезные намерения, и мы стали встречаться.

16 декабря, понедельник. Подключение природного газа в просфорной и крестилке 

17 декабря, вторник. Работы по попечительскому служению

18 декабря, среда. Всенощное бдение, исповеди, проповедь на сон грядущим - 16.00

19 декабря, четверг. Святителя Николая, архиеп. Мир Ликийских, чудотворца

  1. Утренние молитвы, молитвенное правило к причастию, исповеди (индивидуальные и общая) - 7.00
  2. Часы и Божественная Литургия - 8.00
  3. Проповедь на тему духовного подвига святителя Николая

20 декабря, пятница. Встреча настоятеля с адвокатом по вопросам урегулирования отношений между Церковью и государством в селе Конгаз. Посещение художественной галереи г.Комрат. Изучение произведений выставки работ художников и их влияния на духовное состояние народа

21 декабря, суббота. Преп. Патапия. Всенощное бдение, исповеди, проповедь на сон грядущим - 16.00

22 декабря, Воскресение. Неделя 27-я по Пятидесятнице. Зачатие св. Анною Пресвятыя Богородицы

  1. Утренние молитвы, молитвенное правило к причастию, исповеди (индивидуальные и общая) - 7.00
  2. Церковная школа. Тема урока: "Обзор книг Ветхого Завета. Книга пророка Иеремии. Главы 7, 8, 9, 10, 11, 12" - 8.00
  3. Часы и Божественная Литургия - 8.30
  4. Проповедь на тему евангельского  чтения

------------------ 

Проповедь о скорченном теле и скорченных душах

Господь наш Иисус Христос посетил землю в силе и смирении, чтобы научить людей боголюбию и человеколюбию. Люди сами по себе бессильны; боголюбие исполняет их сил. Люди сами по себе горделивы; человеколюбие исполняет их смирения. Боголюбие порождает и человеколюбие. Ощущение Божественной силы порождает смирение. Всякое человеколюбие без боголюбия ложно; а всякая иная сила, кроме Божественной, кичлива и немощна. Но человек избрал нечто третье, не являющееся ни боголюбием, ни человеколюбием. Он избрал самолюбие — стену, отделяющую его от Бога и людей и обрекающую на полное одиночество.

 

Часть 1: «У меня была идеальная советская биография»
​Часть 2: «Отец Иоанн принимал меня так, что я плакал как ребенок»
Часть 3: ««На допросе в КГБ я ощутимо понял: СССР идет к концу»
Часть 4: «И вдруг вся камера, как одно существо, произносит: ‟есть Бог!”»

9 лет – с 1978 по 1987-й – в советских лагерях… За веру, за «не могу молчать»… Что помогло выстоять, не сломиться? Об этом – в продолжении беседы с богословом, диссидентом, правозащитником Александром Иоильевичем Огородниковым. А еще о «горячих» вопросах современности: почему Церковь теряет сегодня кредит доверия, был ли Сталин «защитником веры», и какой урок преподают нам исповедники и новомученики.

Пасха в карцере

– Александр, что помогало вам выдерживать все ужасы заключения?

– Расскажу вам об одной Пасхе. Власть преследовала меня за всякое религиозное высказывание. Например, если в зоне где-то у кого-то находили молитву «Отче наш», написанную от руки (а только от руки и могла быть она написана), автоматически мне давали 15 суток карцера. Потому что знали: это могло быть сделано только Огородниковым. И для меня была честь – за написанную молитву отсидеть 15 суток.

И тут надо объяснить, что такое карцер. Это бетонный мешок, где вы по диагонали можете сделать небольшой шаг. Где кормят по «пониженной норме» раз в день, а на второй день вам дают только 250 граммов хлеба и воду. И все. Потом, на следующий день – снова по «пониженной норме» и т.д. Надевают на вас карцерную робу, очень тонкую, и, конечно же, и речи нет ни о каких одеялах или телогрейках… А нары, на которых вы спите, – это специальный кусок железа. И смутный электрический свет, который и день, и ночь не отключается. И даже чтобы выйти в туалет, вам нужно очень долго стучаться, чтобы вам открыли воду (ее открывает надзиратель, чтобы слить воду). И такой сумрак, в котором вы как бы заживо погребены.

Феофан Затворник: «Вы предлагаете взять вас под свое руководство? Не могу. И не понимаю этого дела. Оттого никогда не берусь руководить. Настоящих руководителей, как вы его определяете, не найдете».
Святитель Феофан Затворник говорил так в XIX веке неким мирским людям, которые приехали, чтобы стать его духовными чадами, совершая одну из главных ошибок современных православных – вместо того, чтобы найти человека, который мог бы помочь в сложнейшем духовном пути к спасению, стать рабом признанного авторитета, чтобы не думать, не читать, не размышлять, не заботиться о правильности решений, если батюшка благословил.

Духовник в наше время

Не мудрствуя лукаво, скажем, что для мирянина – это священник храма, прихожанином которого он является. Этот человек не просто совершает таинства в силу своего сана, но и помогает духовному чаду советами, проповедями, наставлениями так, чтобы приблизить его к истинно православной жизни. Сейчас почти не бывает тех духовных отцов, какие существовали в золотой век православия, когда дух Святой открывает духовнику то, как именно вести своего послушника по пути к спасению. Конечно, найти такого духовника во все века было великим благом.

9 декабря, понедельник. Строительные работы в крестилке. Подготовка к зимним условиям служения

10 декабря, вторник. Встреча настоятеля с работниками национальной общественной организации по аудиовизуалу Компании "TELERADIO-MOLDOVA" Кишинэу. Решение организационных вопросов по приобретению лицензии на радиочастоты для запуска работы ПРАВОСЛАВНОГО РАДИО. 

11 - 13 декабря (среда - пятница). Выезд настоятеля в Православные страны Европы по маршруту: КОНГАЗ - КАГУЛ (Молдова) - ОАНЧА - ГАЛАЦ - БРЭИЛА - СЛОБОДЗЕЯ - КЭЛЭРАШ (Румыния) - РУСЕ - БЯЛА - ПЛЕВЕН - СОФИЯ - БЛАГОЕВГРАД - КУЛАТА (Болгария) - ПРОМАХОНА - СЕРЕС - САЛОНИКИ - СЕРЕС - ПРОМАХОНА (Греция) - КУЛАТА - БЛАГОЕВГРАД - СОФИЯ - ПЛЕВЕН - БЯЛА - РУСЕ (Болгария) - ДЖУРДЖУ - БУКУРЕШТЬ - СЛОБОДЗЕЯ - БРЭИЛА - ГАЛАЦ - ОАНЧА (Румыния) - КАГУЛ - КОНГАЗ (Молдова). 

ЦЕЛИ И ЗАДАЧИ ПОЕЗДКИ:

  1. Попечительское служение
  2. Изучение внешней архитектуры и частоты расположения храмов по пути следования
  3. Изучение религиозных объектов иного назначения: часовен, кладбищ, дорожных киотов, икон, Крестов и др.  
  4. Антропонимические и антропологические исследования

14 декабря, суббота. Прор. Наума

  1. Отпевание и похороны новопреставленного, раба Божиего Иоанна Михна. Последовательность процессии: 1). Накануне, заупокойная лития и катехизисная беседа с домашними и родственниками, в доме покойного. 2). Заупокойная лития в доме покойного, перед выносом гроба с телом покойного. 3) Следование до храма с пением "Святый Боже..." 4). Отпевание покойного в храме. 5). Следование до кладбища с пением "Святый Боже..." 5). Заупокойная Лития. 6. Надгробная проповедь. 7). Панихида    
  2. Всенощное бдение, исповеди, проповедь на сон грядущим - 16.00 

15 декабря, Воскресение. Неделя 26-я по Пятидесятнице. Прор. Аввакума

  1. Утренние молитвы. Каноны и молитвы к причащению. Исповеди (индивидуальные и общая) - 7.00 
  2. Церковная школа. Тема урока: "Обзор книг Ветхого Завета. Книга пророка Иеремии. Главы 1, 2, 3, 4, 5, 6" - 8.00
  3. Часы и Божественная Литургия - 8.30
  4. Проповедь на тему евангельского чтения

---------

Притча о безумном богаче

 Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Конец сегодняшнего Евангелия – предупреждение о том, о чем мы все могли бы знать все время: что за плечами у нас стоит смерть, и что многое-многое из того, что мы делаем, погибнет после нас как ненужное, как тленное.

Но значит ли, что предупреждение Христово о смерти, стоящей за нашими плечами, должно нас испугать и лишить сил творческих? Нет, наоборот! Отцы говорили: Имей постоянную память смертную, – не в том смысле, чтобы мы этой смерти боялись и жили как бы под нависшей над нами тенью, а в toni смысле, что только сознание, что жизнь коротка, что она может кончиться в любое мгновение, способно дать каждому мгновению окончательное значение, а всей жизни – сознание, что надо спешить делать добро, спешить жить так, чтобы, когда бы ни застигла нас смерть, она застигла нас в момент торжества жизни.

  1. «Образование - это обучение и воспитание». Эксперты в рамках исследования-эксперимента обсудили преподавания в школах курса ОРКСЭ
  2. РОДИТЕЛИ, ШНУРОВ И ПРАВОСЛАВНАЯ КУЛЬТУРА. Записки катехизатора. Андрей Горбачев
  3. Приходские события 2 - 7 декабря 2019 г.
  4. Синод Православной церкви Украины завершил процедуру ликвидации Киевского патриархата, а также утвердил гарантии обеспечения патриарху Филарету.
  5. Приходские события 25 ноября - 1 декабря 2019 г.
  6. «Но по всем показателям вы слепой! Как вы можете видеть?!» — чудо в американском храме. Автор: Злодорев Дмитрий
  7. Приходские события 18 - 24 ноября 2019 г.
  8. МЕТОДЫ ИЗУЧЕНИЯ СВЯТООТЕЧЕСКИХ ТВОРЕНИЙ И ПУТЬ ПОСТИЖЕНИЯ ОТЦОВ ЦЕРКВИ. Узкий путь святоотеческого богословия. Алексей Сидоров
  9. Приходские события 11 - 17 ноября 2019 г.
  10. «И ВДРУГ ВСЯ КАМЕРА, КАК ОДНО СУЩЕСТВО, ПРОИЗНОСИТ: ‟ЕСТЬ БОГ!”»

В ЭФИРЕ РАДИО

Пасхальный концерт 2016 год, Конгаз.

Рождественский концерт 2016. Конгаз.

Рождественский концерт 2015. Конгаз

Пасхальный концерт 2014. Конгаз

Рождественский концерт 2014. Конгаз

Рождественский концерт 2013. Конгаз

Пасхальный концерт 2013. Конгаз

Троицкий концерт 2001. Конгаз

Церковный конфликт в с. Конгаз

Примария села Конгаз

Гагаузская идея

Поиск по сайту

Православная Гагаузия