____________________________________________________Молитва перед работой в сети ИНТЕРНЕТ: = ГОСПОДИ БОЖЕ НАШ, ТВОРЧЕ НЕБА И ЗЕМЛИ, СОЗДАВЫЙ ЧЕЛОВЕКА И ДАРОВАВЫЙ ЕМУ ВЕДЕНИЕ СОКРОВЕННОЙ ПРЕМУДРОСТИ ВО ЕЖЕ ПРОСЛАВЛЯТИ ИМЯ ТВОЕ. ГОРЕ И ДОЛУ ТЫ ЕСИ, ТВОЯ ЕСТЬ НОЧЬ И ТВОЙ ЕСТЬ ДЕНЬ, НЕ УТАИТСЯ ПРЕД ТОБОЮ ДАЖЕ МИМОЛЕТНОЕ ДВИЖЕНИЕ МЫСЛИ. И НЫНЕ МОЛЮ ТЯ - ОТ ВСЯКОГО ГРЕХА СОХРАНИ МЯ, ПРИСТУПАЮЩЕГО К РАБОТЕ С ХИТРОУМНЫМ ТВОРЕНИЕМ РУК ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ, ПРОНИКАЮЩИМ ВО ВСЯ КОНЦЫ ЗЕМЛИ. ОГРАДИ ОЧИ МОИ И УМ ОТ ВСЯКИХ НЕЧИСТЫХ И БЛУДНЫХ ОБРАЗОВ, ОТ ПУСТЫХ НЕГОДНЫХ СЛОВЕС. УКРЕПИ ВОЛЮ, СЕРДЦЕ ОЧИСТИ, НЕ ДАЖДЬ МИ ВОТЩЕ РАСТОЧАТИ ВРЕМЯ ЖИЗНИ МОЕЯ, И ОТ ВСЯКОГО РАССЛАБЛЕНИЯ И УНЫНИЯ ИЗБАВИ. ДА БУДУТ ДЕЛА НАША ВО СЛАВУ ТВОЮ. АМИНЬ!___________________
БОЖИЕЮ МИЛОСТИЮ СМИРЕННЫЙ АЛЕКСИЙ, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ, И СВЯЩЕННЫЙ СИНОД
ПРЕОСВЯЩЕННЫМ АРХИПАСТЫРЯМ, ОСВЯЩЕННОМУ КЛИРУ, ЧЕСТНОМУ ИНОЧЕСТВУ И ВСЕМ ВЕРНЫМ ЧАДАМ ЦЕРКОВНЫМ МОСКОВСКОГО ПАТРИАРХАТА
«Итак, прежде всего прошу совершать молитвы, прошения, моления, благодарения за всех человеков… и за всех начальствующих, дабы проводить нам жизнь тихую и безмятежную во всяком благочестии и чистоте, ибо это хорошо и угодно Спасителю нашему Богу, Который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины». (1 Тим. 2, 1–4).
Возлюбленные о Господе отцы, братия и сестры!
50 лет тому назад в нашей стране произошла Великая революция, которая коренным образом изменила взаимоотношения людей и имела исключительное значение для истории и жизни всего человечества. В наступающий день этого юбилея подобает нам, верным сынам и дщерям Святой Матери нашей Православной Церкви Российской, где бы мы ни находились — в пределах ли Отечества нашего или за его рубежами, — вспомнить об историческом событии 25 октября 1917 года, которое так многообразно отразилось на жизни и на всех последующих трудах и подвигах нашего народа, понесенных во имя утверждения идеалов мира, справедливости и человеколюбия.
Работа лагеря труда и отдыха для детей. Перечень проведенных мероприятий за прошедшую седмицу: а). Строительные работы в помещении свечной мастерской; б). Рытье траншей для проведения водопровода и канализации; в). Работы в тепличном хозяйстве и огороде; г). Заготовка дров на зиму; д). Работа девочек в просфорной (ознакомление с технологией изготовления просфор); е) Изготовление свечей для храма; ж). Работа девочек по уходу за детьми грудного и садиковского возраста; з). Работы девочек на кухне (изучение технологии изготовления пищи и сервировки стола); и). Посещение животноводческих комплексов С.Карастоян (свиноводство и молочное скотоводство), а также овцеводческой фермы М. Драгой.
25 июля, в среду, состоялся выезд детского лагеря в Конгазский лес. Выполнялись задачи: а). Изучение видового состава деревьев, кустарников и лекарственных трав; б). Исследование наличия плодовых деревьев и кустарников, а также ягодных и грибных мест; в). Изучение обитателей животного мира, птиц и насекомых, в том числе наличия паразитов (клещей, комаров и других); г). Изучение останков (костей) животных; д). Изучение наличия сушняка для топлива
26 июля, четверг. Встреча настоятеля с работниками детского лагеря "Костер" Примарии с.Конгаз. Изучение лагерной обстановки и особенностей работы лагеря
28 июля, Воскресение. Неделя 6-я по Пятидесятнице. Память свв. Отей 6-ти Вселенских соборов. Равноап. вел. князя Владимира, просветителя Русского народа
Утренние молитвы. Правила к причастию. Исповеди (индивидуальные и общие) - 7.00
Слово Митрополита Анастасия (Грибановскаго), Первоиерарха Русския Зарубежныя Церкви (+1965г.) к 950-летию Крещения Руси
«Каждая страна, город и народ чтут и славят своих наставников, которые научили их православной вере. Прославим и мы по силе нашей, хотя малыми похвалами, совершившаго великия и чудныя дела нашего учителя и наставника великаго Кагана земли нашей Владимира».
Эти достопамятныя слова Киевскаго митрополита Илариона невольно возникают перед нами вновь из глубины веков в настоящем юбилейном году, знаменующем 950-летнюю годовщину крещения Руси. Просветитель наш Св. Князь Владимир совершил подлинно равноапостольское дело, выведши свой народ из тьмы язычества и озаривши его Светом Христовым, заимствованным им из древней Византии.
Православный писатель Александр Ткаченко считает, что объединяет эти три понятия одно – это препятствия, которые христианин должен преодолеть на пути в Царствие небесное. Но если некоторым кажется, что в принципе все эти понятия если не одно и то же, то по крайней мере, синонимы, то он ошибается, так как богословы совершенно четко и недвусмысленно дают понять, что слова эти имеют совершенно разный смысл.
Искушение
«Библейский словарь» определяет слово «искушение», как церковнославянское слово, обозначающее «испытание», причем, в разном контексте слово может иметь свои оттенки. Например, это может быть действие Бога, испытание, посланное от Него, направленное на проверку человеческой стойкости.Это может быть провокация людей или бесов с целью заставить человека согрешить или выказать себя с нелицеприятной стороны; это может быть внутренний посыл человека, подталкивающий его к грехопадению, а может быть и испытание человеком Божьего терпения.
Христиане постоянно полемизируют с атеистами, но далеко не всегда понимают, что это за мировоззрение, на какой почве оно выросло, в чем его внутренние противоречия. К тому же слишком часто участники таких споров не способны разговаривать спокойно, их переполняют эмоции, они то и дело переходят на личности. Меж тем для понимания сути дела нужно отрешиться от своих чувств и спокойно, беспристрастно рассмотреть предмет полемики. Именно это и делает в своей статье кандидат философских наук Рустем Вахитов.
… обезьяна христианства, тот популярный, очень распространенный в … толпе физиков, химиков, всяких естественников и медиков «научный» материализм, на котором хотят базировать все мировоззрение.
А. Ф. Лосев
Мода на атеизм
Атеизм снова входит в моду в России. В позднесоветские годы среди «продвинутых, свободомыслящих интеллектуалов» считалось особым шиком отрастить волосы а-ля Христос из музыкального фильма «Иисус Христос — суперзвезда», носить нательный крест, да так, чтоб его было видно под «небрежно» полурасстегнутой рубашкой, и на Пасху идти в церковь, проходя через «конвой» милиционеров и крепких парней из «комсомольского патруля». У их нынешних преемников считается хорошим тоном щеголять цитатами из «Словаря атеиста», почитывать Гольбаха и Маркса и в Интернете иронизировать насчет «православия головного мозга». При этом такие люди считают, будто атеизм — это то же самое, что антиклерикализм, хотя на самом деле вещи эти не тождественные. Бывает, что атеист совершенно лояльно относится к Церкви, а антиклерикал верит в Бога. Вот потому-то и стоит разобраться, а что же это за мировоззрение такое — атеизм? Не тот атеизм, который мода, а настоящий.
В течении седмицы: Работа лагеря труда и отдыха. Проводились работы: а). Проведение водопровода; б). Изготовление свечей; в). Работы в тепличном хозяйстве; г). Работы по уходу за детьми; д). Работы на кухне; е). Измельчение веток; ж). Уборка территории храма
17 июля, среда: Молебен с акафистом памяти убиения Царской семьи. Проповедь на тему события - 9.00
Выезд прихожан храма в Турцию. Цели и задачи: Попечительское служение; Ознакомление со служением православных храмов г.Стамбула; Ознакомление с жизнью страны
18 июля, четверг: Встреча настоятеля с христианами из с.Авдарма; Юридические консультации с адвокатами г.Комрата
19 июля, пятница: Встреча настоятеля с жителями г.Кишинева
Только тридцать лет и три года было земной жизни Христа Спасителя, но о Нем до сих пор спорят, до сих пор Он является краеугольным камнем мироздания и камнем преткновения. Только три года проповедовал Господь, но до сих пор именно Его Слово – Его Евангелие – определяет нашу жизнь. И как удивительно, что все что сотворил Господь, Он совершил на совсем небольшой территории – в Галилеи и в Иудее. Именно эту землю – выжженную солнцем каменистую Иудею и утопающую в цветах и зелени Галилею избрал Сын Божий для Своей земной жизни. И, конечно, совсем особое место в евангельской географии принадлежит Галилейскому морю – Геннисаретскому озеру. На его берегах Господь избрал Себе первых учеников, здесь же Он учил, проповедовал, произносил Нагорную проповедь, на его берегах совершал чудеса, умножал хлеба, чтобы накормить тысячи голодных людей, по нему же ходил «яко посуху» и здесь же явил Себя по Воскресении. Все это происходило в Галилее, а напротив, на другой стороне озера, нависала холмами страна Гадаринская, или Гергисинская. Где-то там с кручи и сорвалось в озеро стадо обезумевших свиней после одного из совершенных Христом чуда.
Глава РПЦЗ, Владыка Агафангел (Пашковский) рассказал корреспонденту Интернет-газеты “Взгляд из Одессы” о том, почему важно принимать участие в голосовании на выборах.
Высокопреосвященнейший Митрополит Агафангел, Первоиерарх Русской Православной Церкви Заграницей считает, что участие украинцев 21 июля в выборах в Верховную Раду, это выбор их будущего и будущего их детей: «Нас на каждых выборах обманывали, может обманут и в этот раз. Но, это не значит, что мы должны складывать руки».
«В нашем государстве есть две проблемы, которые нам достались ещё со времён коммунистического правления. Одна проблема - это отсутствие нравственного основания в нашем обществе. У нас, к сожалению, нет нравственных ценностей и люди, которые называют себя христианами, могут врать, могут брать взятки, заниматься какими-то воровскими схемами. И при этом они называют себя христианами. Это говорит о том, что никакого христианства здесь нет и близко. Из нашей страны Христос ушёл уже очень давно, и его здесь нет. Потому что даже церкви, которые сейчас соревнуются, кто будет ближе к власти, говорят о чём угодно, занимаются чем угодно, но только они забыли о Христе и забыли об Евангелие. И вот это отсутствие нравственных оснований в нашем обществе может быть самой страшной проблемой, которая есть. У нас всегда предвыборная кампания превращалась в соревнование обманщиков. Кто лучше и хитрее обманет народ, в награду получает на 5 лет возможность грабить и обворовывать эту страну», - отметил Первоиерарх церкви.
Глава РПЦЗ считает, что после парламентских выборов в Украине уровень жизни в стране может стать ещё хуже, «потому что мы не знаем, как поведут себя люди, которых выберут. Мы всегда конечно очень рискуем, но если бы было у нас нравственное христианское общество, то не было бы вранья, этих преступлений.
Вторая проблема у нас - это то, что существует социальная пассивность общества. Везде, в разных странах мира люди протестуют, пытаются бороться за свои права, бороться за социальные ценности в обществе. Везде протестуют, но только не у нас. У нас предпочитают бежать туда, где лучше, сытнее, комфортнее. Бросают здесь всё, бросают родителей, близких. У них уже нет ни Родины, ни каких-то нравственных ценностей. Это, к сожалению, у нас тоже огромная проблема. Нам надо быть более социально активными, бороться. Нельзя быть равнодушными. Надо протестовать, если что-то делается в нашей стране не честно и не хорошо. Не надо бежать. Все готовы бежать, но только не сопротивляться, тому или иному злу. Тоже самое и с выборами. Нас на каждых выборах обманывали. Может обманут и в этот раз. Но это не значит, что мы должны складывать руки. Если нам обещают, то пожалуйста выполни своё обещание. А у нас привыкли, что обманывают и считается, что это в порядке вещей. Люди не протестуют против обмана, а считают, что так нужно и это всё терпят. Наше общество должно просто выздороветь. Должны появиться нравственные ценности и проявиться воля народа. Мы должны стать действительно народом и ещё лучше, чтобы мы были христианским народом. Чтоб те нравственные ценности, которые декларирует Евангелие, действительно утвердились у нас. Чтоб не было лицемерия, обмана, подлости. Только мы можем этому противостоять».
Владыка Агафангел считает, что надо обязательно идти на избирательные участки и голосовать. «Мы не должны успокаиваться, должны постоянно идти вперёд, иначе наше государство ждёт гибель. Так что, дорогие братья и сёстры, не будьте равнодушными, твёрдо стойте в тех нравственных ценностях, которые оставили нам наши предки. Не надо предавать наших предков, боритесь за своё будущее и будущее ваших детей. Храни вас всех Господь!».
Принято считать, что великая княгиня и великий князь состояли в «белом браке» (т. е. жили как брат с сестрой). Это неправда: они мечтали о детях, особенно Сергей Александрович. Принято считать, что Елизавета Федоровна была кротким и тихим ангелом. И это неправда. Ее волевой характер и деловые качества давали о себе знать с детства. Говорили, что великий князь порочен и имеет нетрадиционные наклонности, — снова неправда. Даже всесильная английская разведка не нашла в его поведении ничего более «предосудительного», чем чрезмерная религиозность.
Сегодня личность великого князя Сергея Александровича Романова или остается в тени его великой жены — преподобномученицы Елизаветы Федоровны, или опошляется — как, например, в фильме «Статский советник», где генерал-губернатор Москвы предстает очень неприятным типом. А между тем во многом именно благодаря великому князю Елизавета Федоровна стала той, какой мы ее знаем: «великой Матушкой», «ангелом-хранителем Москвы».
Укрепление у власти Сталина в конце 1920-х годов стало началом наступления на Церковь.
Согласно подсчетам, если принять за 100% число арестов по церковным делам в 1926 году, то в 1927 году показатель будет 171%, в 1928 году — 235%, в 1929 году — 807%, в 1930 году — 2 204%. В каждый последующий год арестовывалось в полтора, а то и в три раза больше, чем в предыдущий[9].
По всей стране взрывались кафедральные соборы, когда-то подчеркивавшие русский, православный облик наших городов. Количество снесенных и поруганных храмов и монастырей измерялось тысячами. В 1927 году были закрыты Серафимо-Дивеевский монастырь, а также Успенская Саровская пустынь и Нило-Столобенский монастырь, обращенные в колонии для осужденных. В 1929 году был превращен в музей атеизма собор Страстного монастыря в Москве. В том же году стал изолятором для заключенных московский Донской монастырь. В 1929-1930 годах были разрушены кремлевские монастыри — Чудов и Вознесенский. В 1930 году была закрыта Киево-Печерская лавра. 13 июля 1931 года ЦИК СССР под председательством М.И. Калинина принял решение о сносе Храма Христа Спасителя. Не спасло храм и то, что он к тому времени принадлежал обновленцам. 5 декабря всенародная святыня была превращена в груду развалин, обломки вывозили в течение полутора лет. Коммунистические вожди вознамерились построить на этом месте Дворец Советов (420 м в высоту), увенчанный огромной (75 м) статуей Ленина.
В 1932 году «Союз воинствующих безбожников» установил свой пятилетний план работы. В годы «безбожной пятилетки» планировалось искоренить веру в Бога полностью. В первый год должны были быть закрыты оставшиеся духовные школы (к тому времени таковые были только у обновленцев). Во второй год планировалось массово закрыть большинство храмов, запретить издание религиозных сочинений, закрыть производство предметов культа. В третий год — выслать оставшихся священно- и церковнослужителей за границу. В четвертый год — закрыть последние храмы. В пятый год — закрепить успехи. К 1 мая 1937 года «имя Бога должно быть забыто на всей территории СССР»[10].
Фрагмент из статьи А.Кострюкова "Строить будут после меня"
«Вопрос попыток дискредитации Русской православной церкви – это элемент атаки на суверенитет России» – так сказал первый заместитель председателя комитета Госдумы по международным делам Андрей Климов, выступая на заседании комиссии Совета Федерации по защите государственного суверенитета.
Православная церковь действительно является целью атак – как вполне открытых, так и не столь явных. У этих атак есть как политические, так и мировоззренческие причины, на которые нам стоит обратить внимание.
Провокация в отношении заседания Межпарламентской ассамблеи православия в Грузии, когда десятилетие спустя после конфликта 2008 года грузинам решили о нем как следует напомнить, выступление грузинского телеведущего (по совместительству известного антиклерикального активиста), которое должно было спровоцировать Россию на какие-то резкие действия – это никоим образом не изолированные эпизоды. Это часть гораздо более обширной стратегии.
Приходской Лагерь труда и отдыха для детей и молодежи. В течении седмицы дети приобщались к приобретению навыков работы: а). В тепличном хозяйстве; б). В столярных работах; в). На кухне; г). По уходу за детьми садиковского возраста. д). В мастерских по ремонту техники; г). Участвовали в сборе урожая овощей и фруктов, а также в заготовке сена для животных
8 июля, понедельник. Встреча настоятеля с работниками Дома Культуры с.Конгаз. Обсуждались вопросы организации концерта, посвященного дню апостолов Петра и Павла в селе Конгаз
11 июля, четверг. Всенощное бдение. Исповеди
12 июля, пятница. Первоверховных апостолов Петра и Павла
Утренние молитвы. Правила к причащению. Исповеди, индивидуальные и общая - 7.00
Сегодня праздник святых всехвальных апостолов Петра и Павла. Когда мы взираем на эту преславную двоицу, то, прежде всего, видим, какие же они разные. Святой апостол Петр был простой рыбак из Галилеи. До тех пор, пока Господь его не призвал к апостольскому служению, он рыбачил на Генисаретском море, помогал своему престарелому отцу. Когда Господь его призвал к служению, то, как мы сейчас слышали в Евангельском повествовании, в Кесарии Филипповой, на вопрос учителя: «За кого люди почитают Меня, Сына Человеческого?»(Мф.16:13), когда другие говорили, что за пророка Иеремию или Илию, то апостол Петр ответил правильно: «Ты Христос, Сын Бога Живаго». Господь одобрил его ответ, сказав, что «не плоть и кровь открыли тебе это , но Отец Мой, Сущий на небесах» (Мф. 16:16-17). Также сказал, что на этом исповедовании, на этой вере Он, Господь, созиждет Церковь «и врата ада не одолеют ее» (Мф.16:18). И так и есть, братья и сестры, у нас тоже в основании души лежит вера, что Иисус – это и есть Христос, на этой вере основана вся Церковь и эта Церковь будет существовать до скончания веков.
Метро – очень шумный вид транспорта. Не удивительно, что многие, спускаясь в его подземелья, отсекают себя от этого шума наушниками плеера. Я и сам так часто делаю. Но иногда еду без наушников. Просто чтобы не выпадать из звукового контекста жизни, пусть даже и чрезмерно шумного. А контекст этот, надо сказать, бывает прелюбопытнейший.
На подходе к эскалатору в метро меня обогнала тройка весело болтающих молодых ребят. Симпатичные, худощавые, хорошо одетые. Один – в очках. В общем – ребята как ребята. И проехали мы с ними по соседству на ступеньках самодвижущейся лестницы – всего ничего, минуту, наверное, не больше. Но за эту минуту я услышал столько матерщины, сколько не слышал, наверное, за последних несколько лет. Потому что на эскалаторе ведь в сторонку не отойдешь. Вот и пришлось поприсутствовать на этом «пире духа». И не особо громко ведь матерились, так – лишь друг друга слышали, ну и я за компанию случайно…
Мне бесконечно страшно слышать на улицах матерящихся детейДа, утром всегда хочется что-то жизнеутверждающее написать, вдохновляющее, но жизнь – она же ставит нас перед…
Мне бесконечно страшно слышать на улицах матерящихся детей – подчас десяти-одиннадцати лет. Это жуткое зрелище оскверненного детства, поруганной чистоты. Это не просто озорство или даже хулиганство, нет. Хулиганство – это то, что ребенок сам не воспринимает как норму: озоруя, хулиганя, он понимает, что переступает черту, получает удовольствие от запретного. Дети, которые общаются с помощью срамословия (именно так на Руси называли то, что мы сегодня называем ненормативной или обсценной лексикой) воспринимают его как норму общения.
А что ж им не воспринимать мат как норму, этим детям, если их родители матерятся – даже не просто при них, а именно в общении с ними?..
Божественное Откровение говорит, что семья – это не некий изменяющийся продукт социально-экономического развития, а исходная воля Творца. Человек изначально создан как два пола, т.е. две стороны одной природы: «И сотворил Бог человека по образу Своему... мужчину и женщину сотворил их» (Быт. 1, 27). Цель такого замысла – взаимное общение и помощь, возрастание в главной добродетели – в любви: «Не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему... Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут два одна плоть» (Быт. 2; 18, 24). Страстотерпица Александра (Романова) так писала в своём дневнике о назначении супружества: «Смысл брака в том, чтобы приносить радость. Подразумевается, что супружеская жизнь – жизнь самая счастливая, полная, чистая, богатая. Это установление Господа о совершенстве... Брак – это соединение двух половинок в единое целое. Две жизни связаны вместе в такой тесный союз, что это больше уже не две жизни, а одна».
Другая важная задача семьи – рождение и воспитание детей, но не только ради биологического продолжения рода, а как творение новых богоспасаемых личностей и заботливых управителей земли: «И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею» (Быт 1, 28).
Приходской Лагерь труда и отдыха для детей и молодежи. В прошедшую седмицу проводились работы: а).Занятия в тепличном хозяйстве (Преподаватель Анна Пулукчу); б). Работы на кухне (ответственная Екатерина Капаклы); в). Работы по уходу за детьми садиковского возраста (преподаватель матушка Зиновия); г). Изготовление свечей (Серафим Рыжков); д). Изучение основ типографского дела (Серафим Рыжков); е). Изучение основ христианского поведения (протоиерей Василий Икизли)
С 30 июня по 4 июля по благословению правящего архиерея состоялся выезд настоятеля в Грецию. Цели и задачи поездки:
Изучение вариантов отправки детей из села Конгаз в православные лагеря Греции. В этих целях были посещены: высокогорный лагерь Кустохори (Верийская Митрополия), а также морской лагерь "Лидия". Изучались также варианты посещения лагерей "Волос" (Димитриадская и Алмиросская митрополия) и другие.
Полевые исследования по истории Гагаузов;
Сбор материалов по экклесиологии (изучение наличия литературы по предмету в библиотеках г.Салоники)
Посещение горного монастыря пророка Илии
Посещение храма Григория Паламы в Салониках: Приложение к мощам, изучение внутренней и внешней архитектуры храма
Работы по попечительскому служению
6 июля, суббота. Сретение Владимирской иконы Божией матери
Всенощное бдение. Исповеди. Проповедь на сон грядущим
7 июля, Воскресение. Неделя 3-я по Пятидесятнице. Рождество Предтечи и Крестителя Господня Иоанна
Утренние молитвы. Правила к причастию. Исповеди (индивидуальные и общая) - 7.00
Церковная школа. Тема урока: "Обзор книг Ветхого Завета. Псалтырь. Разбор духовного значения псалмов 111, 112, 113, 114, 115, 116, 117, 118, 119, 120" - 8.00
Часы и Божественная Литургия - 8.30
Проповедь на тему евангельского чтения, и на тему духовного подвига Иоанна Крестителя
Крещение ребенка христиан из Норвегии
Встреча прихожан храма с юристами из Чадыр-Лунги, по выяснению недоуменных вопросов юридического характера
Освящение дома. Встреча с христианами из г. Москвы - 20.00
--------------
Проповедь: РОЖДЕСТВО ИОАННА ПРЕДТЕЧИ
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Когда мать вынашивает ребёнка, едва ли она денно и нощно думает о высоком предназначении своего малыша. Трудно себе представить, чтобы родители в момент рождения своего чада мечтали о его будущих геройских подвигах, о его грядущем самоотверженном служении. Хотя, конечно, подобно родственникам праведных Захарии и Елисаветы, каждый человек, созерцая своего новорожденного в его младенческой колыбели, думает: “Что будет младенец сей?” Будущее темно и загадочно. Предстоящая жизнь подобна дороге, которую надо пройти, и путь этот тернист и непредсказуем. Таким образом, рождение – это только начало, рождение – это только обещание, только обет, и ещё неизвестно, будет ли он исполнен, будет ли осуществлено то, что может быть осуществлено. Станет ли родившийся сосудом Духа Святого, сделается ли он святым?
Весомый и зримый объект, обладающий в трехмерном физическом пространстве двумя и более степенями осознанной свободы, мы называем живым существом. Живое существо имеет двойственную структуру: материальную и идеальную. Материальной формой живого существа является живой организм, а его идеальным содержанием – вечная душа и бренная психика.
Человек, как и всякое другое живое существо, имеет двойственную структуру: материальную форму и идеальное содержание. Материальной формой человека является его биологический организм, а его идеальным содержанием – вечная душа и бренная психика.
Однако, не всякое живое существо есть человек. В отличие от всех остальных видов живых существ, известных нам,
Russian
Afrikaans
Albanian
Arabic
Armenian
Azerbaijani
Basque
Belarusian
Bulgarian
Catalan
Chinese (Simplified)
Chinese (Traditional)
Croatian
Czech
Danish
Dutch
English
Estonian
Filipino
Finnish
French
Galician
Georgian
German
Greek
Haitian Creole
Hebrew
Hindi
Hungarian
Icelandic
Indonesian
Irish
Italian
Japanese
Korean
Latvian
Lithuanian
Macedonian
Malay
Maltese
Norwegian
Persian
Polish
Portuguese
Romanian
Serbian
Slovak
Slovenian
Spanish
Swahili
Swedish
Thai
Turkish
Ukrainian
Urdu
Vietnamese
Welsh
Yiddish